Bàn Về Ngôi SaoTHÁI TUẾ

NGÔI SAO THÁI TUẾ

Sinh năm nào. Sao THÁI TUẾ đóng tại cung ấy

LUẬN ĐOÁN CÁC CHI TIẾT SAU:

ƯU THẾ của THÁI TUẾ:

THÁI TUẾ là ngôi sao quan trọng. Sinh năm nào an THÁI TUẾ tại cung đó, có thể ví như MỆNH cung thứ 2, có thể ví như chiếc ghế dành riêng cho mình, cần ngồi vào đó mới đúng chỗ. Tại vị trí của THÁI TUẾ  luôn luôn có sự ngưỡng mộ của PHƯỢNG CÁC, cái thế hơn người của sao HOA CÁI và dễ gặp đầy đủ bộ Tứ Linh. Bộ Tứ Linh bày ra trước mắt THÁI TUẾ để chiêm ngưỡng, HOA CÁI (cái lọng vẽ hoa) che chắn cho ngôi THÁI TUẾ, ngôi sao nầy luôn có 2 đàn em (2 fan) ủng hộ, từ đó THÁI TUẾ là bậc thầy của thầy là Thái Sư Phụ (người thầy lớn nhất), là sư tổ làm quan đi với Cát tinh, Quyền tinh được tôn phong Tam Thái như Thái Sư, Thái Phó, Thái Bảo… Rất nhiều người có ngôi sao nầy ở MỆNH như Ông Thiệu, Vua Quang Trung, Nhất Linh hoặc tam hợp với MỆNH tức Mệnh có ngôi BẠCH HỔ như Lê Lợi, hay Mệnh có QUAN PHÙ LONG TRÌ. Ngôi sao THÁI TUẾ  đi với Chính tinh nào cũng hay trừ trường hợp đi với ngôi sao nhiều Tham Vọng là THAM LANG là kém hay mà thôi.

NGƯỜI CAO TUỔI, THỌ:

THÁI TUẾ có nghĩa là cao tuổi, người cao tuổi là đáng bậc cha ông, người có sao này lên bậc cha ông rồi mới chịu chết. Đó là ngôi sao thọ nhưng đừng gặp KHÔNG KIẾP bị phản tác dụng không thể trở thành Thái công (có thể dịch là ông cụ) lão thái thái... Có câu “KIẾP KHÔNG THÁI TUẾ suy vi” là vì thế.

THỜI GIAN: NĂM, TUỔI. NHÓM SAO CHỈ THỜI GIAN

Sao này chủ thời gian, năm tháng, tuổi. Như thọ mấy năm, sống bao nhiêu tuổi, ăn ở với nhau được bao lâu thì xa nhau, đau bao lâu thì hết bệnh...Bí mật vẫn chưa được khám phá mặc dù ta có trong tay những con số bí mật (xem các bài viết khác) .

Các sao chủ thời gian THÁI TUẾ chủ năm, THÁI DƯƠNG chủ ban ngày, THÁI ÂM chủ ban đêm. THÁI ÂM còn chủ tháng. THIÊN CƠ chủ thời gian, thời kỳ, TUẦN chỉ một tháng (ví dụ tuần trăng), hoặc 10 ngày. TUẦN còn chỉ một chu kỳ nào đó. Chu kỳ của địa chi là 12 năm, chu kỳ của thiên can là 10 năm. Bạn đừng đem tuần chỉ có 7 ngày của hiện tại để luận đoán sẽ đưa đến sai lầm. Tuần có nghĩa là một chu kỳ như tuần hương thắp trọn nén nhang. TRIỆT là bán chu kỳ không trọn vẹn, nửa chừng bỏ cuộc. TUẦN đi với TRIỆT chỉ 15 năm (vì Tuần chỉ 10 ngày, mà TRIÊT chỉ có một nửa mà thôi. Cộng lại ta có 15). Nếu TUẦN TRIỆT có THÁI ÂM, THÁI DƯƠNG ta có 15 ngày, có thể là 15 ngày đêm hạnh phúc, 15 ngày đêm khói lửa… Như cuộc chiến biên giới phía Bắc năm xưa ngắn ngủi cũng khoảng chừng ấy, nhưng dư âm cay đắng đến tận bây giờ, thắng thua không ai dám bàn luận, người chết lặng lẽ như tội nhân, anh hùng không được truy tặng, thương binh lặng lẽ cúi đầu. Những ngày đáng nhớ ấy bị sao TRIỆT nó xóa mất rồi, bị sao TUẦN xếp vào dĩ vãng, bị THIÊN KHÔNG không cho nhìn nhận. Trên nguyên tắc TV đó là Tam Không hay Tam Vong. Bộ sao nầy làm khổ ngôi TỬ VI và cả bộ NHẬT NGUYỆT. Chỉ có THAM PHÁ trị được thôi. Đó là cái ngày cũng khổ nói chi đến con người, ngày là thời gian thế mà cũng bị đâm, bị chém…huống chi thịt da (THIÊN CƠ) con người. Năm THÁI TUẾ, Tháng THÁI ÂM, ngày THÁI DƯƠNG là bộ đếm thời gian, là lịch treo tường. Đi với QUỐC ẤN là những ngày có ấn tượng khó quên. Tốt xấu tùy thuộc Hung, Cát tinh.

LÝ LẼ, NGÔN NGỮ…:

Tốt là lý lẽ xuôi tai hợp lý. Ngộ KHÔNG là vô lý. Còn là THÁI ĐỘ, LẬP TRƯỜNG, ĐƯỜNG LỐI:

QUAN PHÙ chủ quan điểm BẠCH HỔ chủ bày tỏ. THÁI TUẾ chủ thái độ. Ba sao này luôn luôn tam hợp với nhau tạo thành một bộ sao TUẾ HỔ PHU,̀ chủ lập trường, khi ta có lập trường ta có thể bày tỏ nó ra là BẠCH HỔ và quan điểm là QUAN PHÙ và thái độ của ta rất rõ ràng là sao THÁI TUẾ. Ba sao này còn giá trị như từ Tư Tưởng, Đường Lối. Người có ba sao này thủ Mệnh họ có một lối đi mà đối với họ là lý tưởng. Vấn đề lý tưởng họ đúng hay sai là việc khác. Và không bao giờ có những tư tưởng, đường lối giống nhau. Vì một lý do đơn giản. Tý nói thì Thân Thìn cho là phải nhưng Ngọ nhất quyết phản đối. Sửu nói thì Mùi phản đối, Dần nói thì Thân phản đối, ta có cả thẩy 6 nhóm tuổi xung khắc nhau về quan điểm.

Chủ ngôn ngữ THÁI TUẾ chỉ huy 2 sao quan điểm và bày tỏ (Hổ Phù) cho nên phải giỏi ngôn ngữ để lý luận. Vì vậy nó có tính thị phi. 

“TUẾ HỔ PHÙ hợp KHÚC  XƯƠNG. Có tài hùng biện văn chương nhất đời”

Đến đây câu phú kể trên trở nên dễ hiểu, ta đã có khẩu tài lại thêm có Văn Học lời nói rất thuyết phục. Nếu có thêm cây bút KÌNH + TẤU tha hồ viết. Người đạt yêu cầu nầy chính là Nhất Linh. Bạn cứ đem so mình với Nhất Linh là biết trình độ ngang đâu. Nếu trình độ không bằng nhưng có khi thu nhập cao hơn căn cứ vào các sao LỘC TỒN và HÓA LỘC người có tài và người có tiền khác nhau điểm ấy, không thể đem tiền bạc ra so sánh được với kẻ có tài.

Ở đây người viết cũng cần mở ngoặc đơn to tổ bố. Qua một số bài viết có vẻ hình như là ca ngợi đảng Quốc Dân Đảng nhưng một sự thật vô cùng cay đắng, suýt là nạn nhân của một số đảng viên của đảng nầy tại Quảng Nam vào năm 74,75. Với tính trung thực không vì vài phần tử đó  ta có cái nhìn lệch lạc về những đóng góp của họ trong vận mệnh nước nhà.

THÁI TUẾ thuộc NHÓM SAO QUAN TRỌNG:

Người viết thường hay nói đến nhóm sao quan trọng, sau đây là bí mật của nó.

Nhóm sao có tầm quan trọng khi có mặt các sao này, tuỳ thuộc Hung, Cát, Hỉ tinh để luận đoán như  đại quan, đại sự, rất to lớn về chức vụ, về vui mừng,...

TUẦN: Chủ quan trọng. Như nhân vật quan trọng, xấu là sự việc nghiêm trọng, tội trọng

KHÔI VIỆT: Chủ bộc phát lớn .Như bộc phát công danh tài lộc, xấu là bộc phát tai hoạ, dịch bệnh

ĐẠI HAO: Chủ to. Như quan to đại hỉ sự,  xấu là  đại tang, đại thất bại... phức tạp là đại náo thiên cung.

HỒNG LOAN: Chủ lớn chức vụ lớn, bằng cấp lớn, vui mừng lớn, ăn to nói lớn tai hoạ lớn… xấu là họa lớn

THÁI TUẾ: Chủ rất. Đi với ĐẠI HAO chủ rất to. Chú ý không gặp HỒNG LOAN. Đi với KHÔI VIỆT chủ bộc phát rất lớn, đôi khi thái quá. Đi với TUẦN chủ rất quan trọng

HÓA KHOA: Chủ rất to đi với Hóa QUYỀN là Quyền thế rất to, có thêm HỒNG là quyền thế to lớn quá, nếu thêm KHÔI VIÊT nữa là to quá là to. Cứ đếm sao ăn tiền thôi. Cũng có Quyền là anh Cảnh sát Giao thông. Nhưng HỒNG KHÔI KHOA QUYỀN ngồi tới đâu đâu, không đứng đường ngửi bụi đâu. Người có quyền cao nhất là người được quyền cấm đoán. Nhìn lá số Hitler ta thấy rõ điều ấy, chỉ cần ông ấy nhăn mũi nhíu mày dân Do Thái chạy trốn khắp thế giới.

THÀNH và BẠI. TỐT và XẤU. NÊN và HƯ. THẬT và GIẢ….

THÁI TUẾ chủ thành và THIÊN HƯ ở đối cung chủ bại.  THÁI TUẾ chủ tốt, THIÊN HƯ chủ xấu. THÁI TUẾ chủ nên (như nên làm, nên người, nên danh…) THIÊN HƯ chủ hư (như hư việc, hư người, danh hảo…) THÁI TUẾ chủ thật (như sự thật, thương thật, vua thật…) THIÊN HƯ chủ giả (như sự giả dối, thương giả dối, vua giả…)

Từ thật và giả ta căn cứ vào đó ta tìm đâu là vua thật ta phò, phò trúng Vua Lộc Vừng chỉ ham mê cây cối mà thôi, phò trúng ông vua bóng đá chạy theo ông cổ vũ mệt nghỉ, khuyên ông lên làm vua thật đi, để mình còn được vin rồng dựa phượng hưởng chút thơm lây. Ngài lại phán một câu_ đừng nói làm ta sợ.

Điều quan trọng người viết muốn nói, chỉ một ngôi sao THIÊN HƯ mà các sách cho là tiểu tinh, so với trung tinh, chính tinh chả là gì cả. Nhưng đánh bại tất cả vàng son TỬ VI , quyền uy KHOA QUYỀN trở thành giả tạo. Vì vậy tiểu tinh cũng vô cùng quan trọng, trong TỬ VI ứng dụng người viết không đồng ý gọi là tiểu tinh. Chỉ có 2 nhóm sao mà thôi. Chính tinh và bàng tinh để phân biệt chứ không so sánh. Hôm qua người viết có mô tả cảnh CỰ MÔN và LỘC TỒN, CỰ MÔN phản đối mặc kệ CỰ MÔN, bên này LỘC TỒN cứ dành dụm, cất trữ. Không có ngôi sao nào nhỏ hết vai trò nó quan trọng như nhau. Nhìn vào bàng tinh để đoán chính tinh. Kiểm tra PHÁ QUÂN mà không thấy súng ống gì hết lại thấy sách vở đích thị ông đồ sách. TỬ VI đồng cung với THIÊN HƯ là cái ngai vàng trên sân khấu, nhất hô bá nặc là trăm tiếng dạ từ hậu trường sân khấu vang lên.

Cũng như có người nói: nhìn ‘bạn của bạn’ đoán được bạn là ai. Ví dụ bạn của bạn kẻ ôm 52 cây, kẻ ôm tứ sắc… có lẽ bạn đang ôm cái dĩa. Nguyên tắc luận đoán là như vậy.

Nhưng THIÊN HƯ có chỗ đắc dụng của nó khi đi với XƯƠNG KHÚC, bộ văn học nầy cần sự hư cấu của 2 sao nầy mới hay. HƯ ẢO trong đời là THIÊN HƯ với Cô Gái Đồ Long, Anh Hùng Xạ Điêu… rồi Kẻ Hủy Diệt, Người Nhện, Người Cát… chắc mai đây có thêm Người Âm Phủ nhưng tất cả làm say đắm lòng người… THIÊN HƯ còn cần thiết cho bộ ÂM DƯƠNG làmcho bộ sao nầy thêm đẹp. Đến đây câu phú: KHỐC HƯ Tý Ngọ đắc địa, hay KHỐC HƯ Tý Ngọ tiền bần hậu phú được giải thích hay nhất là:

Cứ ngỡ như là thất bại rồi, hư hỏng rồi, không nên việc rồi… nhưng cuối cùng lại nên người, lại thành công, trước khóc hu hu sau cười ha hả. Cái may mắn đó dành riêng cho tuổi Tý Ngọ trước hư sau nên. Ví dụ Quan Công thực ra… là tên ăn cướp, Trương Phi cũng thế nhưng cướp của dân không sướng bằng cướp của vua quan. Lưu Bị nói vậy thành ra có chính nghĩa. Chu yển hướng một cách ngon lành. Như Phật dạy buông đao đồ tể là thành Phật nhưng khi có quyền lực mới thành Phật, khi  chưa chém xuống là thành Phật nhưng chém rồi thành Phật sao nổi, có núp sau lưng Phật, Ngài cũng bỏ chạy thôi.

GIẢ DỐI, KHÔNG CÓ THỰC: GIẢ DỐI, GIẢ ĐÒ LÀ CẦN THIẾT ?

* Dĩ nhiên những người chân chính, nghe giả dối là cần thiết cũng ngao ngán lắc đầu. Vì bản chất của họ là con người tốt, căm thù kẻ giả dối hoặc không dám tiếp xúc với kẻ giả dối. Tuy nhiên giả dối có cái rất cần thiết, có nhiều người quang vinh nhờ vào nó. Ca dao hay nói về giả đò là.

 " Giả đò buôn hẹ, bán hành. Ghé vô trong trại thăm anh kẻo buồn"

Trong cuộc sống hằng ngày đôi khi có những va chạm nhỏ, ta cũng lịch sự cám ơn, xin lỗi… dù không thích ta cũng nói cho qua chuyện. Có nghĩa càng lịch sự càng giả dối, tuy nhiên chúng ta không nên sa đà vào lý lẽ làm chi. Nhưng phải đồng ý là cần thiết.

ĐỒ VẬT GIẢ:

Như răng giả, tóc giả, chân tay giả, mắt giả, búp bê giả, hàng mả, vũ khí, trang bị giả dùng nghi trang trong quân sự...nhiều thứ lắm, kể không hết.

Tuy nhiên cũng có lắm thứ giả cũng kể ra không hết, làm hại nhiều người là tiền giả, đồ dùng giả mạo, bằng cấp giả, thức ăn giả, thuốc uống giả… vô số kể. Giống như phương trình toán học 2 vế phải bằng nhau. Thật sống được thì giả cũng sống được.

Đến con người thật nhưng lại giả. Như

Giả danh, như giả danh cán bộ. Giả danh tu sĩ… Đến tình cảm giả.

Tình cảm giả là ai? Là diễn viên, nghệ sĩ, văn sĩ thương vay khóc mướn, vui mừng, thù oán ... giả dối. Làm chúng ra cũng phải khóc theo, giận hờn theo. Có lợi hay có hại?

Chỉ có hại khi người đó không phải là diễn viên, nghệ sĩ mà là chính trị gia đại tài, sụt sùi yêu nước thương dân trước mặt thiên hạ, nhưng hành vi lại khác, hành động chẳng giống ai, mị dân rẻ tiền. Chỉ có hại khi người đó đóng vai người chồng hay người vợ hiền chung thuỷ nhưng lại ăn nằm với kẻ khác.

Rất có hại khi đứng trước đám đông nói thế này, thế nọ. Nhưng trong lòng lại nghĩ khác, làm khác. Từ bình dân rất hay để diễn tả là ‘làm mặt...’

* Như vậy giả dối là cần thiết trong một số trường hợp, rất buồn cười, khi người chân chính lại xài đồ giả dối, với chiếc răng giả nói chuyện thật. Không ai chê bai chuyện đó hết. Ta vẫn mong sao có cốt chuyện hay để đọc, mặc dù bịa đặt ta vẫn cứ thích. Nhưng ta vô cùng tức tối khi ai đó bịa đặt Lịch sử có phải thế không nào? Bịa đặt cũng đúng nơi, đúng chổ. Giả dối những cái người ta cần.

* Người không may nào đó mang chân giả có quyền nói rằng: Tôi là người không chân thật nhưng trái tim tôi rất thật. Còn chúng ta là người có chân thật nhưng không ai nói rằng: Tôi là người chân thật nhưng trái tim tôi giả dối (có chăng người đeo tim giả có quyền nói)

* Thành ngữ có câu: “Sự thật mất lòng” cho nên sự thật không có đất mà sống. Và còn câu ”bằng mặt mà không bằng lòng”. Như vậy sống chung với giả dối. Thế đấy, đói nói no, nghèo nhưng vẫn chơi sang, không hiểu cũng gật gù như hiểu… Bạn đồng ý các điểm kể trên không? Chắc chắn có bạn nói rằng đồng ý ở điểm quá sa vào lý luận.

Khi ta có sao thật là THÁI TUẾ chắc gì đã là con người chân thật. Nếu như lại có THIÊN KHÔNG (tức là sao ĐỊA KHÔNG của bạn) thì còn tồi tệ hơn 2 chữ giả dối. Vì sao THIÊN KHÔNG có nghĩa là “không phải là như vậy” tức không phải người chân thật.

Nhưng nếu bạn có sao THIÊN HƯ đi với THIÊN KHÔNG thì bạn đừng đoán theo kiểu dấu cộng, là không giả dối. Vì sao ư? Bạn có nghe câu “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã” chưa. Nghe rồi, lại nghe tiếp. Một tên nói láo + tên Không thật = tên lừa đảo. Nhưng nếu có PHÁ QUÂN thì có thể chơi được còn khen bạn giỏi không ai lừa đảo được bạn. TỬ VI đi sâu vào rắc rối nhỉ, bởi vậy nên phơn phớt mà thôi.

* Có người MỆNH đóng sao THÁI TUẾ nhưng THÂN lại đóng sao THIÊN HƯ.

* Có người MỆNH đóng sao THIÊN HƯ nhưng THÂN đóng sao THÁI TUẾ. Đố bạn trường hợp nào hay hơn? Trường hợp sau hay hơn. Vì MỆNH chẳng qua là tư tưởng mà thôi, còn THÂN là xác phàm, thân xác, thân phận. THÂN HƯ tức lục phủ, ngũ tạng có vấn đề, nay ốm mai đau, biết có sống nổi không mà công danh sự nghiệp. Trường hợp sau hay hơn nhưng luôn luôn hỏi. Chắc không? Nếu có TRIỆT, KIẾP, THẤT SÁT thì không hay. Vì sao?... Vì phú TỬ VI dạy như thế. Cho bạn suy nghĩ. Học, Hỏi, Hiểu, Hành.

* THIÊN HƯ chủ sự giả dối cho nên nó cần thiết cho giới văn nghệ sĩ để sáng tác, ta gọi thơm tho hoa mỹ là hư cấu nhưng viết chính thư chỉ tổ hại người, không có danh nhân nào có ngôi sao nầy tại MỆNH bạn không tin tìm thử trên các lá số bạn sưu tầm được, trừ những danh nhân văn nghệ sỹ thuộc dạng sáng tác không kể đến, trừ trường hợp tuổi Tý Ngọ không kể đến. Đã là danh nhân không thể nói láo được, đa phần có THÁI TUẾ tại MỆNH TÀI QUAN nếu bạn tìm ra Hoàng Cao Khải thì cứ đi tìm ai đó mà hỏi, Ông ta có phải danh nhân không?

• My
  • My
  • Jun 16, 2012 9:12 AM

  Hạn năm nay của cháu có Vũ Tướng, Thái Tuế, Lộc Tồn, Địa Kiếp bên ngoài có Phá Quân, Địa Không,Thiên Hư, Phi Liêm. Vậy là năm nay cháu dễ gặp kiếp nạn phải không Bác ?
• Bé Sữa
  • Bé Sữa
  • Jan 25, 2011 9:39 PM

  Như vậy giả dối là cần thiết trong một số trường hợp, rất buồn cười, khi người chân chính lại xài đồ giả dối, với chiếc răng giả nói chuyện thật. Không ai chê bai chuyện đó hết. Ta vẫn mong sao có cốt chuyện hay để đọc, mặc dù bịa đặt ta vẫn cứ thích. Nhưng ta vô cùng tức tối khi ai đó bịa đặt Lịch sử có phải thế không nào? Bịa đặt cũng đúng nơi, đúng chổ. Giả dối những cái người ta cần cháu quá thích chỗ này !
  
• Minh Hoài
  • Minh Hoài
  • Apr 13, 2010 4:37 PM

  Hic, cháu lại phiền bác sau khi đọc thêm mấy bài nữa, cháu còn có tam hội kị hình nữa :(. Hic, lo quá bác à.
• Minh Hoài
  • Minh Hoài
  • Apr 13, 2010 4:25 PM

  Cháu chào bác Bửu Đình, Thưa bác, cháu cũng có mệnh đắc thái tuế tại mão bác ạ. Cũng có Hóa Quyền, thiên khốc, có hóa khoa chiếu về... hic nhưng mà bị triệt mất rồi. Cháu có gửi thư cho bác rồi, nhưng chắc địa chỉ mail cháu lấy trên link k đúng nên k gửi đc :(, Bác xem giúp cháu, mệnh cháu có j đặc biệt k bác nhé, nhất là cung phu bác ạ, có quả tú, hic :((. Cháu cũng đã đọc bài của bác và bác Phước Duyên viết về 2 sao Cô_Quả... nhưng cháu k biết trong trường hợp cung phu của cháu thì nên hiểu thế nào, cháu lại thân cư phu nữa. LS cháu đây ạ: [img]http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/2/104510091987/1/minhhoai1009.jpg[/img] http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/2/104510091987/1/minhhoai1009.jpg Cháu cảm ơn bác nhiều ạ! Chúc bác và đại gia đình mạnh khỏe, bình an.
• Private comment
• Private comment
• A
  • A
  • Apr 27, 2009 7:27 PM

  Bác ơi Mệnh Thân Liêm Sát tại sửu, có lưỡng Phá: Tuế Phá Phá Toái, Tam Thai Bát Tọa, Tấu Thư lại Tuần Tử, thì Thiên Hư nó ứng vô bộ nào vậy bác. ^^
  Sao cái gì nó cũng hư hư thực thực hết vậy, người này rốt cuộc là ai?  Quân tử, tiểu nhân, ngụy quân tử, chân tiểu nhân?
  Có phải Mệnh Thiên Hư mà Phối Thiên Khốc thì lấy vợ chồng về sinh nhìu chuyện bùn lắm phải hong.
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Apr 28, 2009 3:54 PM

    Xem bài Liêm Sát ngày hôm nay.
    Đúng là Mệnh Hư Phối Khốc là buồn. Khốc có TRIỆT cũng xóa được nỗi buồn.
• Tuan
  • Tuan
  • Mar 25, 2009 3:32 PM

  Cám ơn bác đã trả lời cháu . Thông tin bác đưa ra là một thông tin cần thiết với cháu để xác định đúng .Quả nhiên với cháu phủ gặp hư là sự hỏng hóc . Bác dành 1 ít thời gian để đọc bài trả lời của cháu là đã quý lắm rồi , vì cháu rất trân trọng kiến thức của những người giỏi và người đi trước để lại . Chúc bác có một tuần lễ vui vẻ , khi nào bác có thời gian hơn cháu mong được trò chuyện với bác .
• Private comment
• Private comment
• Thiên Phủ
  • Thiên Phủ
  • Mar 1, 2009 5:08 PM

  có phải Mệnh ảnh hưởng lúc còn trẻ , Thân ảnh hưởng lúc lập nghiệp không bác , Mệnh cháu sau này có thành công về đường tình duyên không
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Mar 1, 2009 7:01 PM

    Người ta cho rằng Thân ảnh hưởng sau 30 tuổi. Thân tốt hay hơn Mệnh tốt, Hạn tốt hay hơn cả Thân tốt. Quan trọng là hiện tại có tốt không tức là để sống. Đương nhiên cháu thành công về tình duyên, nhưng Thân cháu có THẤT SÁT là đáng ngại, vì vậy tranh thủ lấy vợ.
• Private comment

Còn Đó Trong Tôi Một Nỗi Buồn

KHÁM PHÁ ngôi sao LỘC TỒN và BÁC SĨ 

* BÁC SĨ  luôn luôn đồng cung với LỘC TỒN nhưng người ta thường nói đến LỘC TỒN kẻ để dành, mấy ai nhắc đến  BÁC SĨ kẻ học rộng. Thậm chí phú TỬ VI nói LỘC TỒN uyên bác nhưng thật ra đâu phải vậy, đó là công lao của sao BÁC SĨ. Nói LỘC TỒN có tính thị phi oan cho sao này, thật ra đó là sao  BÁC SĨ còn mang tên kẻ bài bác, bài xích…

* LỘC TỒN thật ra cầm đầu một nhóm sao đặc biệt gồm LỘC TỒN KÌNH DƯƠNG ĐƯỜNG PHÙ QUỐC ẤN ĐÀ LA..

* BÁC SỸ cầm đầu nhóm sao mà ta thường gọi là vòng LỘC TỒN. Việc gọi sai lâu ngày thành thói quen, vả lại vô hại cho nên người viết cũng để yên như vậy. Chính danh tại đây không cần thiết.LUẬN ĐOÁN CÁC CHI TIẾT SAU:

TỒN TẠI, CÒN ĐÓ…

LỘC TỒN chủ tồn tại, còn đó thì đối cung của nó là sao PHI LIÊM chủ tan rã, ly tán, phân chia, chia ly. Khi bên nầy tồn tại bên ngoài kia PHI LIÊM tan rã ra thành những mảnh vụn. Tạo ra quy luật “ta còn thì mầy mất”. Trong đời thường ta thường gặp các câu hỏi. Anh ấy có còn không? Công ty ấy còn tồn tại không? Mối tình ấy có còn không?... Hằng trăm câu hỏi xoay quanh chữ “Còn”. Nếu không bị phá cách thì thấy LỘC TỒN ta có quyền nói còn. Đúng chưa? Nhưng quan trọng là cái gì còn? Còn đau à, còn ngoại tình à, còn theo giặc à, còn khổ à… Nếu thấy vui như ĐÀO HỒNG HỈ ta nói vui, nếu thấy TANG KHỐC lại còn khóc nữa. Vì thế Hạn LỘC TỒN có người lại nói còn đó trong tôi một nỗi buồn. Cũng có người lại nói Địa vị còn thế là vui rồi.

DÀNH DỤM, DỒN CẤT, ĐỂ DÀNH, Kẻ để dành…

* Đó là tính chất của kẻ ưa để dành có thế mà giàu. Đi với LƯU HÀ thành cách lưu trữ. Trái tính với LỘC TỒN là PHI LIÊM là đem chia chác ra, phân chia ra. Hai sao ở 2 thế đối đầu nhau luôn xung chiếu lẫn nhau.

* LỘC TỒN lấy câu 'Tích cốc phòng cơ, tích y phòng hàn' làm phương châm lẽ sống, đến miếng giẻ rách cũng dành dụm cho… con cháu đời sau. Vì LỘC TỒN là cái kho chứa  tài lộc, mà ta đang ở thời kỳ (quan niệm cách đây trên 2000 năm) cái gì cũng tài lộc được hết. Bạn cũng từng thấy những kho hàng đồ sộ, đến những kho nho nhỏ trong nhà bạn, đến chẳng có gì gọi là kho, biến tủ thành kho, biến túi xách thành kho… tùy thuộc rất nhiều vào các sao Tầm quan trọng chỉ sự to lớn như KHÔI VIỆT, HỒNG LOAN… Cụ thể LỘC TỒN đi với các sao nầy ta có quyền đoán. Ôi! cái kho gì to thế. Do là cái kho sao nầy ưa sao Tài Sản (là VŨ KHÚC) để ta nhìn vào kết luận kho nầy chứa tiền. Còn ham muốn một ngôi sao chủ về nhà kho là THIÊN PHỦ. Thế là bạn biết kho và nhà kho. Ví dụ ta có VŨ PHỦ + LỘC TỒN không bị phá cách, thế là thoải mái.

Trở lại với dành dụm và để dành nhưng cũng có kẻ dành dụm nước mắt, có kẻ để dành tai họa lưu lại về sau như thị phi, như nợ nần cho cháu phải trả, những oán hờn, nghiệt ngã.

KẺ HỌC RỘNG, Kẻ Sỹ Đây Rồi:

Sỹ là người có học, người đi học. Sỹ phu là người đàn ông có học, Kẻ Sỹ là kẻ có học tùy quan niệm của mỗi người, như Nguyễn Công Trứ nào là chưa ra làm quan phải như thế nào, làm xong rồi phải sống như thế nào, đó là quan niệm cá nhân. Cũng như Khương Tử NH a ngồi câu nơi sông Vị với lưỡi câu thẳng là huyền thoại nhưng có kẻ tin (tin thì theo đó mà làm để chết đói, ngây thơ hết chỗ nói) chẳng qua ông ấy chưa gặp sao “Thời Cơ”, sao “Khúc rẻ cuộc đời”, sao “Bước Khởi Đâu” ẩn dật, âm thầm câu cá mưu sinh gặp Minh Quân phát hiện vời ra giúp nước. Y sỹ, Họa sỹ, Văn sỹ, Nhạc sỹ, Thi sỹ, Tu sỹ… có phải là kẻ sỹ không? Không phải Sỹ sao người đời phong cho Sỹ? Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu có phải kẻ sỹ không? Cuối đời ông ấy làm nghề bói toán kiếm sống. Các Sỹ đâu có cần thiết phải được ông Vua công nhận là kẻ sỹ, chịu chữa bệnh cho Vua mà không chữa cho dân lành, các Sỹ đều giống nhau ở chỗ sỹ diện của người có học không chịu phục vụ cho kẻ ác, kẻ bất tài. Kẻ sỹ không thể hôm nay viết như thế nầy, ngày mai viết thế khác, không thể hôm nay ca ngợi người nầy ngày mai ca ngợi người khác. Thậm chí có người không thèm ăn thóc nhà Chu, đúng là ngốc sỹ, nhà Chu cũng ăn thóc từ nhân dân mà ra. Kẻ sỹ chỉ là người có học mà thôi, tùy theo nghề học mà ta có một họa sỹ khác với một thợ vẽ. Một Họa sỹ gởi gắm tâm trạng trong bức tranh, thợ vẽ chỉ sao chép lại mà thôi. Đói thì cũng vẽ chân dung bậy bạ kiếm sống, cần thì pano cũng chơi, làm gì có chuyện cầm cọ chờ vẽ râu Vua mới được gọi là Họa sỹ.

Ngôi sao Bác sĩ có cách đây vài ngàn năm với nghĩa kẻ học rộng, kẻ bài xích không liên quan gì đến ông Bác Sỹ ngày nay hết. Vì sao y bác bỏ, y bài xích. Xem tiếp.

 BÁC BỎ, BÀI XÍCH, BÀI BÁC…

Là tính chất của sao BÁC SĨ nếu có TRIỆT thành cách bài trừ (một sao bài bác gặp thêm một sao trừ bỏ). BÁC SĨ bài bác vì PHI LIÊM ở đối cung phỉ báng, mạ lỵ, hàm hồ quá và sao này còn làm nhiều điều sai trái, bất chính. Cho nên MỆNH Hạn ngộ sao  BÁC SĨ vướng phải thị phi. Bác bỏ luận điệu sai trái là sao BÁC SĨ, sao nầy luôn luôn đi chung với LỘC TỒN.

Nhưng điều muốn nói tính chất văn học của sao BÁC SỸ rất là cao, buồn cười sao “cái kho” hưởng hết. Sao BÁC SỸ chung sống với LỘC TỒN bị lu mờ bởi sao tài lộc nầy (sống với người giàu chịu thiêt, trình độ của BÁC SỸ bị LỘC TỒN hưởng hết). Ngoài đời cũng có một câu ca dao mới cũng hay: “Thủ kho to hơn thủ trưởng, đến nhà thủ trưởng lại tưởng là kho, đến nhà thủ kho lại to hơn thủ trưởng”

THĂM HỎI, TƯỞNG NHỚ…

Thăm hỏi ai còn hay mất. Tưởng nhớ thăm hỏi. Hợp với sao ĐIẾU KHÁCH

Đặc biệt vận hạn đến sao LỘC TỒN lòng thường tưởng nhớ đến ai đó, vì từ LỘC TỒN ta có bộ TƯỚNG ẤN và TƯỚNG QUÂN, BỆNH PHÙ  tam hợp, bộ nầy thực chất là ấn tượng vui buồn, vinh nhục… khiến lòng ta có những phút giây hồi tưởng mạnh nhất là có thêm KHÔI VIỆT từ đó ta luôn băn khoăn ai còn, ai mất..

Điều đáng nói nữa LỘC TỒN trong nhịp đời chủ sự tồn tại, đi với Cát tinh có nghĩa là tồn tại trong niềm vui, trong thành công. Hợp với LIÊM TRINH là trường tồn như đã nói, hợp với LƯU HÀ là tồn tại và lưu lại. Đi với tài tinh như VŨ KHÚC, THIÊN PHỦ là giàu sang, đi với CƠ LƯƠNG là phú quý ông. Đóng ở MỆNH hưởng tổ nghiệp, đồng thời là “trọng hậu đa y thực” (lo lắng dành dụm về sau có nhiều áo quần và thức ăn). Đóng ở Điên, Tài là “đôi kim tích ngọc” (vàng chôn ngọc cất). Tuy nhiên LỘC TỒN không phù hợp với một số sao điển hình là CỰ MÔN , PHÁ QUÂN, KHÔNG KIẾP , HÓA KỴ. Đáng sợ là đi với KHÔNG KIẾP.

“LỘC đảo MÃ đảo kị THÁI TUẾ chi hợp KIẾP KHÔNG.”

“KIẾP KHÔNG, THÁI TUẾ suy vi. LỘC MÃ ngộ TRIỆT ích gì mà mong.”

“LỘC ngộ KIẾP KHÔNG đồng qui.

Cũng là vô dụng hoá vi cơ hàn.”

LỘC TỒN khi tốt và khi xấu

KHI TỐT:

Là kẻ có trình độ được quyền bài xích, bài trừ, bài bác cái xấu.

Là tồn tại lâu dài với quyền lực, địa vị, tài sản.

Bảo tồn, bảo tàng tài sản, di sản, sự nghiệp cha ông để lại đến ngày sau. Tồn tại theo năm tháng

Là dành dụm được, dồn cất được, là của để dành.

Là cái kho tài sản do dành dụm mà có.

KHI XẤU:

Không tồn tại, là mất đi, là không còn. Từ không còn địa vị, tài sản đến không còn tính mạng. Không bảo tồn được địa vị, di sản, sự nghiệp cha ông để lại. Nếu có còn là còn tai, còn hoạ, còn oán, còn thù, còn buồn phiền uất hận, ngậm ngùi theo năm tháng. Còn lại thân thể tật nguyền với con tim thương tích. Là cái túi rỗng không tiền, thậm chí không có giấy tờ minh chứng.

Là bị cấm cất trữ, cấm giữ gìn dù cho đó là di vật, di sản của tiền nhân, là kỷ niệm của bản thân, là công lao cả cuộc đời bồi đắp. Thậm chí còn can tội lưu trữ, tàng trữ. Xấu quá thì đôi khi không còn cả mồ mả, không còn con cháu phụng thờ.

MỘT PHÁ CÁCH của LỘC TỒN.

CỰ MÔN+ LỘC TỒN:

“CỰ phùng TỒN TÚ cát giả tàng hung”.

Cách cát giả tàng hung, hay còn gọi là cát xứ tàng hung. Chữ giả nầy các sách TỬ VI âm qua chữ Việt là dã hoặc dả nghĩa của nó là giả so với thật, vậy thì viết giả là chính xác. ‘Cát giả tàng hung’ là Tốt giả ẩn tàng hung họa thật. ‘Cát xứ tàng hung’ là trong cái tốt đẹp ẩn tàng hung họa. Ví dụ rất cụ thể, rất thực dụng là con heo quay, con gà quay trông rất ngon lành, rất đẹp mắt màu sắc đẹp không chối cãi nhưng chắc chắn rằng, tôi có 2 con heo, một tươi và một con chết bệnh. Dĩ nhiên tôi chọn con chết vì bịnh tôi quay. Thế thôi, cho nên thịt heo ngon nhất là thịt heo luộc. Con gà ngon nhất là con gà luộc.

* Trong cái tốt đẹp ẩn tàng hung họa. Trong đó nổi bật sự bất mãn, sự không hài lòng tồn tại.  Liên quan đến sự dồn cất, gởi cất, dành dụm, để dành. Vì những cái dành dụm không hiệu quả, phản tác dụng, gây hậu quả. Cái mà CỰ MÔN phản đối, CỰ MÔN chê bai chỉ trích, CỰ MÔN là ông Vua thứ 3 đã quyết không nên cất giữ nó, dành dụm nó… Thế mà LỘC TỒN chỉ là một bàng tinh thôi cứ để dành. Vậy thì cái gì tồn tại đó là tồn tại sự bất mãn. Cảnh chồng nói là việc chồng, vợ làm theo ý mình. Và ngược lại để rồi thấy chưa. Cất vàng làm gì? Vàng đâu có lên giá. Mua đất làm gì để giờ đây sụt giá. Chứng khoán thì khi cao không bán, chừ rẻ bán cho ai?... vô số chuyện khôn lường.

* Cũng là cách xung đột mâu thuẩn của kẻ trên và người dưới, mạnh ai nấy làm. Trên bảo dưới không nghe. Trên phản đối dưới bài bác. 2 cái mâu thuẩn cùng tồn tại song song với nhau. Trong gia đình là sự bất mãn của cha mẹ với con cái, của chồng đối với vợ, của anh đối với em…

* Cũng còn là cách. Ngôn ngữ bất cẩn.

Một lời nói bất cẩn với kẻ trên, hoặc với kẻ ngang hàng nhưng để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng người khác không xóa nhòa được. Cũng quy về tồn tại sự bất mãn. Bất mãn là CỰ MÔN mà tồn tại là LỘC TỒN = Tồn tại sự bất mãn. Nói mấy mọi việc vẫn Vũ Nh ư Cẩn con của ông Vẫn Nh ư Cũ.

Còn đó trong tôi một nỗi buồn

Mây trời xanh ngắt gợi nhớ thương

Lối cũ ta về không gặp lại

Thì hỏi làm sao không vấn vương?

haiyentlvn73

4000

• Ngoc
  • Ngoc
  • Nov 10, 2009 1:27 PM

  Thưa bác, bức hình trên có phải là hình của bác thời trẻ không ạ? Ôi, đẹp trai quá!

  Reply this comment
• Private comment
• Dr.Phan
  • Dr.Phan
  • Feb 28, 2009 12:07 AM

  ... Có thể chỉ giúp cháu nên đọc thêm  ở đâu để hiểu thêm về mấy khái niệm này không ?! Cảm ơn Bác 

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 28, 2009 1:07 AM

    "Khái niệm" về Tử Vi cháu tìm lui lại bài viết Bí mật Ngôi Sao Tử Vi trong đó có những địa chỉ cần thiết để tải sách về học thêm. Trong Trả lời Bình luận
• PhongVân
  • PhongVân
  • Feb 27, 2009 9:26 PM

  May cau tho tren hay lam chu
  chau chuc chu luon luon vui ve !
  

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 28, 2009 1:15 AM

    Câu thơ đối đáp 'Chiếc lá thu' của cháu hay lắm kìa.  
• Thiên Phủ
  • Thiên Phủ
  • Feb 27, 2009 2:56 PM

  lộc tồn luôn có kình đà giáp , như vậy lộc tồn cư tài điền tốt hơn thủ mệnh phải không bác , mệnh có lộc tồn cố chấp ?

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 27, 2009 3:38 PM

    Mệnh có Lộc Tồn tốt hơn, Điền có Lộc Tồn tức Mệnh có HAO đi với Kình hay Đà dễ gặp phiền toái. Mệnh có Lộc Tồn + Cô Quả là cố chấp. Mệnh có LT hay tam hợp có sao nầy hợp hầu hết chính tinh. Trừ PHÁ QUÂN, CỰ MÔN nhì là THẤT SÁT THAM LANG có tính phức tạp. Nếu Mệnh LỘC có HÓA KỴ tức là cách KÌNH ĐÀ hiệp KỴ vi bại cục. Giá trị như cách Cát Xứ tàng hung vậy. Nghĩa là 'tồn tại mối nghi ngờ'
• Vua Lộc Vừng
  • Vua Lộc Vừng
  • Feb 27, 2009 1:32 PM

  
  

  Cháu chào Bác!
  Bác lúc trẻ đẹp trai quá ta. Hi hi hi.
  Hôm nay là ngày thầy thuốc , là ngày lương y như ... dì ghẻ. Bác viết về sao Bác Sỹ và tựa đề Còn đó trong tôi một nỗi buồn. Không lẽ ngày xưa Bác thi vào Y khoa không đạt hay sao mà buồn hả Bác. Hay là chiếc xe tăng kia mang áo tím của Bác đi xa nên Bác buồn.
  Cháu thích bài hát : Ngàn thu áo tím ấy của vua tango Hòang Trọng lắm nha Bác. Cháu có một cô bạn học chung đại học rất thân ( đến bây giờ) là người Huế luôn đó. Cô ấy rất thích bài này nên cháu nghe rồi thuộc luôn.
  "Còn đó trong tôi một nỗi buồn
  Mây trời xanh ngắt gợi nhớ thương
  Lối cũ ta về không gặp lại
  Thì hỏi làm sao không vấn vương?"
  Đọc mấy câu thơ của Bác buồn như bài thơ Tím mà cháu biết ( nhưng không nhớ tác giả) cũng viết về Huế và buồn đến ... tím người.
  " Mai mốt rồi đông người mỗi ngã
  Anh lại đường xa trãi kiếp người
  Tím cả khung cầu sông nước tím
  Đời sao nhiều tím thế em ơi"
  Cuộc sống này làm sao không có nỗi buồn phải không Bác? Cháu kính chúc Bác luôn vui!!!
  Cháu Phúc.

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 27, 2009 3:06 PM

    Bác trả lời bên tin nhắn của cháu.

Nông Cạn và Thâm Sâu (viet lai)

NÔNG CẠN và THÂM SÂU.

Là loạt bài nói về bộ THIÊN CƠ và THIÊN ĐỒNG. Đây là bài cuối cùng nói về bộ sao nầy.Thâm sâu, hậu trọng là sao THIÊN ĐỒNG nông cạn, nông nổi là sao THIÊN LƯƠNG. Có một câu ca dao nói về đề tài nầy như sau: “Đàn ông nông nổi giếng khơi. Đàn bà sâu thẳm như cơi đựng trầu” . Ý nói đàn ông dù nông nổi cũng sâu sắc hơn đàn bà nhiều. Đó là quan niệm của người đời, trong TỬ VI ai có THIÊN ĐỒNG thiên về thâm sâu và THIÊN LƯƠNG thiên về nông cạn. Thâm sâu tốt là để phúc cho đời, để đức cho con, có trước có sau, thâm tình, thâm giao… nhưng cũng có những thâm sâu xấu là thâm độc, thâm hiểm là thâm gan tím ruột cho người. Nông cạn suy nghĩ chưa đắn đo ưa chi làm nấy, ưa sao nói vậy thuộc dạng ruột để ngoài da. Nó là ngôi sao ưa phơi bày như đã biết, thậm chí phơi bày cơ thể không đúng nơi, đúng chỗ… THIÊN LƯƠNG là ngôi sao đem của mình cho người, xét về mặt nhân ái là hay nhưng đi sâu vào chưa hẳn đã tốt. Kẻ đi xin có khi lại giàu hơn kẻ đem cho. Thế mới éo le.

Có một người đàn ông nông nổi, lại nổi tiếng ai cũng biết đó là ông Nguyễn Cao Kỳ với cách DƯƠNG LƯƠNG tại MỆNH. Bộ sao nầy có nghĩa là người đàn ông may mắn và cũng là may mắn thật còn là người người đàn ông nông nổi trong ăn nói, hôm nay tuyên bố hùng hồn tử thủ Sài Gòn chỉ vài hôm sau thôi chạy qua tử thủ bên Mỹ, Đại hạn 63t- 72t lại gặp Đại Hạn đáo THIÊN LƯƠNG may mắn nhiều chuyện, trong đó có nông nổi tuyên bố vung vít làm như sau lưng ông vua thứ 3 nầy có đám bộ hạ lắng nghe. Dám quả quyết rằng chẳng ma nào sao lưng ông hết. Ông hay tuyên bố ẩu tả làm ông Thiệu cũng bạc tóc vì ông, lấy phi trường Tân Sơn Nhất làm mật khu, mỗi lần nghe máy bay ù ù là ông Thiệu không lạnh cũng run.

THÔNG ĐỒNG, TƯ THÔNG, THÔNG GIAN, THÔNG DÂM

            Nói đến thông đồng mọi người thường dị ứng với từ nầy, thông đồng có nghĩa là 2 cái bụng thông suốt một vấn đề, thế là hợp đồng ta ký, 2 bên cha mẹ đồng ý thế là thành thông gia (sui gia) nghe câu chuyện ta thông cảm, đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu thế là thông đồng, đồng thuận, đồng cảm… Con cái thông đồng để làm cha mẹ vui lòng. Đó là những cái thông đồng tốt.

            Thông đồng xấu là tư thông với giặc, với ngoại bang làm hại quốc gia người xưa gọi là thông gian là đủ nghĩa. Tư là THIÊN CƠ, thông là THIÊN ĐỒNG.

            Thông dâm cũng thông 2 cái bụng với nhau với nghĩa đen, nhưng người khác phái ấy chẳng phải chồng hay vợ của mình. Từ đó sinh ra vô số chuyện không lường được. Dễ có đứa cung Tử Tức có cách CƠ NGUYỆT ĐỒNG LƯƠNG sinh con dị bào. Vì thế buộc nói qua dâm tính của bộ sao nầy.

DÂM TÍNH của bộ CƠ ĐỒNG

            Ta đã biết THIÊN CƠ là cơ thể mà cơ thể đôi khi cũng rạo rực. Có câu đa phần dân TỬ VI đều biết là” Hạn ngộ CƠ DIÊU vô phu nan tự khởi cô miên”. Tức hạn đến bộ THIÊN CƠ, THIÊN DIÊU không chồng khó dỗ giấc ngủ một mình. Từ đó cái bụng THIÊN ĐỒNG dễ đi đến thông dâm. Nhất là THIÊN ĐỒNG đóng tại Tị Hợi bị phê phán hơi kỹ “THIÊN ĐỒNG, THIÊN LƯƠNG cư Tị Hợi. Nam đa gian đạo, nữ đa dâm” THIÊN LƯƠNG Tị Hợi có THIÊN MÃ bị phê: Nữ MỆNH tiện nhi thả dâm, đó là hình ảnh các kiều nữ vừa phơi (THIÊN LƯƠNG) vừa cỡi xe (THIÊN MÃ) vừa rao hàng nóng, hot hit gì đó. Trong TỬ VI các ngôi sao chính tinh đều có dâm tính không ít thì nhiều, khi gặp dâm tinh là chuyển hướng, chuyện dâm tính cũng bình thường thôi, nhưng đừng vì các câu phú Hán mà vợ chồng lục đục. Đây là chuyện từng có ngoài đời. Khi cả 2 vợ chồng biết sơ sơ về TỬ VI. Trong TỬ VI còn có thể đoán được bạn đang sờ mó cái gì nữa kìa nhưng đây chưa phải đề tài để nói.

SỰ TƯƠNG ĐƯƠNG

Tức là ngang nhau, bằng nhau, cân sức cân tài...Ví dụ thi đấu trong hạng cân, trong bộ môn cờ tướng ta thường hay nói chơi đồng, chơi phân tiên (mỗi người đi trước một ván, đi tiên có ưu thế tiên hạ thủ vi cường mà) tức không ai chấp ai. Yếu tố nầy giống như bộ THIÊN TƯỚNG, PHÁ QUÂN. THIÊN ĐỒNG là ngôi sao thông minh như đã biết (tuyệt nhất là cách ĐỒNG LƯƠNG Dần Thân). Trong kinh doanh cũng tương đương với các đối thủ khác, chứ không chịu thua kém cho bằng chị bằng em. Ta đã biết THIÊN ĐỒNG ưa giống nhau, ưa bắt chước, có tính con nít. Cho nên hàng giả, hàng nhái… đều từ các THIÊN ĐỒNG mà ra cả, Một THIÊN ĐỒNG tốt đi với ĐÀO HOA là có tính sáng tạo.

THÔNG THUẬN, THÔNG SUỐT, THUẬN LỢI, THUẬN HOÀ

Một sao THIÊN ĐỒNG tốt chủ sự thông suốt dễ dàng không gặp sự phản đối (tức là sao CỰ MÔN) hoặc các sao cản trở khác như KỊ ĐÀ, từ đó ta có một sao THIÊN ĐỒNG khi nói đến ta nghĩ đến các từ thông thuận, thuận lợi, thuận hòa. Trên cơ bản từ vị trí THIÊN ĐỒNG  không có CỰ MÔN là tốt, tuy nhiên không phải vì có CỰ MÔN ta vội vã kết luận là xấu, nếu không có sao xấu tụ tập lại có sao tốt tụ tập đó là dấu hiệu thành công, trong trường hợp đó là khai thông bế tắc. Câu hỏi công việc có thuận lợi không, mọi việc có thông suốt không, anh em nó có thuận hòa không? Là câu hỏi thường gặp. Nếu thấy nhóm sao cản trở mạnh mẽ Tam Ám DIÊU ĐÀ KY, hoặc NHỊ ÁM như CỰ KỴ , KỴ ĐÀ… ta phải nói là không.

THÔNG TIN, THÔNG BÁO, TRUYỀN THÔNG, THÔNG ĐIỆP…

            Ngày xưa người ta thông tin với nhau bằng tiếng trống, bằng ánh sáng, bằng cờ lịnh. Bạn chắc biết trống đồng Ngọc Lũ, Đông Sơn là cái gì, cái đó là cái điện thoại ngày nay, là radio… Ví dụ loan báo có địch xuất hiện, làng xóm nào nghe được đánh tiếp đến làng khác, cũng nhanh nhạy lại không tốn kém tiền bạc gì cả, loan báo có giết được con voi bà con đến ăn nè. Trong chiến trận các Tướng Quân thông báo cho chiến binh tấn công bằng tiếng trống thúc giục hối hả, thu quân lại bằng tiếng chiêng, điều binh khiển tướng bằng cờ lịnh phất qua phất lại, nếu cánh quân nào ở xa không thấy thì dùng lịnh kỳ là những lá cờ nho nhỏ nhiều màu sắc có quy ước sẵn sai quân mang đến, đó là hình ảnh các Tướng Quân ta thường thấy trong hát bộ. Các Đại Tướng Quân mang cờ đâu phải để trang trí. Các Tướng Quân còn mang lá đại kỳ thêu tên họ để quân lính nhận ra để khỏi đi lộn sòng, như ta thường thấy trong phim T.QUỐC. Vậy THIÊN ĐỒNG là ngôi sao đứng hàng đầu làm chủ nhóm sao tin tức, loan báo như HỒNG LOAN, SONG HAO phối hợp với ngôi sao THÁI ÂM là âm thanh.  Khi hạn hành đến THIÊN ĐỒNG đó là lý do bạn lên mạng, nối mạng tìm kiếm tin tức, trao đổi thư từ, giao lưu… Vì thế từ vị trí THIÊN ĐỒNG luôn luôn nhị hợp với ngôi sao ‘Tìm Kiếm’ là THAM LANG (hoặc ngược lại). Trò chơi tiếng trống đồng ngày xưa được hiện đại hóa bằng radio, điện thoại, tivi, internet.

THIÊN CƠ máy móc, cơ khí…

            THIÊN CƠ đi với HỎA LINH thiên về máy móc cơ khí, cũng với cách nầy làm Nông Lâm nghiệp là đi sai hướng chỉ thấy khô hạn, héo rụng, đồng khô cỏ cháy nhưng đi vào nghành cơ khí lại hợp cách. Ngày xưa khi cho có động cơ đốt trong, người ta đã sớm nghĩ ra động cơ đốt ngoài tức máy chạy bằng hơi nước, nạn nhân đầu tiên là THIÊN CƠ tức cây cối đốt nó lên là chạy tức là HỎA TINH, nạn nhân kế tiếp là than đá. Than đá cũng là THIÊN CƠ (vì CƠ là đá, CỰ CƠ là hòn đá lớn, nền tảng lớn, Cơ ngộ KHÔI VIỆT là viên đá quí, Cơ là Đá sẽ giải thích trong đề tài CỰ CƠ). Ngày ngày nay ta có động cơ đốt trong, động cơ điện mà bạn cũng biết đó là LINH TINH chủ điện, mô tơ quay tất sinh ra tia lửa. Đốt là HỎA TINH. Từ THIÊN CƠ ta có thể đoán máy bay, hỏa tiển nhờ bộ sao nầy phối hợp với sao chuyển động như LƯU HÀ hoặc ưa bay nhảy như PHI LIÊM.

THIÊN CƠ bàn tay vàng. Kẻ mát tay. Kẻ khéo tay.

            Có những người có bàn tay vàng để chỉ những người có tài khéo léo. Có người khéo léo bốc trong không khí ra không biết bao nhiêu con bài. Vậy những con bài ảo thuật gia kia lấy từ đâu? Từ chính sau lưng bàn tay của họ. Đồng bạc xé rồi tìm cách vo vo lại để làm chi, chẳng qua là để dấu nó đi, để lôi ra đồng bạc khác chưa xé, có thánh cái đã xé rồi cũng cũng thể lành được. Đó là những bàn tay vàng đem lại niềm vui cho người, làm ra sản phẩm đẹp. Nói về khéo léo tay chân, thân mình dẻo… nói chung liên quan đến cơ thể không sao nào tài bằng THIÊN CƠ. Có những THIÊN CƠ xấu chỉ va chạm nhẹ với y, tài sản của ta bay đâu không biết, y thường đi lại ở chợ búa, bến xe bến tàu làm ảo thuật không cần sân khấu.

            Có những thầy thuốc ta thường gọi mát tay tức là cách CƠ LƯƠNG, cho thuốc uống vào là bớt bịnh không cần phải là thuốc đắt tiền, nhưng cũng nhiều thầy cho uống thuốc hết bịnh nầy sinh ra bệnh khác vì không có cách mát tay kể trên.

ĐỨA TRẺ CON…

            Hạn đến THIÊN ĐỒNG dễ có trẻ con, có thể là con khi ta chưa có. Cũng có thể là cháu khi con ta đã khôn lớn. Ngán nhất là những THIÊN ĐỒNG quậy phá hết chỗ để nói. Trong lúc có người sợ trẻ con có người lại cầu khẩn có đứa trẻ thơ cho vui cửa vui nhà lại không có. Trong cung Tử Tức có THIÊN ĐỒNG ngộ THIÊN KHÔNG dễ đưa đén không con, không cái hoặc éo le có cũng bằng không, có cũng như không.

NẶNG LÒNG VÌ….

            Có những người nặng lòng vì gia đình, gia tộc, vì tôn giáo đang theo, vì văn chương, vì ham muốn chóng giàu. Có người nặng lòng cao quý hơn là nặng lòng vì nước, vì non. Đáng bàn ở chỗ nặng lòng vì nước. Với Thiền Sư Thích Nhất Hạnh bây giờ, ngày xưa là Thượng Tọa Thích Nhất Hạnh

Chúng tôi, thế hệ thanh niên Việt Nam tù I5 đến 25 tuổi, muốn nói lên một sụ thực đau buồn nhất trong đời chúng tôi; sự thực bi đát ấy là:

CHÚNG TÔI KHÔNG CÒN TIN TƯỞNG NƠI CÁC ÔNG NỮA

Và tiếp theo

không phải là những ông công an, những ông cảnh sát, những ông giáo sư trung học và đại học. Cuộc đời thực sự là chúng tôi, là tuổi trẻ.

CHỈ CÓ CHÚNG TÔI LÀ ĐẶT RA NHỮNG LỀ LUẬT.

            Trên là những gì trong “Nói Với Tuổi 20” vào năm 1966, nhà xuất bản Lá Bối Sài Gòn. Năm ấy tôi vừa 17 tuổi tây, tức là có cả tôi trong đó nữa, (cũng năm ấy Thượng Tọa 40 tuổi chẳn. Viết như vậy mới rõ ràng) nhưng thực sự năm ấy “tôi còn ngây thơ quá” . Chỉ có các lớp đàn anh đàn chị là dính đạn thôi. Không ít người đồng ý rằng: Ông ấy nói không đúng lúc, không đúng nơi, không đúng chỗ đã làm rất nhiều thanh niên, học sinh, quân nhân phật tử điêu đứng, tan cửa nát nhà vì những câu nói như trên mà hầu như Thiền Sư không biết đến điều ấy (vì ở tận nước ngoài). Bây giờ lại nghe nói thuyết “Vô Ưu”, vô sự tức THIÊN CƠ ngộ TRIỆT. THIÊN CƠ chủ ưu tư toan tính, mà TRIỆT nó đi là vô ưu. Có chăng là THIÊN CƠ ngộ KHÔNG thì có. Những người nặng lòng vì nước nghe Vô Ưu họa ách kiểu nầy càng nặng nề thêm.

Điều 10:  Gặp việc vô tâm là khó. Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương đã viết.

Câu này là Đức Phật chỉ trích Thiền sư Thích Nhất Hạnh, không thể chối cãi đâu được, với học thuyết vô ưu. Chả trách chỉ nhận có một Nhất Hạnh mà thôi. Vạn Hạnh mới tồn tại. Trên là một mẫu người nặng lòng vì nước. Đọc lại những gì Thiền Sư Nhất Hạnh nói và viết thật buồn cười, thế mà được in ra, được bán ra thoải mái trong một chế độ được mô tả là “kềm kẹp”. Kêu gọi những thanh, thiếu niên chưa biết luật lệ là cái chi, giỡn chơi với cảnh sát dã chiến trang bị tận răng. Suy cho cùng Vô Ưu cũng phải, về nước giải oan cũng phải nhớ lại đau lòng lắm người ơi!.

            Nặng lòng vì nước phải đúng nơi, đúng chỗ, đúng lúc. Đạn AK một viên mấy đồng không biết, đại bác 130 ly bắn xa bao km không hay, bản đồ không biết đọc, la bàn không biết dùng, sách binh thư không biết mấy cuốn chả biết. Có tiền chắc chi mua được súng, ai bán cho mình? Sẽ có người nói mua bán với nó, thì đừng mua bán với tôi, thế đấy. Tiền vay phát triển Kinh Tế thì có, vay mua súng ai cho vay. Có nhiều người đau đầu vì chuyện ấy, mắc chi bạn lại lo toan. Cười vui là đúng lúc, trên vai ta không có chữ sơn hà, dưới chân ta không có ghi xã tắc, ngôi TỬ VI của ta tẻo tèo teo vác balô cũng đủ mệt. Nhịp đời khi lên (KÌNH) khi xuống (ĐÀ) lúc tồn tại (LỘC TỒN) khi tan rã là PHI LIÊM.

            Nhịp kinh hoàng nước Mỹ là Tân Tị 1941 vụ Trân Châu Cảng, đúng y vòng thập lục hoa giáp 60 năm, Tân Tị 2001 với Bin Laden từ đó suy ra, Tân Tị 2061 có một bất ngờ dành cho Mỹ. Mỹ đang trên đà đi xuống nhường chỗ cho người khác đi lên, trước đó là Anh quốc với mọc trời không bao giờ lặn trên đế quốc Anh, trước đó Tây Ban Nha tìm ra Châu Mỹ, do tìm ra châu lục này mà Tây Ban Nha trở thành Tây Bán Nhà, nhờ đó Anh quốc trồi lên sinh ra Úc, Canada, Tân Tây Lan, Mỹ… sinh đẻ nhiều đâm ra suy nhược cơ thể, Mỹ lại trồi lên làm cao bồi canh gác cả thế giới (hình như bỏ trống bên Châu phi thì phải, cũng hình như Tr.Quốc đang nhòm ngó lục địa đen phải không) anh Cao Bồi bắn cũng có lúc hết đạn, bao nhiêu tiền của đổ vào đấy cho đủ, anh cao bồi xẹp xuống có anh khác lên thôi. Đến một ngày VN cũng lên, đáng tiếc là ta không có dịp chứng kiến điều ấy.

            Bài viết dừng tại đây. Bài Chung Một Dòng Sông + Kế Hoạch + Nông Cạn và Thâm Sâu từ 3 bài nầy bạn viết thành 2 bài THIÊN CƠ và THIÊN ĐỒNG. Chúng ta còn trở lại với các sao nầy khi đề cập tới các cục: CỰ CƠ Tí Ngọ, CƠ LƯƠNG, CƠ ÂM, CỰ ĐỒNG, ĐỒNG LƯƠNG, ĐỒNG ÂM lúc đó mọi việc càng sáng tỏ hơn. Không có gì hay hơn là tự soạn lấy bài mà học. Không hiểu tuần sau hiểu, tháng sau hiểu, năm sau hiểu. Đừng bao giờ nói không hiểu mà phải nói rằng chưa hiểu.

            Nhắn riêng với cụ THIÊN PHỦ

            Tạm coi công thức Vũ tại THÊ, PHÁ QUÂN tại MỆNH dễ đi đến độc thân. Còn công thức của cụ là VŨ PHÁ (ngắn và bỏ) tại THÊ, THIÊN PHỦ (nhiều) tại MỆNH tức nhiều mối tình ngắn ngủi, đáng tiếc MỆNH cung có BỆNH PHÙ là dễ trở thành nạn nhân trong tình yêu, càng nạn nhân trong tình yêu thơ văn mới hay kìa, cứ đọc thơ nghe nhạc tất biết điều ấy. 

haiyentlvn73

Private commen

4000

• Private comment
• Trương Thúy Son
  • Trương Thúy Son
  • Mar 14, 2009 4:04 AM

  Thưa ông Bửu Đình, Tôi sống cạnh chùa Linh Mụ khoảng  6 , 7 năm gì đó ( phía bên Mạ tôi). Tôi rời Huế lâu lắm rồi.Cách đây 3 năm tôi có trở về, hiện giờ tôi đang sống tại Hoa Kỳ. Vừa rồi đọc bài về Phá Quân, thấy ông có nhắc chuyện biểu tình ở Huế ( năm ông 14 tuổi) và có lựu đạn nổ. Về chuyện này thì có bài viết của ông James Scott ,vào lúc đó J. Scott là trung úy cố vấn cho lực lượng Biệt Động Quân, và CIA đã giao chất nổ cho ông ta cài ( xử dụng điều khiển từ xa). Hồi đó cơ quan điều tra của VN chỉ biết rằng loại chất nổ đó thì cả "hai bên" chưa bao giờ xử dụng ( ông Đặng Sĩ bị oan!!! )

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Mar 14, 2009 12:59 PM

    Cám Ơn những thông tin mà bạn cho tôi biết.
    Không những ông Đặng Sỹ bị hàm oan mà cả ông Diệm bị dính chùm, Về sau tôi còn còn tò
    mò tìm hiểu tìm hiểu thêm được biết người đốt cháy phòng Văn Hóa Mỹ lại do người Mỹ tổ

    chức. Vài năm sau ở Huế có vụ ném lựu đạn tại khách sạn Hương Giang có phái đoàn
    Ủy ban kiểm soát đình chiến nhìn qua là biết Mỹ chơi. Mặc dù hồi đó tôi còn
    nhỏ. Nhưng vẫn còn một quả lựu đạn nổ rất tàn nhẫn trên rạp hát cải lương dựng
    tạm bợ trước mặt nhà hát Hưng Đạo (tức cạnh bến Thương Bạc) gây ra cái chết cả
    trăm người. Từ đó cải lương không bao giờ về Huế nữa.
    ÔngDiệm không chủ trương chống Phật giáo, tình huống buộc mọi người nhìn vào ông
    ấy như vậy. Có lợi ích gì mà chống Phật giáo đâu.
    Vậy bạnnăm nay bao nhiêu tuổi để tiện xưng hô. Vui mừng những gì mình viết tại đây lại
    có người ở xa xôi, quan tâm đọc.
    Thân
    ái.
• Trương Thúy Son
  • Trương Thúy Son
  • Mar 12, 2009 4:56 PM

  Thưa ông Bửu Đình, Cái hình chùa Linh Mụ thật đẹp; mặc dù biết là ông đã thêm cây thêm cỏ vào đó. Ngày xưa khi tôi còn nhỏ, tôi thường được người lớn đem ra tắm ở chỗ chiếc ghe đậu hay trên đó một khoảng chi đó ( về hướng Kim Long). Cách đây mấy năm có về lại, bây giờ họ đã mở rộng con đường ra rồi, hình như nét thơ mộng đã không còn.

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Mar 13, 2009 1:31 PM

    Bờ bắc sông Hương từ cầu BẠCH HỔ lên Thiên Mụ được giải tỏa, trông cũng hữu tình và thông thoáng. Nhưng gần chùa buôn bán tấp nập, muốn ghi tấm hình không có du khách thật khó khăn. Nó có vẻ xô bồ làm sao. Từ chùa đi lên Kim Long đường vẫn hẹp, nguy cơ trước mặt chùa bị sạt lỡ rất nghiêm trọng. Bạn rời Huế đã lâu chưa? Và hiện giờ ở đâu? Mình đang ở tại DNẵng nhưng do còn mẹ già nên thường xuyên về Huế, lại sắp về Huế nữa.
• Vua Lộc Vừng
  • Vua Lộc Vừng
  • Feb 27, 2009 3:07 AM

  Bác ơi!
  Cháu đọc Vnexpress thấy có đưa tin về hào quang ở Lâm Đồng. Đông người đến xem lắm.
  Ngoài ra cháu biết tin Đà Nẵng hợp long cầu Long Phước nên thấy cũng vui cho Quê hương thứ 2 của Bác.
  Đà Nẵng là vùng đất đầy tiềm năng. Lãnh  đạo Đà Nẵng quyết tâm đưa ĐN vươn cao. Bạn cháu lúc mới ra trường về ĐN làm việc được cấp đất cất nhà. nay làm phó phòng pháp chế UBND TP. Cháu thường xuyên theo dõi tin tức  biết ĐN năm nay đứng đầu cả nước về chỉ số cạnh tranh và thu hút đầu tư. Nếu địa phương nào cũng làm như thế thì đất nước này chắc sẽ mau khá thôi Bác ơi!
  Cháu kính chúc Bác luôn mạnh khoẻ và hạnh phúc.
  Cháu Phúc.

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 27, 2009 6:46 AM

    Bác vẫn theo dõi hào quang ở Lâm Đồng, Hào quang của Chúa ở La Vang năm ngoái, vầng ngũ sắc trên bầu trời Đà Nẵng. Rõ có điềm lành gì đó trong thời gian ngắn có nhiều điềm lành. Cảm ơn cháu tấm hình hợp long cầu Thuận Phước, với riêng bác cầu nầy rất thuận tiện vì bác thường hay qua bên kia sông thăm viếng. Hoa Lộc Vừng nở ban ngày bảo không phải điềm lành sao được.
• Vua Lộc Vừng
  • Vua Lộc Vừng
  • Feb 26, 2009 3:07 PM

  Cháo Bác ạ!
  Bác viết bài này hay quá chừng. Vì nước vì non thì ai cũng có nhưng sự biểu hiện và thái độ là khác nhau. Suy cho cùng có rất nhiều người mượn tôn giáo hay chính trị để phục vụ cho quyền lợi của bản thân , gia đình , dòng họ hày bè cánh của mình. Đều này đến ngày nay vẫn còn hết sức rõ ràng. Tôn giáo và chính trị theo lý thuyết thì tôn giáo luôn độc lập , nhưng thực tế có sự gắn bó và tương trợ nhau rất nhất định. Ngô Đình Diệm theo công giáo nên thẳng tay đàn áp phật giáo. Bin Laden mươn hình ảnh chiến binh hồi giáo tử vì đạo để đánh bom cảm tử khắp nơi , điều đó thì quá độc ác nhưng nó cũng xuất phát từ sự thống trị và chèn ép hồi giáo của Mỹ và Phương tây mà thôi.
  Vì dân tộc , cũng vì hai chữ đó mà nội chiến đánh nhau mấy mươi năm làm hàng triệu người dân mình ngã xuống. Cuối cùng thì ai là người chiến thắng? Ai chiến thắng thì cũng hao tốn xương máu của dân tộc mình. Vấn đề là tại sao mình để lâm vào hòan cảnh đó. nếu thật sự có đòan kết dân tộc , có tinh thần dân tộc và có sự hy sinh vì dân tộc thì đã không bị Mỹ " dìu dắt" lâu đến thế.
  Dân tộc ơi! Sao ai cũng bảo thương người nhưng không làm người hùng mạnh và hiên ngang lên được.

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 26, 2009 3:25 PM

    Hay gì nổi cháu ơi! Hôm qua tình cảm khác, hôm nay tình cảm khác, hôm nay bỗng nhiên nhớ đến Thiền Sư Nhất Hạnh, nhớ đến bạn bè vì đấu tranh mà mang họa, hồi đó bác thuộc loại nhỏ nhất lớp, trong lớp hồi đó nhiều đứa hơn 5,7 tuổi là thường nên dính nhiều vụ tranh đấu, vụ Mậu Thân cả lớp chết 13, chết 1 ông thầy, nhớ đến thấy buồn buồn. Bác viết xong cũng ái ngại, nhưng sự thật không thể không nói.
• Thiên Phủ
  • Thiên Phủ
  • Feb 26, 2009 2:53 PM

  cháu đúng là đã có nhiều mối tình rồi , cháu biết yêu từ năm lớp 5 bác ạ , nhưng mối tình nào cũng ngắn ngủi chóng chán hết , hồi trước cháu hay thắc mắc sao mình dễ yêu thế thấy người ta có duyên một chút là thương rồi , sau này mới biết mình có cái máu đa tình ,nhưng đó chỉ là thương thầm , còn khi có tiếng nói quan hệ chính thức với  ai rồi thì cháu đặt tình cảm vào một người thôi , phải nghiêm túc một chút chứ , thế nhưng sau một thời gian quen nhau thì phát hiện ra đối phương không hợp với mình nên chia tay luôn , cháu chỉ mong có một người hợp với mình rồi an ổn chuyện tình cảm luôn để mà còn học hành làm ăn chứ cứ đi lang thang hoài thì chẳng ra gì cả ,  mà dính bệnh phù thành nạn nhân trong tình yêu là sao vậy bác , mỗi lần nghe nhạc trữ tình cháu xúc động lắm cứ mơ mộng chuyện tình cảm hoài

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 26, 2009 3:18 PM

    Nạn nhân trong tình yêu là họ dễ cho mình leo cây chứ sao. Nếu cháu thương tùm lum như vậy là hợp số, sau nầy tiến tới hôn nhân mới bền vững, vì cá..

    Nạn nhân trong tình yêu là họ dễ cho mình leo cây chứ sao. Nếu cháu thương tùm lum như vậy là hợp số, sau nầy tiến tới hôn nhân mới bền vững, vì cái gì đã bỏ đã bỏ rồi, cái gì ngắn ngủi đã ngắn ngủi rồi. Còn lại sau nầy là sự gắn bó một tính chất thứ 2 của PHÁ QUÂN.
• Thiên Phủ
  • Thiên Phủ
  • Feb 25, 2009 1:24 PM

  he he , bác gắn hình bác vô chiếc thuyền trông buồn cười quá chời , thấy ngộ ngộ

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 25, 2009 1:53 PM

    Bác gắn hình chứng tỏ trong nầy có nhiều cái bịa nhưng khó phát hiện, như mây trời, bụi tre, bóng bác đôt xuống mặt nước, làm cho mau xanh tràn trề
• Vua Lộc Vừng
  • Vua Lộc Vừng
  • Feb 25, 2009 1:23 PM

  Bác ơi , cháu ghi lộn : NHÁP trong blog

  Reply this comment
  • Bửu Đình
    • Bửu Đình
    • Feb 25, 2009 1:49 PM

    Bác viết trên Word, nhưng do bà xã rủ đi siêu thị, lúc ấy đang lên mạng, hoảng quá để nhưng vậy sợ virus xâm nhập đóng máy, cái gì cũng No thế là tiêu, tìm file phục hồi cũng không thấy. Mai viết lại
• Vua Lộc Vừng
  • Vua Lộc Vừng
  • Feb 25, 2009 1:21 PM

  Bác ơi , đẹp quá trời.
  Chùa bà Thiên Mụ đẹp đến thế sao Bác , cháu nhớ  mình xem ảnh thấy đâu có nhiều cây cối như vậy. Vậy là lộc vừng , cây mưng đã nở ở ngôi chùa linh thiêng và đầy dấu ấn lịch sử này rồi. Cháu thật vui không lời nào hơn để nói.
  Cháu cảm ơn Bác rất nhiều , nhìn Bác ngồi bên cửa sổ của con thuyền nhìn ra sông thật là hay.
  Nếu Bác viết bài trên blog thì Bác vào Nháo bài vẫn còn , nếu Bác viết trên word thì đúng là tiêu rồi.
  Cháu cảm ơn Bác rất nhiều vì đã làm tấm hình rất đẹp theo nguyện vọng của cháu. Cháu kính chúc Bác luôn mạnh khỏe và hạnh phúc.
  Cháu Phúc. 

  Reply this comment

Bí Mật Ngôi Sao LIÊM TRINH phần 2

LIÊM TRINH phần 2.

LÂU DÀI, BỀN VỮNG và NGẮN NGỦI.

            Lâu Dài là LIÊM TRINH. Ngắn Ngủi là VŨ KHÚC

            Đây là 2 yếu tố tưởng chừng như không mấy quan trọng nhưng lại cực kỳ quan trọng là yếu tố ‘dài lâu’ và ‘ngắn ngủi’. Cái quan trọng là cái gì dài lâu, cái chi ngắn ngủi? Như: Anh muốn thương em dài lâu? Ai muốn ôm ghế thật lâu? Ai muốn thanh danh dài lâu? Ai muốn giàu sang bền lâu? Ai muốn tôn thờ về sau?... Trăm cái dài lâu nghe thật thích. Bạn có thích dài lâu không? Cho bạn suy nghĩ lại rồi quyết định chọn. Vâng, có những cái dài lâu ngao ngán như sau: Đau ốm dài lâu mắc bịnh mãn tính đấy, tù tội dài lâu, tai họa dài lâu, nghèo khó bền lâu, xa cách còn lâu. Dài lâu là ngôi sao LIÊM TRINH cần gặp Cát tinh cần nhất gặp LỘC TỒN để hưởng 2 chữ vững bền, muôn năm… chứ không phải tung hô là có, vì sao LỘC TỒN chủ sự tồn tại phối hợp nhịp nhàng với dài lâu. Ngoài ra cần xa lánh PHÁ QUÂN dễ bỏ cuộc chơi (bỏ mất sự dài lâu) và THẤT SÁT đánh mất sự dài lâu. Vì thế không nên ngạc nhiên khi có các bộ sao nầy tại cung Phối ngẫu thường không hay, như cách LIÊM SÁT.

“Chàng nói gà, nàng bèn bảo quạ. Chuyện tơ duyên anh ả đôi nơi”

            Cũng cách nầy tại QUAN LỘC cung, có khác chăng, chàng đây là ta nói con gà ác, nhưng nàng Thủ trưởng bảo con quạ ta đành nói theo, có thế họa may hoạn lộ mới bền. Vì thế nên cách LIÊM SÁT là đánh mất sự trong sáng của mình, về sau ta sẽ nghiên cứu tỉ mỉ từng đại cách ấy. Ví dụ 2 là cách LIÊM PHÁ tại Phối cung (tức là cung Phu Thê) có câu thơ rằng:

“Nhân duyên vốn định bởi trời. Vô duyên nên mới mỗi người mỗi phương. Dù cho xa cách nhớ thương...” Vì PHÁ QUÂN như đã nói chủ bỏ, vào QUAN LỘC cung cũng bỏ việc mà thôi… Ngoài ra ‘Dài Lâu’ còn sợ THIÊN KHÔNG vì nó nói không dài lâu, mà còn nói không đạo đức đâu (đạo đức xem bài trước). Tóm lại cần gặp Cát tinh, nhất là LỘC TỒN gặp KÌNH ĐÀ là thấy ‘trường kỳ kháng chiến’.

            Trái với “Dài Lâu là “Ngắn ngủi” là anh chàng ngắn một khúc, được mang tên ‘Khúc Rẻ Cuộc Đời’, ‘Kẻ Tài Ba”… mai đây tìm hiểu tiếp ta thấy còn nhiều tên hấp dẫn không ngờ nữa. Ngắn ngủi thì ít ai ưa vì một khúc thôi, một đoạn thôi. VŨ KHÚC đóng ở Phối cung là chưa kịp trao tình thư ai đó đã khúc rẻ lối khác, lời thương chưa kịp nói ra tình yêu vỗ cánh bay xa… đừng nói chuyện trầu cau dạm ngỏ. Nhất là VŨ KHÚC cư Thìn Tuất đơn thủ tức MỆNH có PHÁ QUÂN, ta có 2 nhân vật điển hình là 2 PHÁ QUÂN Ngô Đình Diệm và Quan Công mỗi ông ôm một mối cô đơn. Ngắn ngủi có cái xấu nhưng không hẳn hoàn toàn đã xấu. Vì tai họa cũng ngắn ngủi, bệnh hoạn cũng ngắn ngủi đi với Cát tinh là Vang Bóng Một Thời, nhịp đời 10 năm cũng thú vị chán.

            Trong đời sống vợ chồng. Phối cung có cách VŨ PHÁ (VŨ KHÚC PHÁ QUÂN) cũng là một điều đáng buốn, chủ sự gắn bó (PHÁ QUÂN) ngắn ngủi, hay nói cách khác bỏ và ngắn… toàn những yếu tố không vui. Nhưng để gắn bó dài lâu thì hãy yêu đi, yêu đi cho nát con tim để sau đó bỏ nhau, kẻ nầy bỏ người kia, kẻ kia bỏ người nầy hoặc ông trời xui khiến nên 2 đứa mình xa nhau. VŨ PHÁ là cách bỏ cuộc chơi, cách phá sản (xem bài nầy đã viết)… trước khi bỏ cuộc chơi, thì bao giờ chúng ta cũng vào cuộc đã. Chư a vào không thể gọi là bỏ. Nhưng tại sao chúng ta phải vào cuộc mà biết chắc không đi đến đâu, vì để ta còn thời gian chơi cuộc tình kế tiếp. Thế đấy. Muốn yêu em dài lâu, tim tan nát trong ta từ lâu. Lúc đó mới thấm thía PHÁ QUÂN một ngôi sao kỳ lạ, mang trong mình nó 2 yếu tố trái ngược nhau. Bỏ hay là gắn bó. Nắm bắt hay buông xuôi. Nầy bạn đang đọc những dòng nầy, đa phần các blogger đấy nhé. Có khi nào bạn nghĩ đến lúc bỏ cuộc chơi (viết) nầy chưa? Chắc chắn có người đang phân vân giữa 2 con đường, có người đang mệt mỏi, có người đang ham thích khi bắt đầu vào cuộc, rồi có lúc phải bỏ cuộc chơi vì nhiều lý do… trong đó có lý do cuộc đời nó xóa sổ ta. Một blog hàng ngàn bài viết, một blog chỉ đôi ba vài viết, tự mình cũng đoán được điều gì. Nhìn blog đoán được vận mạng nghe chừng như chuyện huyền bí (là TỬ VI) mà có thật. Có thế mới gọi là TỬ VI Ứng Dụng vào cuộc sống. Ta đang nói nàng Trinh nữ LIÊM TRINH lại tạc qua giải thích chàng VŨ KHÚC, viết TỬ VI khó là như thế đấy.

            Dài lâu và Ngắn ngủi còn một yếu tố thú vị nữa là chính ngôi sao TỬ VI thừa hưởng cả 2 yếu tố nầy. Đây là điều không thể viết được trong bài “Bí Mật Ngôi Sao TỬ VI” (chẳng lẽ đem LIÊM TRINH hay VŨ KHÚC ra nói). Từ TỬ VI ta có Dài Lâu bên trái, Ngắn Ngủi bên phải từ đó, TỬ VI là ngôi sao biết sử dụng lấy ngắn nuôi dài, là biết dài lâu với ai, biết ngắn ngủi với ai, biết trồng cây gì ngắn ngày để nuôi cây dài ngày, biết nuôi con gì ngắn để con gì dài. (Nếu nuôi con gái vẫy thì ngắn nhưng ở tù thì dài. Tôi biết có người nghĩ đến con gái vẫy). Từ đó ta có kế sách 5 năm, 10 năm, đến nhiều năm sau nữa… Có một Chính trị gia đại ý nói rằng: Không có kẻ thù lâu dài, truyền kiếp… mà quả đúng như vậy (chứng tỏ người ấy có ngôi TỬ VI rất tốt). Thế Tam Quốc ta đã biết rồi, khi cần thiết Ngô và Thục phải liên minh lại nếu không Ngụy Tào đập xong thằng nầy, tức hỏi tội thằng khác. Muốn dài lâu thì cần thủ đoạn (tức VŨ KHÚC đấy, một khúc thôi, bắt tay với địch) để chống kẻ thù thứ ba, rồi anh đường anh, tôi đường tôi. Tình nghĩa đôi ta chỉ thế thôi. Có như thế mới gọi là chính trị (tức LIÊM TRINH xem phần trước) mà đã là chính trị thì phải dùng đến thủ đoạn của VŨ KHÚC. Chỉ có ngôi TỬ VI tốt là biết vận dụng 2 yếu tố ‘Lâu Dài’ và ‘Ngắn Ngủi’. Giải thích 2 yếu tố nầy hơi dài là lòng mong muốn bạn suy nghĩ (tức TỬ VI) nên dài hay nên ngắn trước vấn đề gì đó.

ĐIỀU ĐỘNG, ĐIỀU HÀNH...đến Điều Binh Khiển Tướng.

Đến các từ liên quan đến từ ĐIỀU như điều binh khiển tướng, điều động binh mã, điều khiển phương tiện, điều khiển không lưu  ... cho đến điều tra, điều trị… tất cả đều liên quan đến LIÊM TRINH, có chăng cây điều thì không phải, màu điều cũng không phải (có nơi gọi màu điều tức màu đỏ) không biết còn gì nữa không. Hôm qua có viết: các cách binh nghiệp với sao KÌNH DƯƠNG, nhưng cách ấy thua xa cách điều binh khiển tướng. Tức LIÊM TRINH + bộ BINH TƯỚNG (PHỤC BINH, TƯỚNG QUÂN), cụ thể Ông Nguyễn Văn Thiệu có cách nầy. Lại có cách hay hơn là ‘Động Binh cách’ tức TỬ VI + bộ BINH TƯỚNG ví dụ để minh chứng Nguyễn Thái Học có cách nầy. Máu (HỒNG LOAN) Ông ấy ưa ‘Động Binh’ là vì lý do vậy có cuộc khởi nghĩa Yên Bái. Còn một cách nữa là ‘Dụng Binh cách’ tức dùng binh để giải quyết vụ việc. Đó là cách VŨ KHÚC + BINH TƯỚNG.

Nói về chữ Điều của LIÊM TRINH dài lắm nhưng biết nói sao để bạn hiểu. Nếu ‘Điều’ tốt ta ngồi đây ta điều động, điều tra, điều trị, điều hành, điều khiển… ta điều nghiên. Xấu là ta bị ‘điều’ đi nơi khác, khỉ ho cò gáy là cái dễ gặp, để có cơ hội điều nghiên cách nịnh bợ, đút lót để về chỗ gần gủi gia đình. Xấu còn là bị điều trị bởi cô Trinh Nữ Y tá nhưng một số cô mất trinh, thất tiết (đây không nói cái màn trinh đâu nhé) mà nói cái trinh trắng của tâm hồn, lúc đó ta cảm thấy mĩa mai câu ‘Lương Y như Từ Mẫu’, có chăng là từ bỏ…mẫu. Một người lãnh đạo mà có ngôi LIÊM TRINH không mấy tốt đẹp tức là bị ‘điều khiển’ bởi bàn tay kẻ khác, ta thường gọi là con rối bị giật dây. Tất nhiên người đứng sau lưng con rối lại là một LIÊM TRINH khác tốt hơn. Người điều khiển con rối lòng dạ tốt đẹp chúng ta xem màn múa rối hấp dẫn. Thế thôi. Nói đến ‘Điều Tra’ ta thường hay nghĩ đến việc hình sự (TỬ VI+ THIÊN HÌNH đi vào bài THIÊN HÌNH sẽ gải thích) nhưng muốn điều tra ta phải có HÓA QUYỀN mới làm công việc đó được, nếu ta bị điều tra mà ta có HÓA QUYỀN thì cũng chẳng có gì đáng sợ, ít ra ta còn quyền công dân cơ mà. Cho nên nhìn thấy LIÊM TRINH có KỴ là đáng lo nhé bạn, có điều gì người ta nghi ngờ đấy. Vì vây người viết chuyển tiểu đề. Nhưng không chuyển ý.

TÙ TINH:

LIÊM TRINH được phong là Tù tinh coi sóc việc giam giữ, dò xét, theo dõi…Kị gặp BẠCH HỔ, KỊ HÌNH. Phú có viết: “LIÊM TRINH BẠCH HỔ hình ngục nan đào”. Nếu chấp nhận như một công thức toán để luận đoán chẳng bao giờ giỏi TỬ VI nổi. Vì thằng LIÊM TRINH gặp BẠCH HỔ lại ở tù nhỉ? Vì thằng BẠCH HỔ nó bày tỏ điều gì đó lọt vào con mắt của LIÊM TRINH, thế là LIÊM TRINH lôi đầu về gõ, khi các nghiệp vụ không còn tác dụng thì gõ thôi, Mỹ cũng gõ bọn tình nghi chứ đừng nói chi ai. Ai cũng biết gõ là hạ sách, gõ mõ mới là thượng sách. Nhớ lại chuyện xưa có người khoe khoang thường hay trúng số độc đắc, lọt đến tai một LIÊM TRINH thông minh, trúng độc đắc 2 lần là lạ kỳ, 3 lần tất có vấn đề và loài ra vụ gian lận sổ xố nào đó trong Nam (hình như Long An thì phải). Nếu bạn có cách đó, cẩn thận ăn nói kẻo mang họa vào thân. Các Trinh sát đôi khi còn là con vợ, thằng chồng mình đó. Ví dụ chỗ ấy Karaoke giá bình dân nhỉ… Thế là chỗ ấy là chỗ nào? Nhà ở trở thành nhà tù đấy.

Trong khi nhà nước không ngừng củng cố thêm nhà giam, hiện đại hóa nhà giam. Chúng ta lại vô tình cấm đoán, vô tình tiếp tay biến nhà ở thành nhà tù của chính mình để giam chồng, giam vợ, giam con… vì những sự nghi ngờ nào đó.

LIÊM TRINH + dâm tinh:

Dâm tính vì LIÊM TRINH được đánh giá là sao ĐÀO HOA thứ hai, mang hình tượng là một thiếu nữ xuất hiện trên lá số nam nhân tất kẻ ấy đang là trinh sát theo dõi  mà ta không biết. Đó là người tình theo dõi xem ta có gia đình chưa? có đàng hoàng không nhờ vậy nên vợ nên chồng… Hạn có LIÊM TRINH nam giới dẽ bị nữ nhi quyến rủ may mắn thì gặp kẻ đàng hoàng, vô phúc gặp quái nữ xuất hiện tàn phá thanh danh của mình, hủy hoại cuộc sống êm đẹp, biết bao kẻ thân bại danh liệt vì LIÊM TRINH ngộ KIẾP vì nghiệp chướng thiếu nữ nhưng thiếu trong trắng, trinh sát chỉ cái túi tiền. Buồn cười và dại dột thay những người dùng tiền mua trinh tiết để gặp hên, gặp may… Than ôi! trong TỬ VI đó là các cách LIÊM SÁT, LIÊM PHÁ tức là các cách đánh mất sự trong sáng, phá bỏ sự trong sạch mà nào có biết, sau đó là cảnh bêu rếu để cho mọi người cùng biết, như ta đã thấy. Thấy LIÊM TRINH có thêm các dâm tinh khác tụ tập lại có KỴ hay KIẾP dễ gặp họa vì đàn bà con gái. Chỉ thấy KỴ thôi cũng đã nhiều chuyện lắm rồi. Thấy sao nầy là 2 chữ trong sáng có vấn đề.

Phần đặc tính của ngôi sao LIÊM TRINH đến đây lag hết. Một số câu phú bạn nên thuộc lòng để làm vốn liếng. Về sau ta còn cơ hội đi sâu vào các cách LIÊM SÁT, LIÊM PHÁ, LIÊM TƯỚNG, LIÊM PHỦ, LIÊM THAM

“Tứ mộ LIÊM TRINH, THẤT SÁT phú quí phong lưu”

“LIÊM TRINH, PHÁ QUÂN, HOẢ TINH cư hãm địa ải tử đầu hà”

“LIÊM, HOẢ, KHÔNG, KIẾP, PHÁ QUÂN. Hãm cung thắt cổ trả xong nợ đời”

“LIÊM TRINH nhập miếu hội TƯỚNG QUÂN. Trọng Do uy  mãnh”

“LIÊM TRINH, QUAN PHÙ cùng nơi. Hãm cung tai hại kiếp người ra chi”

“LIÊM TRINH  XƯƠNG KHÚC chỉ táng mạng nhi yểu niên”

“Liêm đắc địa XƯƠNG KHÚC phùng. Là người văn võ anh hùng lược thao”

“LIÊM TRINH phùng VĂN QUẾ cánh bôn ba”

“LIÊM TRINH tứ Sát tao hình ngục”

“LIÊM TRINH, SÁT bất gia thanh danh viễn bá”

“TẢ, HỮU, TRINH, DƯƠNG tao hình đạo tặc.”

“LIÊM, HAO Tài, Mệnh cùng ngồi. Phá tan tổ nghiệp ra người bần nhân”

“Nhưng LIÊM vượng địa phải phòng. Chơi bời tửu sắc có lần công môn”