Những Sai Lầm Khi Đến Với TỬ VI.

Sai lầm về phương pháp.

Đây là sai lầm dễ mắc phải. Chúng ta thường không biết gì về Tử Vi sẵn sàng chấp nhận 1 phương pháp an sao nào đó. Lý do chúng ta chưa nghiên cứu, muốn qua nghiên cứu phải qua giai đoạn học hỏi, tìm hiểu, so sánh rồi hoài nghi. Lại bắt đầu tìm kiếm 1 con đường khác.

Đó là chưa nói, anh chưa học mà đã nghiên cứu. Vốn liếng gì đâu mà nghiên cứu. Khi anh đã học rồi nhưng vẫn thấy chưa thoả đáng cần tìm hiểu thêm mới gọi là nghiên cứu.

Ví dụ: Cung Phúc như thế này, mộ nằm gần đường. khi đám tang có mưa rơi... Mộ nào mà chẳng gần đường, không gần làm sao đem đi chôn. Đám tang có mưa rơi hay nắng nóng, không quan trọng bằng khi chết có được chôn cất đàng hoàng không, hay phơi thây nơi đồng nội, biển cả, thân thể không nguyên vẹn. Có xung đột mâu thuẫn với bà con không, mồ mả có ai đoái hoài không. Hay là ....” Mà sao hương khói vắng tanh thế này”... những cái này thực tế hơn nhiều. Đó là vấn đề cần tìm hiểu và nghiên cứu.

Sai lầm trong trình bày.

Lá sô Tử Vi ngày xưa to đùng, viết bằng bút lông. Tờ giấy bản sao, lá số Tử Vi to đúng y như vậy. Dùng mực đen để viết và dùng mực đỏ khuyên tròn, đánh chéo...

Nói về giản dị các lá số Tử Vi cổ đều giản dị. Chỉ phạm sai lầm là dùng mực đỏ khuyên tròn đánh chéo. Vô tình ghi ấn tượng sai lầm trong Tử Vi khó gột sạch.

Càng ngày càng hiện đại hơn, lá số Tử Vi trông càng rườm rà, ma quái, rối trí. Màu sắc không đúng chỗ. Vô tình lộ ra những yếu kém.

PHONG CÁO và THAI PHỤ là một bộ sao, luôn luôn tam hợp với nhau. Tại sao tao màu này, mầy màu kia. Mày theo địch hả?.

Lại đến sai lầm trầm trọng hơn. Sao tốt ở bên này, sao xấu ở bên kia. Thế là Tử Vi dễ đoán quá rồi, con nít đoán cũng được. Có ai thích được phong thưởng khổng? Dạ có./ Có ai thích bị châm chọc, châm chích không?/. Dạ không.... Đó là PHONG CÁO đấy ạ. Tuỳ đi với sao để luận. Tốt cũng nó, xấu cũng nó thôi. Đa phần các ngôi sao TỬ VI bị rơi vào trường hợp không hỗ trợ lẫn nhau, như cung đàn lạc điệu.

LỘC TỒN có tốt không, chắc chắn nhiều người cho rằng tốt. Đúng thôi, bản thân nó là ngôi sao tốt. Nhưng đi với PHÁ QUÂN, CỰ MÔN là Cát xứ tàng hung. Còn quậy, còn bỏ, còn xa, còn bất mãn... thì có. Đi với THIÊN KHÔNG còn lại 1 số không to tổ bố. Đi với KIẾP là còn tai còn nạn... Không có lý do gì tốt để bên ta, xấu xa để bên địch. Cứ làm như bên ta bao giờ cũng sạch đẹp, tốt, đạo đức... Tử Vi đâu có phải là nơi tuyên truyền, đề cao sao này, sao kia. Việc làm vớ vẩn như thế, gây ấn tượng khó gột sạch ra khỏi đầu. Có tẩy não vẫn cứ còn ám ảnh như HÌNH DIÊU Y. Sao này tốt bây giờ lý luận xấu ai mà chịu.

Rồi Cục khắc Mệnh, Mệnh khắc Cục...  Cho là sinh xuất sinh nhập, khắc xuất khắc nhập tăng tốt giảm xấu. Tại cái Cục như thế, mới sinh lá số Tử Vi như thế. Nếu không có Cục tức là cuộc, đố mà an lá số Tử Vi được. Chẳng khác gì, học sinh giỏi cho thêm điểm, học sinh dốt cho chết luôn trừ điểm của mầy.

Lại chế biến, sao thủ Thân, sao thủ Mệnh. Thế thì sao toạ thủ tại Mệnh, Thân là của ai? Của người ấy, còn tui đi thủ chỗ khác.

Nhìn lá số Tử Vi như cái rừng. Thiên bàn chẳng qua là để ghi tên người có lá số để khỏi lầm với người khác. Can chi năm sinh, ngày giờ tháng sinh. Giới tính, số cục. Chỉ giản dị thế thôi. Cần thiết để kiểm tra lá số này an đúng chưa.

Thật tế, khi luận đoán giỏi, công việc của người luận đoán là đi tìm các bộ sao coi thử vị trí có phù hợp không. Xuất hiện bộ sao xấu, cực xấu tại đâu. Nhìn toàn bộ lá số mới quyết đoán được. Đoán cung gì cũng phải phối hợp với cung Mệnh. Nếu cung Điền tốt đẹp như thế này, biết đâu anh ở ké, ở nhờ... cung Điền có lính gác nghiêm phòng một là villa hai là ở tù mới sướng như vậy. Làm sao dám quả quyết, nếu như không phối hợp với cung Mệnh.

Sai lầm trong lý luận.

Nếu bạn có 1 cuốn sách Tử Vi trong tay. Sau khi đọc xong cuốn sách TỬ VI. Hỏi bạn rằng sao Tử Vi là gì? Sao VŨ KHÚC là cái chi?... Chắc chắn là trả lời “Không biết”.  Sao LIÊM TRINH đi với sao này tốt, sao kia xấu... Nhưng quan trọng là cái gì tốt (công danh, sức khoẻ, nhà cửa, gia đạo...) tốt cái gì... mới được chứ.

Ngày nay, đến với Tử Vi Ứng Dụng các bạn đã biết HỒNG LOAN là la to, ĐẠI HAO là hét lớn... Tử Vi là bí mât, là trách nhiệm gánh vác, chủ sự sống và cái chết.... bước ngoặt cuộc đời là VŨ KHÚC. Phủ tạng trong cơ thể là THIÊN PHỦ... là học từ Tử Vi Ứng Dụng mà ra cả.

Nhưng có người vẫn hoài nghi chuyện ấy. Chỉ thừa nhận THIÊN MÃ là tay chân. THIÊN TƯỚNG là cái mặt. Vậy thì lòng dạ con người ở đâu nhỉ. Sao người ta lại than; xa mặt cách lòng, thay lòng đổi dạ, đồ phản phúc... Vậy làm sao đoán được ?

Nhưng lại sẵn sàng đi hỏi ông thầy bói. Thưa thầy, năm nay con xây dựng gia đình được không? Xây dựng nhà cửa, xây dựng công ty... lừa, đến xây dựng 1 tổ chức.. Một thầy bói giỏi tất nhiên phải biết xây là gì, dựng là gì. Phân biệt xây dựng hôn nhân, khác với xây dựng nhà cửa, khác với xây dựng 1 đảng phái,  1 tổ chức, đoàn thể... Nhưng đa phần các thầy là tay không bắt giặc ưa chi nói nấy. “Trông mặt mà bắt hình dong. Con lợn có béo thì lòng mới ngon”. Vô tình, xô đẩy người ta vào cách Linh Xương La Vũ, cứ y như định mệnh an bài.

Khối người lại thích nghe điều tốt sướng tai. Cứ thế mà tin.

Nhưng khi biết xây là gì, dựng là gì có người lại hoài nghi. Điều này có thể ngạc nhiên với 1 số người. Nhưng người đã nghiên cứu không bao giờ ngạc nhiên điều đó cả. Vì mẫu người nào họ cũng đã biết trước rồi. Cũng không thiếu gì hạng người không muốn nghe điều nói tốt.

Thậm chí chỉ cần bày tỏ 1 câu nói người ta cũng đoán được tính cách của 1 người. Tài năng con người có thể nói vô hạn. Cho nên những người kỳ tài, tài năng lạ luôn luôn có quanh chúng ta.

Sai lầm trong luận đoán.

Sai lầm trong luận đoán kể sao cho hết.

Trước hết sai lầm trong an sao sai. Nào là PHƯỢNG CÁC ở đâu Giải Thần ở đó. Chỉ cần PHƯỢNG CÁC ngẩng cao đầu là tránh tai tránh hoạ. Một người được ngưỡng mộ, gìn giữ tính cách. Chừng đó thôi cũng tránh tai tiếng, cần gì thần giải với giải thần... Cứ thế sao mọc đầy lá số Tử Vi, một chút tư liệu về nó chẳng tìm thấy.

Vượt qua sai lầm này còn mắc phải lý luận sai. Làm gì có chuyện lạ lùng đoán Tử Vi lại đoán từng sao 1. Dễ như thế, giới làm phần mềm đã thành công. Đáp số luôn luôn gặp là các sao cãi lộn nhau. Sao bảo tốt, sao bảo xấu... luôn luôn là mâu thuẫn. Tử Vi dễ bị xem thường là thế. Vì nó lung tung nào là khắc phu hại tử, vượng phu ích tử đều có trên 1 cung số.

Bởi thế đòi hỏi có phương pháp lý luận đúng. Cho dù có phương pháp lý luận đúng, nếu chưa giỏi vẫn không đoán đúng. Vì chưa đạt đến chỗ thấu triệt vấn đề.

Sai lầm về giờ sinh.

Mơ hồ không rõ giờ nào chọn đại 1 giờ. Ở nước ngoài còn có nạn nhiều múi giờ chỉ chọn 1 múi giờ của thủ đô là chính. Tân Cương còn tối mò, nhưng Bắc Kinh giờ này đã 8 giờ, Dậy đi thôi làm việc. Chẳng lẽ dám chống ta chăng. Cứ thế những lá số Tử Vi sai giờ càng nhiều thêm.

Sai lầm về những nét tương tự giống nhau.

Với chính tinh dễ mắc sai lầm vì có 1 số yếu tố thoạt nhìn dễ lầm. Ví dụ THIÊN PHỦ và THÁI ÂM, 2 sao này lại đứng liền kề nhau. lá số này THIÊN PHỦ là đúng rồi. Vì THIÊN PHỦ vốn kín đáo... điều này rất dễ hiểu lầm với THÁI ÂM có tính âm thầm.

Cũng đứng liền kề nhau, giữa THIÊN TƯỚNG và THIÊN LƯƠNG. Hai sao này đều giống nhau ở điểm trợ giúp và tính thương người. Nhưng thực chất cách trợ giúp của THIÊN TƯỚNG và THIÊN LƯƠNG khác nhau nội dung.

Giữa TỬ VI có tài và THIÊN CƠ khéo léo. Nếu căn cứ vào tài năng cũng rất dễ lầm....

Phải kể đến bàng tinh. THIÊN HƯ TUẾ PHÁ ưa nói dối, ĐÀO HOA ưa nói cho vui. và THIÊN KHÔNG ưa dựng cho có. Rất dễ lầm 3 sao này với nhau. Nhưng 3 sao đều nói có 3 mục đích khác nhau.

Việc nhận lầm lá số Tử Vi còn xảy ra với 1 số người. Do hiểu lầm, hiểu sai về giờ sinh. Giao thừa của giờ Tý đã qua ngày hôm sau, chứ không phải là ngày hôm nay tức vào cuối Hợi đã vào đầu Tý, cần tăng thêm 1 ngày. Có thể kéo theo thăng thêm tháng, thêm năm.

Lại chưa hết chuyện. Lá số này tốt là của tui, lá số kia xấu tui không chịu. Cho nên đoán hạn có cái đúng cái sai.

Sai lầm vì quá tin.

Sai lầm vì quá tin, nhất là nghĩ rằng, lá số giống y hệt vua Lê Lợi phải là vua Lê Thái Tổ tái sinh, hoặc giống Quang Trung cuộc đời y chang như Nguyễn Huệ. Nhiều người đắc ý với lập luận buồn cười này. Thậm chí thách đố các nhà lý só như 1 câu đố hóc búa. Và các nhà lý số tài hoa có khi ngâm ngùi không biết giải thích sao.

Từ đó lại đẻ ra, hai cuộc đời 1 lá số. Chứ biết giải thích sao bây giờ. Hay bây giờ Tử Vi không còn chính xác nữa. Do động đất, do bom nguyên tử các cực nam bắc đảo lộn hết rồi chăng.

Quái, thật quái đản. Nếu ai đó lỡ dại sinh trùng ngày giờ với vua Lê Thái Tổ, vua Quang Trung... xin đừng mơ mộng hão huyền. Vì rất giản dị, thời điểm vua Lê Lợi lớn lên,  giặc Minh nó đang cai trị nước ta, đó là thời cơ lớn cho người anh hùng này. Đứng lên kháng chiến chống quân Minh. Lời kêu gọi đáp đền ngay lập tức. Từ đó, mới sinh ra Lê Lai, Nguyễn Xí, Đinh Lễ... đến Nguyễn Trãi và mở ra triều đại nhà Hậu Lê.

Lê Lợi thế kỷ 14 (1385) khác hẵn với Lê Lợi thế kỷ 20 (1985).

Lê Lợi thế kỷ 20 lấy cái gì để hô hào. Trước mắt, bố Lê Lợi thế kỷ 20 nhắc nhở con trai mình. “Này con! Quân Minh đâu có mà con hô hào kháng chiến”. Cũng không tìm đâu ra Nguyễn Trãi thứ 2 để viết hịch Bình Ngô Đại Cáo. Có chăng là dịch Bình Ngô Đại Cáo thì có. Khắc hẵn với thân phụ Lê Lợi thế kỷ 14. Sẽ nói và chắc chắn nội dung là: Làm tới đi con, bằng không đời con cháu của con còn khổ đấy.

Vậy ông Lê Lợi thế kỷ 20 sẽ làm gì? Ông này giỏi lý lẽ, lý sự học luật thành công. Tổ chức các hội liên quan đến công việc của mình, cũng ưa tranh giành địa vị và thành công.

Tội cho thiên hạ chứ, bỗng dưng sinh trùng giờ với vua Lê Thái Tổ mọi cái loạn xị cả lên. Bên Tàu phải lo sinh Vương Thông, Liễu Thăng... đại loại là thế để chết ở Chí Linh. Lại đúc người vàng để đền.

Lịch sử lập lại là chuyện có thật. Đó là chuyện ta thắng Tàu thua. Ngô Quyền thắng quân Nam Hán, Hưng Đạo Vương thắng quân Nguyên, Lê Lợi thắng quân Minh, Quang Trung thắng quân Thanh cứ thế bổn cũ soạn lại. Nhưng mỗi hoàn cảnh khác nhau.

Đến đây, chắc các bạn đã hài lòng. Cái hoàn cảnh như thế, sinh ra con người như thế. Gặp thời thế, thế thời phải thế. Bởi thế mới có câu. Thời thế tạo anh hùng. Anh hùng không tạo ra thời thế, tạo hoạ thì có. Chỉ có người khùng khùng mới nghĩ mình anh hùng mà thôi. Có làm được tích sự gì vỗ ngực tự hào. Ngay cái tính tự hào cũng không đáng để gọi là anh hùng.

Còn giống vua Quang Trung thì sao. Đó là mẫu người ưa tranh giành, ưa đánh đấm, giỏi quân sự... thì đi lính, thế thôi. Thời kỳ Nguyễn Huệ, ngoài Bắc là cảnh vua Lê chúa Trịnh, nhà Mạc vẫn còn ở Lạng Sơn. Trong nam chúa Nguyễn gặp loạn thần Trương Phúc Loan đó là thời cơ của Nguyễn Huệ.

Nào Nguyễn Huệ thế kỷ 20, thử nhìn quanh thời cuộc có giống thế kỷ 18 không. Thời cuộc tuy không giống nhưng tính cách vẫn giống nhau thôi. Bên ngoài tranh giành với người, trong nhà hình khắc anh em

Tử Vi Ứng Dụng là thế. Nhất ẩm, nhất trác giai do tiền định. Cái ăn, cái uống đều có tiền định. Điều đó hoàn toàn đúng với nghĩa. Cái ăn, cái uống ấy có thể buồn vui, tủi hờn đến bị ép buộc phải ăn để sống.... đến cái ăn ấy do tham ô, tham nhũng, do trộm cắp, cướp đoạt, lừa đảo... có dính máu nước mắt của người khác thì có thật. Đừng hiểu lầm, hiểu sai, cố ý hiểu sai... Dám quả quyết. Hôm nay sẽ đươc uống rươu tây, ăn thịt trâu mà tưởng thịt bò là do trời định. Có chăng hôm nay dễ gặp bọn lừa đảo thì có.

Đêm Tàn Bến Ngự

Đêm tàn Bến Ngự.

Bến Ngự là cái bến để thuyền vua ngự  lên bờ đi lễ tế Nam giao. Đó là cái bên như bao cái bến thường gặp trên các con sông tại Huế. Có thể cái bến ngày xưa ấy đàng hoàng hơn 1 tí. Và nằm ngay dưới dốc Bên Ngự, vì cái bên và con đường phải đi với nhau.

Cái bến trở thành nổi danh, nổi tiếng nhờ vua ngự. Bến Ngự trở thành 1 địa danh rộng lớn hơn bản thân nó không biết bao nhiêu lần. Từng có con đường mang tên Bến Ngự, rồi cầu Bến Ngự, chợ Bến Ngự. Và rồi Bến Ngự đi vào thi ca qua Đêm Tàn Bến Ngự.

Người viết muốn làm sáng tỏ từ “đêm tàn” để tránh ngộ nhận. Theo ca từ, Đêm Tàn Bến Ngự buồn áo não... nhưng hay đến tuyệt vời.

Với Tử Vi Ứng Dụng đêm tàn là THÁI ÂM + PHI LIÊM thế thôi. Như thế là đủ nghĩa. Nhưng có người cho rằng; khi nói đến “đêm tàn” là nghĩ ngay đêm tàn buồn muốn khóc.  Nào là Đêm Buồn Tỉnh Lẻ, Đêm Lang Thang gặp lang băm, Đêm Bơ Vơ đọc nhầm là Đêm Bỏ Vợ... Còn có đêm tàn trong lạnh lẽo, đêm tàn trống vắng, đêm nay đi về đâu...

Đêm tàn là một mệnh đề chưa đủ nghĩa. Vì đêm nào cũng phải tàn, ngày nào cũng phải tan. Tháng nào cũng đến lúc tận cùng, năm nào cũng có khi kết thúc. Quan trọng là phần túc từ sau đêm tàn đó là gì. Đêm tàn một cuộc vui. Chả lẽ “Cuộc vui suốt sáng trận cười thấu đêm...” có lúc cũng tàn thôi. Bằng không cuộc đời mau tàn.

Đêm đã tàn không ngủ được, đêm tàn trong hạnh phúc. Đêm tân hôn rồi cũng tàn thôi. Đến đêm vinh quang có lúc cũng kết thúc, giá trị như đêm tàn trong vinh quang....

Đến đây người viết đã chứng minh “đêm tàn” là mệnh đề chưa đủ nghĩa. Nhưng làm sao biết được đêm tàn 1 cuộc vui, đêm tàn 1 cuộc buồn. Đến đêm đã tàn vấn còn cãi nhau chí choé. Vì đêm tàn có g hay không có g, đến đêm tàn và đêm tan khác nhau như thế nào. Lại có cả đêm tàn trong hãi hùng tiếng súng. Không thể bỏ qua sẽ có tội rất lớn với đất nước Tử Vi. Đêm đã tàn vẫn còn chiến đấu với 52 quân bài không mệt mỏi.... Đêm tàn của cuộc đời. Đêm tàn của bạo chúa.

Và chắc chắn rằng đêm nay cũng tàn thôi. Nhưng đâu đó vẫn có nhiều người khóc thầm thương tiếc, có người là đêm cuối, có người đêm tàn trong bình yên, có người đêm tàn trong hạnh phúc... Tất cả mọi cái đều có cả.

Muốn biết điều đó bịa đặt ra mà nói ư? Hay là nhìn các sao quanh đó để trả lời. Muốn được như thế phải học thôi. Nhưng học khổ lắm người ơi! Vậy thì hãy đọc những đề tài sau đây. Không cần nhìn thấy lá số Tử Vi cũng đoán được.

Phát ghen với 4 con giáp được thần tài gõ cữa. Rồi tái phát ghen (bệnh cuồng ghen) 6 con giáp có số đại gia. Lại có 6 con giáp giàu sang thiên bẩm. Đến 3 con giáp có tướng lãnh đạo... Thế là ta có đủ các con giáp ngon lành. Ai cũng có phần cả. Chỉ có con giáp...  thứ 13 là con Người là nghèo mà thôi.

Cung Quan Lộc.

Cung này là cung quan trọng đối với cung Mệnh, vì thế gọi là cường cung. Đòi hỏi các sao mạnh, quan trọng, thành công tụ tập tại đây. Cung này tốt hỗ trợ cho cung Mệnh, cung Tài. Nếu cung này xấu ảnh hưởng đến cả cung Mệnh và cung Tài.

Mệnh số một người, năng lực của người ấy, thể hiện tại Quan cung tạo ra công danh và tài bạch là Tài cung. Ba yếu tố này quyện chặt vào nhau.

Quan Lộc nghĩa là làm việc quan (nhà nước) và tài lộc được hưởng, vì thế cung này có giá trị như 2 chữ công danh. Tiền của cũng từ cung này mà ra..Nhưng đa phần chúng ta không phải là quan nhân (người làm việc cho nhà nước) viên chức. Trái lại là làm việc tự do, hoặc làm công cho người khác.

Sự thành công của công việc đem lại công danh cho bạn. Nhiều người thành đạt nhờ công việc tự do như Bill Gate... Hoặc kinh doanh thành công, đến văn nghệ sĩ.… là những người không liên quan đến nhà nước càng dễ nổi danh hơn. Có khi liên quan đến nhà nước lại bị chê bai. Ví dụ. Đó là tu sĩ.

Đối với thường nhân hai chữ công danh càng quan trọng hơn. Đó là dấu hiệu thành công trong cuộc sống. Các thương nhân, doanh nhân nổi tiếng làm chủ các đại công ty có hằng chục vạn công nhân, uy tín, uy lực bao trùm thế giới. Tài sản hơn cả ngân khố quốc gia. Sự nghiệp của họ bền vững hơn cả người làm chính trị.

Vậy thì, Quan Lộc cung tạo ra 2 chữ công danh. Mang ý thành công và danh tiếng. Muốn thành công không thể nói đến công lao, công sức không phải tự nhiên mà có. Cho dù có công trạng cũng chưa chắc đã thụ hưởng 2 chữ công danh. Vì tất cả đều do số phận đã an bài. Cũng đừng hiểu lầm phải là quan chức mới nổi danh. Vì chắc gì đã làm nên công trạng, biết đâu để lại xú danh. Quan trọng là làm được cái gì có ích cho đời là có công danh. Và cũng đừng lẩn thẩn giữa công danh và thành công về mặt tiền bạc. Có thể dùng tiền bạc mua 2 chữ chức danh thì có. Cũng có thể lợi dụng chức danh kiếm tiền cũng có. Còn công danh do người đời đánh giá, số phận đã sắp đặt.

Không thiếu gì những người mong có chút công danh để làm vui lòng cha mẹ, hoặc để chút danh thơm cho con cái...

Các kẻ sĩ người xưa đa phần quan niệm.

“Đã mang tiếng ở trong trời đất.

Phải có danh gì với núi sông”.,,,

Bằng cách chọn con đường hoạn lộ ra làm quan. Triệt lộ này dễ trở thành hoạn nạn. Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Thiếp, Đoàn Thị Điểm, Lê Hữu Trác... những người này nổi danh nhờ tài năng, công việc của họ. Lại có người nổi danh nhờ việc làm của họ. Ví dụ. Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Nguyễn Thái Học... việc làm của họ là kháng chiến. Đến đây, người viết yêu cầu các bạn phân biệt rạch ròi giữa các từ “công việc” và “việc làm”. Có như thế luận đoán mới chính xác.

Người cung an Thân tại Quan Lộc cung, rất bận tâm đến 2 chữ công danh. Nếu như sinh vào giờ Dần hay Thân.

Sinh tháng chẵn dễ có thêm KHÔNG KIẾP hội họp, lại càng xấu hơn khi có KỴ.

Xấu nhất là các trường hợp Thân cư Quan có THẤT SÁT.

Thân cư tại đâu tầm quan trọng tại đó cao thêm, vì đó là nơi ta gởi tấm thân, nơi ta nương nhờ. Mọi việc nơi đó cần phải tốt đẹp. Có người coi trọng 2 chữ công danh, nhất là những kẻ cư Thân tại đó. Muốn trên thân thể của mình có chút gì đó liên quan đến nhà nước, người của chính quyền. Tất nhiên một số người khác không đặc trọng tâm vào đấy.

Theo đánh giá người xưa qua phú Tử Vi.

“Thân cư Quan kiến TRIỆT, TUẦN, KIẾP, KỴ. Nam nhân phong vân vị tế (lận đận). Hựu phùng cát diệu vũ lộ thừa ân, khả đãi dĩ hậu.”

Nhưng một khi Thân cư vào đó bị loại trừ ra là TRIỆT, lại bị thêm ghét bỏ là KỴ. Có cả ức hiếp là KIẾP. Chỉ vướng 1 trong 3 sao này thôi là thấy hoạn lộ gian nan

Chỉ 1 sao TUẦN tấm thân cũng bị hạn chế.

Cung an Thân tối kỵ THẤT SÁT, KIẾP, TRIỆT  dù ở đâu cũng thế. Nam nhân Thân cư tại Quan Lộc cung ước mong có tí cân đai y bố rõ ràng là khó thành, có chăng là vật hy sinh khi cần thiết.

TRIỆT tại cung Quan dù cung này tốt đi mấy, cũng là chỉ dấu đổ vỡ giữa chừng.  Vì TRIỆT là dễ thấy cái “nửa chừng”. Càng cao danh vọng càng dày gian nan. TRIỆT tại Quan cung còn ảnh hưởng đến cung Điền và Nô Bộc. Sự thay đổi công việc kéo theo thay đổi về nhà cửa rồi bạn bè.

Thân cư ở cung Quan tốt đẹp khác gì hưởng (vũ lộ thừa ân) ơn trời lộc nước cũng là chuyện rất bình thường.

“Thân cư Quan Lộc hội Sát diệu, TRIỆT, TUẦN. Nữ Mệnh nan bảo thanh danh, gia kiến TANG, BẠCH cô thân chích ảnh nghi gia vãn tuế tất thành.”

(Sát diệu là THẤT SÁT thuộc chính diệu. Sát tinh là HOẢ LINH KHÔNG KIẾP)

Đối với nữ nhiều người cũng muốn nhu cầu 2 chữ công danh, dù là làm nghề dạy học thôi. Nhưng bằng chứng trên các trang mạng cho thấy. Đổi tình lấy công việc rất là thê thảm. Mà ngành giáo dục được cho là sạch nhất huống gì những ngành khác. Một khi số phận đặt mình vào chốn công danh, kiếm cho mình 1 chút hơi hướm là người nhà nước, chịu tí tủi nhục để vác mặt với đời. . Thân cư THẤT SÁT là thân bị áp bức, bị ép bị đè, bị kềm kẹp... thậm chí bị giết. Bởi thế có câu:

 “THẤT SÁT lâm Thân chung thị yểu”

Thân cư ở đâu bị SÁT, bị TRIỆT, bị KỴ đều xấu. Bị TUẦN tuy có phần đỡ hơn, vì bị hạn chế trong vòng tròn mà Tuần cho phép. Ví như, ngồi đó chỉ làm công việc này.

Nữ Mệnh lâm vào hoàn cảnh Thân cư THẤT SÁT lại đi với nhóm Tứ Hung, nhóm này quậy lấy chồng cũng khó. Chừng đó thôi, cũng 1 mình 1 bóng (cô thân chích ảnh) để người ta còn lợi dụng. Vì thế, đến khi son phấn tàn phai mới cầu mong cuộc sống an vui.

Một khi Quan cung có THẤT SÁT và Thân cư tại đó, tức Mệnh THAM LANG do lòng ham muốn 2 chữ công danh mà đánh mất nhiều thứ.

Một khi QUAN LỘC cung có sao ĐỊA KIẾP. Tình huống thứ 2 xảy ra là Ách cung có bộ CÁO PHỤ. Cái dễ xảy ra nhất là phụ bạc, tố cáo lẫn nhau mọi cái dễ phơi bày ra ánh sáng.

Quan cung  còn nhị hợp và lục hội đến các nhược cung Phụ, Điền, Nô, Tật, Tử, Huynh. Từ đó, ta lại có thêm hướng luận đoán những cái bởi vì, tại sao. Do công việc có thể sinh ra tai hoạ, tai ách bệnh nghề nghiệp. Ta thường nghe sinh nghề tử nghiệp là thế. Đây là phần mở đầu trước khi đi sâu vào chi tiết.

Nhóm SÁT PHÁ THAM

Nhóm SÁT PHÁ THAM gồm có 3 sao nhưng thực chất chỉ là 1. Khi đứng ở vị trí này tính cách này nổi bật hơn tính cách khác.

Nhóm Sao Khám Phá.

Đứng ở vị trí THẤT SÁT là con mắt của nhóm Sát Phá Tham, thiên về quan sát rồi ham thích, tìm cách đoạt được là thành công. Cũng có thể thấy nhưng không đoạt được đưa đến thất vọng... Nhưng đa phần THẤT SÁT quan sát mà không thấy... có thấy cũng không hiểu. Cũng như chúng ta nhìn thấy văn bản nước ngoài, văn tự cổ. Thấy thì vẫn thấy, có hiểu gì đâu. Thậm tệ trước 1 tác phẩm nghệ thuật cũng không thấy được cái hay, cái đẹp của nó.

Biết bao chiếc lá vàng rơi. Biết bao quả táo rụng. Chỉ có 1 người thấy. À hiểu rồi nó không rơi... lên trời, lại rơi xuống do lực hút của quả đất. Chỉ có 1 người thấy, hằng triệu, triệu người thấy mà không hiểu. Chuyện Sát Phá Tham giỏi khám phá là của hiếm. Đa phần là khám phá ra cách ăn chơi. Khám phá nơi ăn nhậu rẻ tiền mà ngon, cho thiếu nợ... THẤT SÁT trở thành kẻ đánh mất đời mình. PHÁ QUÂN trở thành kẻ túng quẫn, phí bỏ cuộc đời. THAM LANG hết còn ham sống do nợ quá nhiều. Khám phá kiểu trời ơi này nhiều vô số kể.

... ba chấm này có nghĩa là còn quá nhiều tình tiết ly kỳ không tả hết.

Tham gia , tham dự...

Đứng ở vị trí THAM LANG là sao kinh tế, tài chánh của nhóm. Kiêm ngoại giao tiếng nói của nhóm sao này.  Còn chủ tìm kiếm, chủ tham dự, chủ ham muốn... Bày tỏ điều đó ra, tham mưu hiến kế. Chuyển qua hy vọng tìm kiếm.... Sau đấy Thất Sát sẽ quan sát “thấy” và Phá Quân sẽ “cầm lấy”. Nếu muốn.hoặc buông thả vì không đạt được ý muốn. Thất Sát chuyển qua thất vọng và Tham Lang lại tham mưu bày ra cuộc tìm kiếm mới. Cứ thế, THAM LANG luôn luôn săn lùng tìm kiếm, trông đó có cả tìm kiếm 1 công việc, tìm cái ăn, đồ dùng, đồ vật, tìm người với nhiều mục đích khác nhau. Từ tìm chồng, kiếm vợ đến truy lùng kẻ thù.... cho đến tìm kiếm 1 chút danh vọng.

Khi bạn lên mạng tìm kiếm 1 thông tin . Hoặc đi tìm kiếm cái máy ưng ý, tham khảo thị trường...  có nghĩa là ngôi sao THAM LANG đang hoạt động. Ngôi sao THẤT SÁT đang khảo của... À quên đang khảo cứu.

Một ngôi sao THAM LANG khiến người viết vô cùng nể phục. Đó chính là Google. Cái gì tìm kiếm ở đó đều có cả, từ tốt qua xấu. Từ văn bản đến hình ảnh qua phim ảnh. Cho đến dùng giọng nói để tìm kiếm. Ai ngờ, nói Tử Vi Ứng Dụng nó cũng tìm ra.

Đứng tại vị trí PHÁ QUÂN nặng tính chất chỉ huy, cầm đầu nhóm sao này. Với sự hợp tác của THẤT SÁT và THAM LANG tham dự. PHÁ QUÂN cầm đầu nhóm sao thăm dò, khám phá, tìm kiếm... Với quyết định quan trọng là nên nắm lấy hay vất bỏ cái mình tìm kiếm và thấy.

Mọi việc sẽ không dễ dàng khi PHÁ QUÂN tìm kiếm và thấy, rồi cầm lấy hoặc vất bỏ đi. Vì Sát Phá Tham sẽ phạm sai lầm khi cầm lấy 1 vật nguy hiểm, không giá trị... mà không biết. Hoặc vất bỏ đi cái đáng quý mà không hay. Vì không phải PHÁ QUÂN nào cũng giỏi. Đó là lý do Sát Phá Tham cần biết 2 chữ đúng, sai, tức là TUẦN TRIỆT. Biết loại bỏ cái sai, nắm lấy cái đúng.

Nếu như thiếu mất đúng, sai. Có thể PHÁ QUÂN đã nắm tay 1 người. Từ đó có thể là người phối ngẫu, người bạn... Cũng có thể là con người tốt, cũng có thể là con người xấu. Tất cả tuỳ thuộc vào trình độ, tính cách của PHÁ QUÂN.

Một PHÁ QUÂN có thể giỏi đến mức cầm đến 52 quân. Trong đó có 4 vua, 4 bà chúa, tự cho mình tài. Chúng ta cũng đành chấp nhận thôi, nếu như không muốn sinh chuyện. Có Sát Phá Tham hãnh diện nhờ sát gái. Không hãnh diện sao được đi đâu khắp 3 miền đều có vợ và có con, tức là có nơi tá túc. Chỉ có thằng ngốc mới thuê khách sạn. Như ta đây, đến đâu cũng có vợ con bầy đàn ra đón.

Cái PHÁ QUÂN cầm có thể là cây bút, công cụ, cũng có thể là hung khí, vũ khí... Cầm được tức là bỏ được. Trước khi bỏ phải qua giai đoạn cầm. Nếu không cầm lây gì mà bỏ. Khi bỏ cái này lại cầm cái khác.

Ví dụ như sau:

Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệt.

Xếp bút nghiên theo việc đao cung.

Thành liền mong tiến bệ rồng,.

Thước gươm đã quyết chẳng dung giặc trời.

Chí làm trai dặm nghìn da ngựa... “Chinh phụ ngâm”

Chàng tuổi trẻ bỏ bút, cầm cung kiếm. Phỉ chí “tang bông hồ thỉ”. Thế là có thể thành anh hùng. Nếu có hào kiệt, dĩ nhiên không thể thiếu không hào kiệt. Nếu ai cũng hào kiệt ai cũng như ai. Không còn từ hào kiệt nữa.

Ta lại có.

Chàng tuổi trẻ vốn không hào kiệt.

Xếp bút nghiên cầm lấy quân bài...

Thôi rồi bỏ phí tương lại.

Thâu đêm suốt sáng miệt mài hư thân.

Nếu có cái tốt, tất có cái xấu. Luôn luôn là thế. Muốn biết tốt hay xấu nhìn quanh đó trả lời.

Từ Sát Phá Tham luôn luôn có những anh hùng rơm, quân tử Tàu, hào kệt dỏm... rất là nhiều. Sẵn sàng hùa hùa ăn theo, phù thịnh cóc dám phù suy. Cúi đầu trước giặc dữ, hung hăng trước đám dân lành. Miệng nói ba hoa rất là giỏi.

Đánh bắt săn lùng.

Đánh là THẤT SÁT, bắt là PHÁ QUÂN, săn lùng là THAM LANG.

Từ tìm kiến chuyển qua săn lùng huỷ diệt.

Từ tìm kiếm kể trên đến tìm kiếm con thú để săn,  đánh bắt con cá dưới nước.. Không thể bỏ qua các chiến binh săn lùng giặc dữ, kẻ xấu.

Nếu tốt PHÁ QUÂN bắt được giặc dữ, THẤT SÁT giết được quân thù. THAM LANG hãnh diện có tham dự, tham mưu tốt.

Từ đó, sử xanh ca ngợi.

“Đoạt sáo Chương Dương độ.

Cầm Hồ Hàm Tử quan...”

Trong đó, đoat giáo là THẤT SÁT. Cầm Hồ là PHÁ QUÂN... Muốn tên tuổi lưu danh phải hành động. Chứ không phải cầu xin thần thánh. Chính thần thánh cũng nhờ hành động, cử chỉ cao đẹp. Người đời phong cho chứ biết xin ai. Đúng không nào? Nếu sai, người viết sửa lại mấy hồi. Được quyền viết được quyền sửa. Có thế mới gọi tiếp thu đúng, sửa sai. Nắm cái đúng, bỏ cái sai.
Thợ sửa chữa là PHÁ QUÂN. Nhờ anh sửa lại cái nhà này. Ê! Sửa lại bài viết  rồi hãy đăng...

Nếu Sát Phá Tham xấu. PHÁ QUÂN bị bắt, THẤT SÁT bị giết. Còn THAM LANG thì sao? Tìm đường chạy trốn.

Cho nên, kẻ thợ săn có lúc dễ trở thành kẻ bị thú săn. Ngư ông ăn cá, cá cũng có lúc ăn lại ngư ông. Vì thế hôm nay bắt người, biết đâu ngày mai bị bắt. Hôm nay giết người, ngày sau kẻ khác giết.

Tất cả cũng do tính cách của mình tốt, xấu. Số phận đã định là TỬ VI, đoạt là THẤT SÁT quan trọng là đoạt cái tốt hay cái xấu. PHÁ QUÂN đã cầm lấy cái hay hoặc cái dở. Chính bản thân mình cũng có khi không biết. Nghe nói rằng hay lắm thì câm thế thôi. THAM LANG đi tìm hình bóng ảo lại tưởng rằng, ảnh ảo là ảnh thật.

Những Sát Phá Tham tồi dễ bị ru ngủ bởi những cái hoang đường nhất.

Đàn áp ép buộc.

Sát Phá Tham tốt thành công đàn áp được đối phương.

Sát Phá Tham xấu là bị đàn áp, bị ép buộc kềm kẹp.

Cái dễ gặp là bị ép buộc. Chỉ có 1 Sát Phá Tham được, hằng vạn Sát Phá Tham khác bị mất. Được là sát, mất là thất. Ngôi sao mất hay được là THẤT SÁT.

Có câu:

“Nhất tướng công thành vạn cốt khô”

Một Sát Phá Tham thành danh có cả vạn Sát Phá Tham khác xanh cỏ, để 1 người được đỏ ngực. Lại chưa tính đến hằng vạn người khác tật nguyền. Thậm chí có nhiều người vẫn còn bị đối phương bắt giữ.

Lạm dụng.

Các Sát Phá Tham tính cách xấu luôn luôn nghĩ đến 2 chữ lạm dụng. Bởi thế rất cần có TUẦN TRIỆT, cát tinh hỗ trợ để giảm xấu.

Ta lại có “Nước sông công lính”

Từ lạm dụng sức người, sức của đến lạm dụng thân thể, tình dục... lạm dụng sự quen biết. Tình đồng chí, đồng đội, đồng hương... kêu gào thảm thiết tình đồng bào. Đồng bào có nghĩa là sinh ra cùng 1 bào thai, là anh em đó mà.

Do tính cách như thế, các THAM LANG, THẤT SÁT dễ trở thành tham nhũng, tham ô, tham dâm, tham tàn... Để làm điều đó, nạn nhân của Sát Phá Tham không ai khác là những người phục vụ dưới trướng của mình. Chẳng lẽ tham nhũng của quân thù được ư? Không khéo chúng nó bò ra mà cười.

Phía Phật giáo cho rằng; Thâm Sân Si là 3 sao này đây.

Cứ thế, các Sát Phá Tham hết nẫy sinh ham muốn cái này chuyển qua ham muốn cái khác.. Từ ham muốn sinh ra hy vọng tiếp theo tìm kiếm, nếu thấy tất chiếm đoạt là THẤT SÁT, cầm lấy là PHÁ QUÂN. Khi có tiền lại nghĩ cần có chút quyền lực. Khi có quyền lực lại nghĩ đến tiền. Coi kìa, quyền mà chi nó có cái nhà to, chiếc xe quý... Thế là lại tổ chức 1 cuộc tìm kiếm khác. Cuộc trường chinh tìm kiếm lại bắt đầu. Ta lại thấy, PHÁ QUÂN luôn luôn nhị hợp với ngôi sao mang tên thời cơ. Cùng lúc THAM LANG nhị hợp với ngôi sao thông đồng. Viết lộn là THIÊN ĐỒNG. Thôi thì chấp nhận không nên sửa lại làm gì cho sinh thêm nhiều chuyện.

Bỏ, mất và hết ham.

Một Sát Phá Tham xấu cuối cùng ngôi sao ham muốn tiêu tan, chuyển THẤT SÁT  thành thất vọng. PHÁ QUÂN bó tay đành buông thả. Đây là đáp số hay gặp của Sát Phá Tham.

Những PHÁ QUÂN bị bỏ rơi khi vừa mới chào đời, bị bỏ quên ngoài mặt trận, bị lãng quên trên cuộc đời. Làm sao mà nhớ cho nổi nhỉ. Vì có 7 tỉ con người, không kể những người trong quá khứ. Có chừng 500 triệu PHÁ QUÂN đang sống.

Những THẤT SÁT mang nhiều thất bại, mất mát, thất sủng bị tước bỏ cuộc sống....  Nếu có 1 THẤT SÁT đoạt được huy chương. Biết bao nhiêu THẤT SÁT thất vọng. Từ vòng loại sơ khảo đến chung cuộc.

Lại đến THAM LANG, nếu có 1 THAM LANG mãn nguyện, tất có quá nhiều THAM LANG tuyệt vọng, hết còn ham.

Hiếm hoi, mới có THAM LANG mãn nguyện, THẤT SÁT đoạt được thành công. PHÁ QUÂN thành quán quân, vô đich, kẻ bất bại.

Vậy thì, đừng mơ hồ hãy nhìn vào thực tế năng lực của bản thân.

Có những Sát Phá Tham chào đời trong hoàn cảnh - với Tử Vi Ứng Dụng là  thuận lợi, với các sách Tử Vi khác là đắc địa. Tự đánh mất mình là THẤT SÁT, tự bỏ phí cuộc đời mình là  PHÁ QUÂN, ham muốn bất chính là THAM LANG  Để rồi chung cuộc chỉ thấy rối ren, quẫn trí thất vọng hết ham sống.

Lại có những Sát Phá Tham vào đời với hoàn cảnh không thuận lợi. Với các sách TỬ VI khác là hãm địa. Nhưng biết đúng sai, biết tìm kiếm 1 lối đi thích hợp với bản tính của mình họ vẫn thành công trong gian khó. Đáp số luôn luôn có sẵn trên lá số không biết cách đọc mà thôi.

Linh Xương La Vũ cách.

LINH XƯƠNG LA VŨ

Bài viết này dùng để giải thích 1 câu hỏi của học viên.

Bộ sao này mang ý gì? 

Trường hợp nào thì gặp bộ này.

Bộ này gồm 4 sao LINH TINH, VĂN XƯƠNG, THIÊN LA, VŨ KHÚC.

Do có THIÊN LA, nên bộ này chỉ có thể gặp tại các cung nhìn thấy cung Thìn. Tức là cung Thân Tý Thìn và Tuất. Và đồng thời thấy VŨ KHÚC. Như vậy các cách TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG LIÊM  hội họp tại cung Thìn, có nguy cơ dễ gặp. Và các sao PHÁ, THAM có thể nhìn thấy bộ LA VŨ.

Nơi đây tụ tập các sao

VĂN XƯƠNG:

VĂN XƯƠNG chủ sự nghe. Có khi “Nghe theo lời hồn thiêng sông núi”... 

Hoặc “Chí làm trai dặm nghìn da ngựa. 

Gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao”... (Chinh Phụ Ngâm). 

Ca dao. 

"Làm trai cho đáng nên trai. 

Xuống đông đông tĩnh. Lên đoài, đoài tan"... 

Từ những cái nghe rất có lý nhưng không phải “làm theo” là thành công.

LINH TINH:

LINH TINH chủ là lịnh lạc, lời sai khiến. “Mầy không nghe lời tao là mầy dại”... Vô tình chúng ta dễ “tuân theo”.

VŨ KHÚC:

VŨ KHÚC là sao cổ vũ, xúi giục. Đây là ngôi sao giỏi cổ vũ người. Nhưng chính mình cũng bị người cổ vũ lại mà không biết. Vô tình “cổ vũ lẫn nhau” gây nên thảm hoạ này. Vì trong cách này có THIÊN TƯỚNG chủ sự “lẫn nhau” tương trợ lẫn nhau. Cổ vũ lẫn nhau.

THIÊN LA:

THIÊN LA thiên về la hét, nếu không làm theo lại bị oan khiên, uẩn khúc. “Đã nói rồi mà, thấy chưa”

Các sao này chủ yếu nghe lời xúi giục rồi mang nỗi oan tình. Vì không làm theo cũng bị vu oan. Nói rồi, chỉ cho rồi mà không làm. Làm theo rồi, lại chỉ thấy mất mà không được chi cả. Nhưng đây là chuyện không ai ép buộc, chỉ vì nghe lời mà thôi. Vì thế có những khuất tất khó giải bày.

Bộ LINH XƯƠNG LA VŨ tất nhiên còn dễ gặp luôn Nhị Khúc. Trong trường hợp này, là khúc này nghe người này, tới khúc khác phải nghe lời người khác. Do quá nhiều khúc. Những lời xúi giục như thế nối đuôi nhau. Cho nên khi việc vỡ ra. Do nghe ai, sai từ đâu... rất khó giải thích.

Cho nên điên đầu, tự sát uẩn khuất mà chết.

Bộ sao này có khi còn đi thêm HOÁ KỴ, THIÊN HÌNH, HOẢ LINH. Hoặc các bàng tinh đáng ngại TANG KHỐC ĐƯỜNG PHÙ...  THIÊN HƯ TUẾ PHÁ. Có khi HOẢ TINH toạ thủ, đồng cung hay nhị hợp lục hội vô tình đủ bộ HOẢ TINH LINH TINH. Và VŨ HOẢ là bộ sao xấu, sử dụng bạo lực không đúng cách.

Có khi LINH XƯƠNG LA VŨ còn gặp thêm ĐÀ LA cố định hội họp. Tính lôi kéo, lôi cuốn càng thêm mạnh mẽ. 

“Người ta bỏ 100 triệu một tháng, ngồi không có 20 triệu ngon ơ. Có gan ăn trộm có gan làm giàu chứ. Nhưng ở đây người ta không vay mà hợp tác (Tử Vi THIÊN TƯỚNG) làm ăn. Có lẽ cả ngàn, cả vạn người như thế đều ngu cả sao – Đây là hiệu ứng đám đông nhé- Chỉ có anh là thông minh hả? Nếu thông minh tài giỏi sao không làm giàu thử coi”.

Thế là biết bao nhiêu người chết theo, người cổ vũ có khi có BỆNH PHÙ còn phù thổi thêm ghê gớm.

Nếu ai đó nói. Đóng vô 1 triệu cuối tháng nhận triệu mốt là đã lừa đảo. Sao không ra ngân hàng mà vay. Muốn lừa được ngân hàng phải có tay trong tiếp sức dễ dầu gì.

Người ta gọi là LINH XƯƠNG LA VŨ, sao không gọi là LINH XƯƠNG LA VI hay LA LIÊM. Vì cái rắc rối là do VŨ KHÚC mà ra. Ngôi sao tài năng, giỏi cổ vũ người, vô tình bị cổ vũ lại. Nhất là nghĩ rằng mình có tài việc chi làm chẳng được. Đây là tâm lý tai hại nhất.

Đây là bộ sao nghe lời xúi giục mà mang hoạ.

Đã nói rồi, nên ăn chay tu hành mới mong người thân tai qua nạn khỏi. Nghe tưởng chừng quá có lý.

Tiền bạc làm sao sinh lợi bằng nhà đất . Quá có lý.

Đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn. Càng có lý.

Tiền bạc có hoạt động mới sinh ra lợi nhuận tiền của...

Tiền bạc, tài sản là gì? Làm sao bằng sinh mạng.  

Lật đổ nó đi vì nó là bạo chúa tất nhiên nhiều người ủng hộ mình. Hoặc lật chồng này lấy chồng khác, can chi lấy kẻ vũ phu.

Những điều có lý ấy nhiều vô số kể. Nên nhớ rằng vị trí này dù gặp THÁI TUẾ cũng không có PHƯỢNG CÁC. Nguy cơ gặp thêm ĐÀ LA là rất dễ.

Có người, để an toàn cho chồng nơi đường hoạn lộ. Suốt ngày đọc kinh niệm Phật.  Cái mà gọi là hoạn lộ (đường làm quan) dễ gặp hoạn nạn.

Thế rồi lại nghe. Bà có điều kiện có thể xây ngôi chùa trong vườn nhà. Tiện cho sự đi lại. Chùa mọc lên. Lại nghe. Tượng Phật phải to đùng tương xứng... Lại cần có 1 tu sĩ thường xuyên chăm sóc thờ phượng, nghi lễ... thay mình tụng niệm. Cứ thế, bao nhiêu tiền bạc đội nón ra đi. Đến khi chồng hỏi, chồng mắc nạn đau ốm cần tiền. Thế là hoạ đến. Điên đầu khó giải thích.

Có người dâng cúng chùa này, nhà thờ kia... không biết bao nhiêu là tiền của. Với lời hứa hẹn mơ hồ. Để đức cho con, kiếp sau có cuộc sống tốt đẹp hơn. Còn kiếp này chấp nhận bị... lừa. Chết đi được lên thiên đàng hay niết bàn... Càng chi nhiều tiền càng được trọng vọng. Thế là thích. Nhất là tiền đó không do mồ hôi nước mắt làm ra.

Chỉ cần cúng bái cầu nguyện thôi là hết bệnh. Các tu sĩ không bao giờ đau ốm, không bao giờ mắc bệnh. Thậm chí không bị tai nạn... Có người sẵn sàng tin vào điều này. Nếu không tin tại sao lại cúng bái, tại sao lại lại cầu nguyện. Khi đã cúng bái cầu nguyện tức là đã tin vào ma quỉ gây bệnh. Làm gì có chuyện con vi khuẩn tí hon, cầu khuẩn, phẩy khuẩn, trực khuẩn...  Bịa, làm gì có, có thấy gì đâu. Con vi khuẩn thì không tin nhưng sẵn sàng tin con ma vú dài, con quỉ sa tăng, con ngạ quỉ miệng to, cổ nhỏ... mô tả cứ như từng gặp. Đó là con tinh, chứ không phải là con quỉ, kiến thức vô cùng rộng rãi. Những bài học phổ thông bị xếp xó. Các thầy bói, thầy cúng, thầy địa, thầy phong thuỷ... đã phán thì phải đúng chứ.

Lại vấn nạn, con cái khó nuôi đem lên gởi chùa. Mặc áo có vẽ bùa ma quỉ ngu dốt không biết chữ, thấy thế làm sợ hãi, lòi ra sự ngu dốt. Ma quỷ sợ mang tiếng ngu không dám quấy nhiểu. Thế là đứa bé khoẻ mạnh như voi. Bệnh viện Nhi Đồng nên đổi thành Nhi Đồng tự, do thượng toạ Thích Mê Tín làm viện trưởng. E rằng; bênh viện Nhi cũng có danh sách các tiểu, các điệu vào đó để làm duyên chăng?

Có người thấy người ta bỏ tiền ra mua đất, mua nhà, xây nhà, chơi chứng khoán sinh lời., tham gia đa cấp.. . Chỉ cần nghe lời xúi là bắt chước mất tiền đã đành, lại còn vay mượn để mua nhà, mua đất, mua chứng khoán, đổ vào chỗ đa... cấp tai hoạ. Lời đâu không thấy chỉ thấy càng ngày càng mạt. Không có khả năng chi trả. 

Mỗi người có 1 số phận khác nhau. Một thời cơ khác nhau.

Không có gì giá trị bằng vàng. Hình như vàng là thước đo mẫu mực nhất. Từ xưa cho đến nay. Từ đông sang tây. Cất vàng là hay nhất. Có chiến tranh nhà cửa nát bét, hoặc vất đó bỏ chạy. Chứ vàng, nhất là hột xoàn ôm theo dễ chạy. Thế rồi mua vàng mất cả cục vàng. Mua hột xoàn trúng hột xoài. Biết vậy mua đất nhỉ.

Cái này là vật trấn yểm. Nó, nó, nó...  linh thiêng, linh ứng. Nói về hiệu nghiệm thì tác dụng vô cùng nhanh. Nhất là đang kinh doanh buốn bán muốn 1 vốn vạn lời. Thỉnh về để nơi tôn nghiêm, nhớ... nhớ là phải kín đáo. Hiệu quả vô cùng. Buôn bán sinh lời, nhà cửa bình yên, yểm trấn tất cả tà khí, sát khí, hung khí, ám khí... nó phản xạ lại kẻ muốn làm hại mình. Có đúng là đang làm ăn không mấy thuận lợi phải không? Chỉ 1 tuần thôi là thuận buồm xuôi gió. Đến đây những người nhẹ dạ sẵn tiền mua ngay.

Nhưng điều vô lý vật quý như thế sao lại đem bán. Nếu tui có, tui cũng không dám kể sợ mất vật báu.  Với lợi nhuận như thế cả đời xài không hết. Ca dao có câu:

“Thạch xoa một vốn 4 lời.

Đi về bỏ vợ lấy người thạch xoa”.

Mới lời gấp 4 lần đã bỏ vợ. Nhất bản vạn lợi. Cha mẹ cũng giết để  có tiền mua báu vật.

Vật quí như thế sao lại chế tác ra được. Có chăng là thánh. Thánh nhân xuất hiện cứu độ chúng sinh. Nhưng thánh lại không cứu được chính mình lại đem báu vật đi bán.

Thế nhưng người ta sẵn sàng mua linh vật, báu vật do bọn cuồng ngôn, ba xạo, lừa đảo. Các báu vật dỏm, linh vật ảo lại dài thêm. Ta lại nghe, đồng đen, đồng lạnh, thuỷ ngân đỏ,  thiên thạch có những chức năng lạ kỳ. Nếu là đồng đen, cưa ra, mài ra, cắt ra vẫn đen thui. Bảng tuần hoàn nguyên tố hoá học buộc phải sắp xếp lại. Do người Việt Nam phát hiện ra Cu...đen.  Chắc chắn nằm gần cạnh Cu và nằm cạnh đồng... đô la.

Thiên thạch ư? Trời ạ. Quả đất có cả 4 tỉ năm nay rồi... mỗi năm rớt xuống va chạm biết bao nhiêu mà kể. Thậm chí, các nhà khoa học không dám quả quyết. Có phải là thiên thạch hay là không.

Lại đến những con số ảo, số đẹp... 86 phát tài, phát lộc do mình bịa ra để bán. Một con số như cái còng, một con số như thòng lọng phát lộc chi nổi. Tất cả chỉ là bịa. Do chính con người thổi phồng.

Cũng như di căn hoán số, chọn giờ sinh mổ... bùa phép, đồng thiếp. Tiếp xúc với cõi âm thì rất dễ dàng, nhanh mau còn hơn gọi điện thoại nhưng thử tiếp xúc với cõi dương thì lại khó khăn. Đấy, cứ tiếp xúc thử Obama có được không? Một mai Obama không còn, các thánh tiếp xúc với Obama rất dễ dàng. Thậm chí Obama còn nói tiếng Việt lơ lớ nữa kìa.

Hitler giỏi cổ vũ người. Cũng chính đàn em, đảng viên Quốc Xã cổ vũ lại. Có như thế mới gây nên đệ nhị thế chiến.. Tướng tá nào nói giọng hoà bình, hoà hợp là trái ý, là phản động... là may mắn nhất cho về vườn. Cứ thế cùng nhau đưa nước Đức vào thế chiến 2.

Muốn đất nước hùng mạnh là quân đội phải hùng mạnh.

Quân đội hùng mạnh là phải có nhiều vũ khí hiện đại.

Một khi lính đã nhiều, vũ khí đã hùng mạnh. Muốn chứng minh điều đó là tìm 1 nước nào đó đánh cho thiên hạ thấy. Hậu quả là tự sát. Cũng như Trung Quốc hiện giờ. Tràn về phái đông, càn xuống phía nam... rút kiếm biển đông... để tự sát.

LINH XƯƠNG LA VŨ thực chất nghe lời xúi giục hao tài tốn của, hoặc dùng bạo lực không hợp thời cơ. Từ đó, tạo ra bước ngoặt cuộc đời rẽ vào tử địa... sau đấy lại ân hận. Khi hình thành bộ sao này. Còn ẩn tàng  hình thành bộ CỰ ĐỒNG CƠ hoặc ÂM DƯƠNG LƯƠNG đi với KHÔNG KIẾP, nằm ở cung liền kề. Nói lên sự bất đồng, phản bội khi chung cuộc, hoặc khi mọi sự bị phơi bày ra ánh sáng. Chỉ có cách chết đi mới giải toả nỗi lòng, những ẩn khuất khó giải bày.

LINH XƯƠNG LA VŨ có nhiều dạng thức khác nhau, còn tuỳ thuộc vào vào bàng tinh.. Nhưng chung 1 điểm chính là nghe lời xúi giục mà mang hoạ. Mất tiền, mất của, mất công chẳng đạt cái gì cả. Uất hận mà chết. Bởi thế người xưa viết:

"LINH XƯƠNG LA VŨ hạn chí đầu hà". Không nhất thiết phải tìm sao LƯU HÀ, LONG TRÌ  nhảy xuống. Có phương tiện gì chơi phương tiện nấy, hợp với VŨ KHÚC ngắn gọn.

Ngoài bộ sao này còn có bộ LINH XƯƠNG ĐÀ VŨ.

LINH XƯƠNG ĐÀ VŨ.

Cũng 1 dạng như LINH XƯƠNG LA VŨ. Nghe lời lôi kéo là ĐÀ LA. Và từ ĐÀ LA có thể gặp mật ngọt chết ruồi ĐƯỜNG PHÙ bỏ công sức ra mà làm cho thiên hạ hưởng. Ngoài ra còn có thể gặp THIÊN HƯ TUẾ PHÁ dối trá. Hoặc HỒNG LOAN quảng cáo... 

LINH XƯƠNG ĐÀ VŨ không có tính oan khốc, oan khiên nhưng cũng là cách nghe lời xúi giục. Na ná như nhau mà thôi.

Vậy thì hãy cố lên, gắng lên chỉ làm vui mắt cho kẻ khác.

Bị mù thông tin hả, bị đói thông tin hả... Và ta lại thấy trên mạng những tin vịt, tin vớ vẩn chẳng ai chịu trách nhiệm rất nhiều.

Được sự cổ vũ các khách 2 bên đường. Tài xế VŨ KHÚC nằm ngữa ra lái xe bằng chân... Bỗng nhiên mọi việc tối sầm mở mắt ra gặp Diêm Vương.

Khi hình thành bộ này, cũng như bộ kia bao giờ trên lá số TỬ VI còn hình thành tiếp bộ THIÊN ĐỒNG ngộ KHÔNG KIẾP bất cát, hoặc THIÊN LƯƠNG ngộ KHÔNG.

Và TỬ VI  là thế, cái này lại liên hệ chặt chẽ với cái kia. Khi đoán phải phối hợp lại để luận đoán.

Vậy thì, hãy làm những gì mình thích không nên nghe lời ai. 

Chán thì đừng làm. Đừng hỏi vớ vẩn cách giải trừ tai hoạ.

Nhóm Phi Phục Thanh.

Nhóm PHI PHUC THANH.

PHI PHỤC THANH là nhóm gồm 3 sao. PHI LIÊM, PHỤC BINH, THANH LONG. Trong bộ 3 này chỉ có THANH LONG là tốt, tốt nhất là nằm ở vị trí cung Thìn. Tại đây dễ gặp thêm LƯU HÀ, hoặc KHÔI VIỆT. Cá biệt có thể gặp THÁI TUẾ đồng cung hay tam hợp, hình thành thế lưỡng Long (LONG TRÌ THANH LONG).

Hai sao còn lại có tính phức tạp là PHỤC BINH và PHI LIÊM  cần đi với cát tinh, hỉ tinh. Tối kỵ đi với hung tinh lại thêm sát tinh. Chuyển qua xu hướng xấu.

Trong 3 sao này tạo thành 3 thế đối đầu với nhóm TỒN TƯỚNG PHÙ.

LỘC TỒN và PHI LIÊM.

THANH LONG và BỆNH PHÙ.

TƯỚNG QUÂN và PHỤC BINH.

Thế đối đầu LỘC TỒN PHI LIÊM lợi thế thiên về LỘC TỒN chủ tồn tại.... (chấm chấm là còn nhiều nữa, đấy ạ) PHI LIÊM bất lợi chịu tan rã....

Thế đối đầu THANH LONG và BỆNH PHÙ. Phía THANH LONG ưu thế. Ví như, dòng nước trong.... so với BỆNH PHÙ là dòng nước đục....

Thế đối đầu TƯỚNG QUÂN và PHỤC BINH

Thế này tương đối ổn định, hoà hợp. TƯỚNG QUÂN thương yêu, gắn bó... PHỤC BINH lui tới thăm viếng, phục vụ....

Tất cả cũng chỉ là lý thuyết cơ bản mà thôi. Đi sâu vào thực tế. Ta lại có;

Chính tinh không phù hợp với bàng tinh. Chính tinh gặp sát tinh, KỴ HÌNH tinh xâm phạm gây mất tác dụng, phản tác dụng.

Bàng tinh lại không có cát tinh hỗ trợ, nếu có lại khác. Đã thế lại thêm hung sát Kỵ Hình tinh làm cho bàng tinh trở thành nguy hiểm.

Ví dụ để làm sáng tỏ vấn đề.

TƯƠNG BINH là thế đối đầu có thể chuyển qua đối tác hai bên cùng có lợi. Nhưng thử hỏi, PHỤC BINH lui tới để làm gì, khi nó chuyển qua hệ trộm cắp, rình mò chờ cơ hội là chôm lén, móc ví.

Thôi đừng lui tới làm gì. Vì thương yêu, mến mộ nhưng thực tế là giả dối.

Vậy thì, dựa trên những cơ sở ấy, cuộc đời dàn dựng lên muôn vạn câu chuyện bi hài. Mẫu số chung nếu có, rất là giản dị. Mẫu số cuối cùng mới là quan trọng. Nhìn tất cả mới đưa ra kết luận.

Tử Vi đâu phải bài toán phương trình đa ẩn số. Nó là 1 bảng mật mã mà thôi. Muốn đọc nó cần  tài liệu để giải mã.

Lại thêm ví dụ làm sáng tỏ. Trong trường hợp nào ta đoán THANH LONG là màu xanh, thanh bình, thanh danh, xong việc,  là tiếng nói êm đêm... Trường hợp nào ta đoán là lời tuyên Và kẻ được tuyên và bị tuyên khác nhau 1 trời 1 vực.

Nhìn chung, nhóm PHI PHỤC THANH đối đầu với cái thế bất lợi trước nhóm TỒN TƯỚNG PHÙ, nhóm này luôn luôn hỗ trợ bộ QUỐC ẤN và BÁC SĨ.  Trái lại bộ PHI PHỤC THANH chẳng được hỗ trợ Dễ chiêu lấy thị phi, dễ mua lấy ly tan, dễ chịu hàng phục , chịu nhục trước  bộ TỒN TƯỚNG PHÙ. Khi cái tốt nằm về phía này tất cái xấu nằm về phía khác.

Bộ PHI PHỤC THANH đối đầu với TỒN TƯỚNG PHÙ. Không khác gì TANG HƯ KHÁCH đối đầu với TUẾ HỔ PHÙ.

Nhưng bộ TỒN TƯỚNG PHÙ có khuyết điểm vị trí BỆNH PHÙ không hay, chỉ có 1 chính tinh duy nhất là THIÊN LƯƠNG hợp với nó mà thôi.

Trái lại bộ PHI PHỤC THANH vị trí THANH LONG được xem là hay nhất, THANH LONG xuất sắc nhất trong bộ này vì nó chủ thanh danh, danh tiếng của một người, trong sạch, trong sáng, sự yên lành thanh bình, mọi việc đã xong xuôi, xếp đặt ngăn nắp…

Trong lúc đối cung với THANH LONG là BỆNH PHÙ là ngôi sao dễ phạm sai lầm gây hại, dễ bị xúc phạm. THANH LONG là vị trí đẹp nhất của bộ PHI PHỤC THANH. Tất nhiên nếu có thêm PHƯỢNG CÁC, KHÔI VIỆT càng tuyệt vời, đặc biệt THANH LONG còn thích gặp LƯU HÀ để lưu danh thiên cổ. Gặp HOÁ KỴ nhất là LONG KỴ HÀ lại là vận hội. Còn hay hơn nữa là THANH LONG đi với 12 chính tinh đều tốt, thậm chí rất cần thiết. Trừ 2 chính tinh SÁT PHÁ.

Bộ PHI PHỤC THANH khi tốt là THANH LONG chủ thanh bình, PHI LIÊM chủ chiến tranh đã tan rồi, PHỤC BINH chủ mọi người quay về trở về nhà cuộc sống bình yên trở lại.

Bộ PHI PHỤC THANH khi xấu là THANH LONG là tiếng la hét thất thanh, cuộc sống không còn thanh bình nữa. PHỤC BINH là  người lính bị điều động chạy lui, chạy tới, PHI LIÊM là vũ khí bay qua bay lại.

Vì thế bộ PHI PHỤC THANH không hợp với SÁT PHÁ ngay cả THANH LONG cũng bất lợi, chủ sự thất thanh, sự bình yên đã mất và đi nhóm TỬ VŨ LIÊM sẽ tạo thành bộ lưỡng Liêm, là cách vũ khí bay qua, bay lại. Hoặc các bộ TỬ VI BINH động binh, VŨ KHÚC BINH dụng binh, LIÊM TRINH BINH điều binh. Là thấy hoàn cảnh sinh ra trong thời chiến. Có HOẢ LINH  càng khó thoát.

Bộ TỬ VŨ LIÊM phù hợp nhất với bộ TỒN TƯỚNG PHÙ mà thôi.

Các bộ hợp với nhóm PHI PHỤC THANH là CƠ NGUYỆT ĐỒNG LƯƠNG chủ sự yên vui thanh bình, kể cả CỰ NHẬT, nếu có phản đối cũng nên dùng tiếng nói để phản đối như thế là hợp cách..  Đi với CỰ MÔN tối kỵ đồng cung với PHI LIÊM là cách Cát xứ tàng hung.

Trong đời thường cái ta dễ gặp dạng PHI PHỤC THANH. Là tiếng nói (THANH LONG) chưởi bới mạ lị (PHI LIÊM) bay qua bay lại, lập đi lập lại (là PHỤC BINH). Nghe rất khó chịu.  Thật hạnh phúc nếu đó là tiếng ca, tiếng hát. Vì thế bộ PHI PHỤC THANH rất cần gặp XƯƠNG KHÚC. Hằng ngày các phe phái, từ nói bóng gió đến chưởi bới nhau bay bay trên tivi, trên báo chí hầu như không thiếu.

Hình tượng của bộ TỒN TƯỚNG PHÙ là người có học bài xích (tức BÁC SĨ) được mọi người thương yêu gắn bó là TƯỚNG QUÂN. Hình tượng của bộ PHI PHỤC THANH là kẻ phục vụ, binh lính sai khiến, chạy lui chạy tới. Thấp xuống là mạ lị lại nhóm TỒN TƯỚNG PHÙ và chịu sự ly tán.

Bộ PHI PHỤC THANH là bộ sao dễ có tính sai trái, phi pháp, bất chính là PHI LIÊM. Hay nói dễ hiểu hơn kẻ phục vụ, kẻ tay sai PHỤC BINH này không đáng tin cây. Cần đi với PHƯỢNG CÁC, KHÔI VIỆT  và hay nhất là đi với các chính tinh CƠ NGUYỆT ĐỒNG LƯƠNG

PHI PHỤC THANH là hình tượng 1 người (tức là PHỤC BINH) chịu sự sai khiến của BÁC SĨ (kẻ học rộng) được sự thương mến (là TƯỚNG QUÂN) của mọi người. Vì thế, nhóm sao này có LƯU HÀ hội họp có tính chuyển động.. Chịu sự sai khiến của cung xung chiếu hay hoặc bị lôi kéo ở cung nhị hợp... Nhóm PHI PHỤC THANH cần phối hợp tốt với nhóm TỒN TƯỚNG PHÙ hơn là đối đầu thua thiệt về mình. Muốn được như thế là đi với nhóm CƠ NGUYỆT ĐỒNG LƯƠNG hiền hoà mà thôi. Bên ngoài tồn tại và bên trong ta không tan rã, hưỡng chữ cùng vui.

Nhóm PHI PHỤC THANH xấu nhất là vị trí PHI LIÊM, nhất là đi chung với nhóm TANG HƯ KHÁCH.

THẾ XUNG CHIẾU, TAM HỢP, NHỊ HỢP VÀ LỤC HỘI.

Thế Xung Chiếu.

Các cung đối xứng nhau qua tâm lá số. Tạo ra các cung xung chiếu.

Từ đó ta có.

Cung Tý xung chiếu cung Ngọ.

Cung Sửu xung chiếu với cung Mùi...

Cũng từ đó ta lại có.

Cung Mệnh và Di xung chiếu lẫn nhau.

Cung Phụ và Tật Ách xung chiếu lẫn nhau.

Đến các sao cũng luôn luôn xung chiếu nhau.

Bàng tinh ta có.

LỘC TỒN và PHI LIÊM.

LỰC SĨ và HỈ THẦN....

THÁI TUẾ và THIÊN HƯ TUẾ PHÁ.

HỒNG LOAN và THIÊN HỈ...

Chính tinh ta lại có:

4 sao luôn luôn ở thế xung chiếu.

THIÊN TƯỚNG và PHÁ QUÂN.

THẤT SÁT và THIÊN PHỦ.

Mệnh và Thiên Di xung chiếu nhau. Thiên Di có thể là đối tượng, đối tác, cũng có thể là đối thủ, đối đầu, đối đich. Tuỳ trường hợp mà luận. Trong 72 cách cục, người viết đề cập từng trường hợp một. Không có mẫu số chung nào cả. Nếu là Hạn, cung xung chiếu  cũng mang “ý nghĩa” như cung Thiên Di để lý luận hoàn cảnh ta gặp.

Một ví dụ về đối tác xung chiếu.

LỰC SĨ và HỈ THẦN.

HỈ THẦN vui mừng vì có LỰC SĨ đợi chờ bên ngoài. Nhờ đó an tâm ăn học, làm việc... khi nào đạt mục đích sẽ hội ngộ cùng LỰC SĨ. Như vậy 2 sao này coi nhau như đối tượng. Nhưng cũng có thể trở thành có hại. Căm thù lẫn nhau cũng có. Tình huống éo le. Một hôm, LỰC SĨ gởi tín nhắn, em không thể đợi chờ được nữa. Nếu bạn là HỈ THẦN, bạn phản ứng như thế nào. Thôi thì hàng trăm cách phản ứng, vì tuỳ theo tính cách mỗi người.

Vậy thì, không thể khẳng định được cung xung chiếu ngoài kia là đối tác hay đối thủ.

Với chiến binh, vân động viên, kẻ tranh đấu... cung Thiên Di là đối thủ, đối địch. Đòi hỏi nó phải yếu hơn cung Mệnh. Ta nhất định thắng địch phải thua. Nếu Mệnh yếu Di mạnh, ngồi coi thiên hạ đấu.

Nhưng với giới văn nghệ sĩ cung Mệnh và Di cần phối hợp nhịp nhàng. Như con cá sống nhờ nước. Một nghệ sĩ tài năng tuyệt vời nhưng cung Thiên Di xấu cũng như sinh bất phùng thời. Quạt rách cuối thu, mất tích trong mùa đông.

Giới thương nhân buôn bán. Ta cần sinh lời, hoặc đôi bên đều có lợi. Nếu lỗ buôn bán càng lúc càng lụn bại...

Ví dụ:

TỬ  PHỦ Dần Thân (phía ta) muốn thắng được hoàn cảnh bên ngoài. Cần nhất là nhóm Sát Phá Tham bị ngộ TUẦN TRIỆT. Còn nếu Tử Phủ bị TUẦN TRIỆT là mình bị TRIỆT, đồng nghĩa với thua thế. Rất giản dị và quá giản dị.

Cũng thế, THẤT SÁT Dần Thân muốn thắng thế TỬ PHỦ. Xem thử phía TUẦN TRIỆT nằm ở đâu. Nếu phía Tử Phủ bị là THẤT SÁT thắng. Phía THẤT SÁT có TUẦN TRIỆT chưa chắc đã thua vì nhóm SÁT PHÁ THAM ái mộ, hợp với nhóm TUẦN TRIỆT. Rủi ro ngộ THIÊN KHÔNG, hình thành cách tam Không là ta thua địch thắng.

Thế xung chiếu phía ta bao giờ cũng cần, cần đẹp. Nếu thấy dấu hiệu bại hư, không thành chỉ rước hoạ vào thân.

Thế Tam Hợp.

Các cung tam hợp là của ta, trong nội bộ cần tốt. Trong gia đình ta, trong thân thể cũng thế.

Cung tam hợp với Mệnh là Quan lộc đưa đến công danh, từ đó cung Tài Bạch liên quan đến thu nhập. Vậy cung Mệnh là năng lực của 1 người, tuy nhiên không nghèo nàn luận đoán như thế. Ở đây chỉ nhấn mạnh người có năng lực tất có công danh tốt xấu trời đã dành. Những người có công danh dễ kiếm tiền điều đó tìm thấy tại cung Tài Bạch. Tại đây còn tìm thấy cung cách chi tiêu, những rắc rối về tiền bạc... 3 cung này pha trộn lẫn nhau cho ta luận đoán. Ta lại có tính cách thật của 1 người.

Các cung tam hợp là hoàn cảnh của mình.

Lại ví dụ tiếp.

Đai hạn tại Tử Tức. Tam hợp của nó là Phụ Mẫu, Nô Bộc xung chiếu là Điền Trạch. Đại hạn đến đó đã ngoài 30. Con cái còn nhỏ lứa tuổi thiếu niên. Nhu cầu cái ở rất là cao. Vì thế cung Điền Trạch như 1 mối lo toan trước mắt.

Đặt tình huống con cái đau ốm. Ta không có gì, chỉ còn hy vọng ở cung Phụ Mẫu, nhưng bố mẹ ta theo chủ nghĩa vô sản chuyên chính. Còn bạn bè ta cũng giống như ta thôi. Vậy là vô tình thấy tam Không không ai trợ giúp gì cả. Số phận do trời định rồi đành theo thuyết định mệnh.

Còn nếu có VŨ KHÚC là tài sản, THIÊN ĐỒNG là ruộng nương, THIÊN LƯƠNG là tiền bạc. Ta quyết nhân định thắng thiên. Bố mẹ chi viện, bạn bè cho mượn khi nào có trả sau cũng được, bạn khuyên ta không nên bán đất, bán nhà. Vậy cung tam hợp có thể cứu nguy bản cung.

Cung tam hợp làm cho bản cung đương đầu ác bổng. Bố mẹ chưởi bới, bạn bè xa lánh, con cái lại chê bai... bố cứ ăn nhậu như thế,  trông càng ngày càng giống giá áo, túi ...rượu. Đến con cái nó cũng chưởi.

Đến các sao luôn luôn ở thế tam hợp.

TỬ VŨ LIÊM,

CƠ ĐỒNG.

SÁT PHÁ THAM.

Chọn Sát Phá Tham làm ví dụ.

Thằng THAM LANG dò tìm, tìm kiếm... Thằng THẤT SÁT quan thấy và PHÁ QUÂN cầm lên. Thằng PHÁ QUÂN nói, vàng giả tụi bây à, bỏ xuống, vất đi là PHÁ QUÂN  Cùng lúc THẤT SÁT chuyển qua thất vọng. Thằng THAM LANG lại đặt hy vọng vào cuộc tìm kiếm mới. Khi tốt cả 3 thằng này đều tốt. Khi xấu cả 3 thằng đều xấu.

Lại ví dụ tốt.

PHÁ QUÂN cầm quân đánh thắng bắt được tướng giặc. Phá huỷ căn cứ địch. THẤT SÁT nói, ta thắng, ta giết được, ta đoạt được, ta đạt được mục tiêu. THAM LANG nói. Nhờ THAM LANG tham mưu tốt, can thiệp đúng lúc. Mới có chiến thắng hôm nay.

Thê Nhị Hợp.

Các cung nhị với nhau qua trục. Tý Sửu và Ngọ Mùi tạo ra thế nhị hợp.

Cung Tý và Sửu luôn luôn nhị hợp với nhau.

Cung Dần và cung Hợi....

Do thế đứng cung Mệnh.

Ta lại có, cung Mệnh nhị hợp với cung Phụ Mẫu, nếu Mệnh cung đóng tại Tý.

Đóng tại Sửu lại nhị hợp với cung Huynh.

Đóng tại Mão Dậu lại Nhị hợp với cung Tật Ách...

Nhị hợp tốt sinh tài sinh lộc. Từ đó ta có.

Khoa Minh Lộc Ám. Tức Mệnh hoặc Hạn tại Khoa đẹp, bên cung nhị hợp có LỘC TỒN hay HOÁ LỘC.  Có nghĩa là thằng HOÁ KHOA khéo nói kiếm thêm tài lộc. Trường hợp này chỉ xét ở vị trí HOÁ KHOA mà thôi. Không xét tại vị trí HOÁ LỘC có HOÁ KHOA nhị hợp.

Cũng tương tự như trường hợp kể trên.

Minh Lộc Ám Lộc là cung này có LỘC (LỘC TỒN hay HOÁ LỘC) cung nhị hợp cũng có LỘC còn lại. Giá trị như cách Song lộc. Có khi còn kín đáo hơn, ngon hơn bọn Song lộc.

Như vậy,  ta có nhị hợp tốt.

Tiếp tục ví dụ với trường hợp xấu.

Ta muốn đánh thằng kia 1 trận nhưng ái ngại đủ điều. Lúc ấy anh em ta, hoặc bạn bè ta nhị hợp hô hào cổ vũ “Oánh đi”. Kết quả ta thắng địch thua nhưng hậu quả chưa biết về đâu.

Quan trọng là cái gì hợp.

Cũng từ đó,  1 số chính tinh luôn luôn nhị hợp với nhau.

PHÁ QUÂN và THIÊN CƠ.

THAM LANG và THIÊN ĐỒNG.

VŨ KHÚC và THÁI ÂM.

LIÊM TRINH và THIÊN LƯƠNG.

THIÊN PHỦ và THÁI DƯƠNG....

Ví dụ với chính tinh.

PHÁ QUÂN và THIÊN CƠ. Cơ hội và nắm bắt. Cả 2 sao đều tốt là cơ hội nắm bắt đúng lúc đúng thời cơ. Nhưng nếu xấu lại là ôm lấy nguy cơ. Chỉ với trường hợp này thôi là viết cả bài dài không hết chuyện. Chưa nói đến THAM LANG và THIÊN ĐỒNG không thể kể xiết.

Thế Lục Hội.

Các sách Tử Vi gọi là lục hại. Có thể hiểu lầm ấn tượng xấu. Xấu tốt còn tuỳ.

Lục hội lấy trục Mão Thìn và Dậu Tuất làm trục đối xứng.

Từ đó ta có.

Cung Tý, cung Mùi lục hội với nhau.

Cung Mão cung Thìn lục hội với nhau...

Ta có thể gặp.

Mệnh lục hội với Tật, rõ ràng không tốt so với các trường hợp lục hội với Phụ, Điền, Nô, Tử, Huynh.

Thiên Di có thể lục hội với Huynh, có thể tác động đến việc đi lại. Ê, về mà thăm bố mẹ  kìa. Hoặc lục hội với Tử Tức là chuyển động ấy có liên quan đến con cái...

Một số  chính tinh và bàng tinh luôn luôn lục hội rất là nhiều. Với chính tinh, ta có.

THIÊN TƯỚNG và THIÊN CƠ luôn luôn lục hội với nhau.

THẤT SÁT và THÁI DƯƠNG.

TỬ VI và CỰ MÔN.

Ví dụ với.

TỬ VI và CỰ MÔN lục hội với nhau.

Thằng TỬ VI làm là thằng CỰ MÔN phản đối. Một thằng làm, 1 thằng chỉ chực phản đối. Một thằng chỉ giỏi nói là CỰ MÔN, thằng kia làm cho mà thấy là TỬ VI.

Ta lại có hằng trăm biến thế.

TỬ VI  vô trách nhiệm, thiếu năng lực, can tội bao che, hành vi sai trái... bị CỰ MÔN khởi tố.

Lại đến CỰ MÔN ẩu tả, phản bội tổ quốc , đồng bạn, phản phúc, lật giọng (lật lọng) lật kèo... Bị TỬ VI định tội, định đoạt số phận CỰ MÔN.

Tất cả do Nghiệp ở Mệnh, Ách tại Tật phải mang. Thế lục hội cung Mệnh và cung Tật rất tai hại. Nếu như cung Mệnh xấu.

Cũng như thằng THIÊN TƯỚNG luôn luôn đòi hỏi công bằng, nhưng lại có tình riêng với THIÊN CƠ. Ví dụ. Cho mỗi đứa 1 triệu tiêu tết chơi. Riêng THIÊN CƠ bố cho thêm 500 nhưng đừng có la to đấy nhé.

THIÊN TƯỚNG đòi hỏi sự tương đương công bằng với PHÁ QUÂN bên ngoài (cung xung chiếu) nhưng bên trong có tình riêng với THIÊN CƠ. Nói đến tình riêng đa phần các bạn hiểu lầm là tư tình, ngoại tình... Điều này chỉ đúng 1 phần nào thôi, với thế lục hội Cơ Tướng. Tình riêng là tình cảm bị lệch đi, nó thiên về riêng tư. Tiền bạc có thể chia đều nhưng tình cảm thì không. Chắc chắn rằng, các bạn khi nghĩ về anh em, con cái sẽ có đứa thương nhiều, người thương ít.

Thế lục hội thường đưa đến những bất lợi. Giải thích được những cái vì sao và tại sao phải làm.

Ba cho các con 1 số tiền này nhé. Thật ra có đứa đáng cho, có đứa không đáng cho. Nhưng phải làm như thế là công bằng. Còn có thế bí mật cho thêm đứa mình thương do hoàn cảnh nào đó. Cho nên sao THIÊN TƯỚNG thích phối hợp TỬ VI. Do thương yêu thì phải bao che . Che chở là THIÊN PHỦ.

Để kết luận. Đây chỉ là những điều sơ đẳng nhất TỬ VI. Thậm chí, người viết cũng chẳng muốn viết điều đó ra làm gì. Nhưng lạ kỳ có nhiều học viên lúng túng. Và không thể không nói đến những sai lầm rất buồn cười.

Mệnh có KỴ HÌNH nằm trong tam hợp đoán khác. Cung Thiên Di có KỴ HÌNH đoán khác. Đên Hạn ngộ KỴ HÌNH lại đoán khác. Vì Mệnh không có KỴ HÌNH.

Mệnh KỴ, Di có HÌNH đoán khác.

Mệnh HÌNH, Di có KỴ đoán khác.

Mỗi chính tinh gặp HÌNH hay Kỵ lại mang ý nghĩa khác nhau. Điều đó đã giải thích tỉ mỉ rõ ràng.

Thậm chí có thể chết vì cười. Lá số này tốt là của tui. lá số kia xấu quá tui không chịu. Rồi lúng túng sự kiện và cuộc đời không giống nhau.

Lại có tâm lý rất thường tình. Không thấy mình xấu, chỉ thấy mình tốt. Thiên hạ xấu.

Buôn dưa lê là... giao du rộng rãi, cởi mở, cởi đồ... À quên cởi mở tấm lòng ra với người. Chứng tỏ tâm địa tui tốt.

Bầy đàn chung chạ sao được... là biết hoà đồng với xã hội, sống chung hoà bình, không phân biệt, không kỳ thị, không biên giới. Vậy là xấu ư?

Gây hại, làm hại... Cho họ mượn tiền đánh lô đề, đánh bạc là giúp đỡ họ có cơ hội làm lại cuộc đời. Lại nói tiếp tay làm hại ai mà chịu được.... Bộ nhà nước cho vay không lấy lãi sao?

...

Muốn làm thầy bói trước hết hãy học nói dối. Không phải ai làm điều này được đâu. Sự thật mất lòng, người xưa đã nói thế. Ngay cả bố mẹ, chưa chắc dám chỉ mặt con nói. Mầy là đứa chỉ biết chiếm đoạt cho lắm mà thôi/. Đó là dành dụm, có chiếm đoạt đi chăng nữa, cũng lo cho cháu nội của bố ....

Để kết luận.

Thế xung chiếu căn cứ vào thực tế để đánh giá.

Thế tam hợp cần tốt.

Thế nhị hợp cũng cần tốt.

Thế lục hội thường bất lợi nhưng giải thích được vì sao,  tại sao, bởi vì sao phải làm như thế.