Bộ KHÔNG KIẾP

BỘ KHÔNG KIẾP.

Tên đầy đủ là THIÊN KHÔNG KHÔNG VONG (tức ĐỊA KHÔNG) VÀ ĐỊA KIẾP CHI THẦN. Đây là 2 sao an theo giờ sinh. Một di chuyển theo chiều thuận là ĐỊA KIẾP có dương tính, THIÊN KHÔNG di chuyển theo chiều nghịch thuận có âm tính.

Đây là bộ sao phối hợp chặt chẽ với nhau. Một ông ở trên trời, đối với một ông ở dưới đất.

v      THIÊN KHÔNG:

Thuộc nhóm sao bất ngờ

THIÊN KHÔNG: Chủ không ngờ, cái mà ta tin tưởng nhất không thể xẩy ra thì nó lại xẩy ra. Đứng hàng đầu làm chủ nhiều sao bất ngờ, không ngờ, không lường trước được. Còn chủ thiên tai bão lụt, sấm sét, mưa đá, lốc xoáy...những tai hoạ do trời gây ra, từ trên trời giáng xuống như một quả bom có khi là bom nguyên tử A, H. THIÊN KHÔNG là trời không dung...và ĐỊA KIẾP là đất không tha.

THIÊN KHÔNG còn chủ dịch bệnh như Sida quá khứ từng là dịch hạch đấy, rỗ hoa đấy…

Nhóm sao không ngờ, có CỰ MÔN chẳng ngờ mà xẩy ra.. THẤT SÁT thất kinh, LINH TINH rụng rời chân tay, LƯU HÀ hà cớ vì sao? PHI LIÊM cái gì bay đến thế? Cục gạch trúng đầu là có phước lắm rồi, viên đạn ghim trúng là vô phước (xem Phi ViỆT HỎA LINH HÌNH)

v      ĐỊA KIẾP

CHỦ: Tai hoạ do đất gây ra như đất đai sạt lỡ, biến dạng, mấp mô, võng xuống khiên ta gặp tai nạn. Nhà cửa, mồ mả thân nhân phải di dời. Đất đai, mồ mả bị xâm phạm đưa đến tranh giành, chiếm đoạt đất đai. Thực chất vắn tắt là tai họa do đất gây ra. Tai họa là KIẾP, ĐỊA là đất.

ĐỊA KIẾP còn chủ tai hoạ do thời cuộc, thời thế đổi thay tác động đến cuộc đời ta thường gọi là BIẾN ĐỘNG. Như các biến động năm 45, 54, 68, 75…

Cho nên KHÔNG KIẾP là tai hoạ do TRỜI KHÔNG DUNG, ĐẤT KHÔNG THA không phát sinh sự cố này ắt tai hoạ khác. ĐỊA KIẾP chủ TAI HOẠ, TAI NẠN, TAI ÁCH và còn nữa xem tiếp phần kế tiếp.

v      KHÔNG KIẾP:

THIÊN KHÔNG chủ tai hoạ không ngờ, ĐỊA KIẾP chủ tai nạn, tai hoạ do ức hiếp, cướp đoạt, đánh đập, lừa đảo. Cho nên gặp KHÔNG KIẾP dễ gặp mất mát không ngờ do trộm cướp, lừa đảo và bản thân còn bị cưỡng bức, cưỡng hiếp, ức hiếp.

v      KẺ CƯỚP KHÔNG NGỜ, KIẾP NẠN:

THIÊN KHÔNG ví như không tặc, ĐỊA KIẾP ví như tên lục lâm. Nhưng vẫn chưa đủ, nó là tên lừa đảo, lừa gạt... Càng tin tưởng hoạ càng dễ đến. Cho dù dùng từ gì đi nữa thì KIẾP KHÔNG là cái hoạ nếu người hại bạn không được, thì trời hại, đất hại, cuộc thế xoay vần nó hại. Không thể nào tránh được, có như thế mới gọi là KHÔNG, còn chúng ta gặp KHÔNG tuỳ tình huống ta nói: không ngờ..., không lường trước được..., không thể xẩy ra mà lại xẩy ra... không biết như vậy là sai... Thôi thì đủ ngôn từ bày tỏ. Đa phần đều giống nhau không ai khác ai đều nói: Không ngờ bị nạn may mà mất (cái xe, cái tay, cái chân, cái nhà, vợ, chồng, địa vị…) nếu không mất mạng như chơi. May ra còn nói được câu đó. Không may thì thân nhân ta nói dùm câu đó, còn ta nằm yên dưới nghĩa địa rồi. Thân nhân cũng bị KHÔNG KIẾP ảnh hưởng nên dây dưa vào, hóa ra cái họa đó ta lãnh đủ hết.

v      CON SỐ KHÔNG, KHÔNG CÓ GÌ, MỘT CHÚT CŨNG KHÔNG

THIÊN KHÔNG là con số không trọn vẹn. Đối với tuổi học trò là con số cho thấy không thuộc bài, làm bài không đúng, không chịu làm bài, thi cử không thành, học hành không đến nơi, đến chốn... Nói như vậy không có nghĩa hoàn toàn đúng như vậy, tuỳ thuộc vào người hợp với KHÔNG hay bất hợp, nhất là KHÔNG đắc địa. Biến trước số không thành một con số toại lòng, tức điểm 10 vậy.

KHÔNG còn có nghĩa không có gì cả, một chút cũng không có. Một đồng lận lưng cũng không, nhưng sẳn sàng nói có tiền đang gởi ngân hàng chưa nhận được, có ngoại tệ mạnh chưa đổi được, rất sẳn sàng mượn bạn vài đồng tiền lẻ để trả tiền xe...rất sẳn sàng hùn hạp làm ăn nếu bạn đưa tiền trước. Một mảnh bằng tiểu học cũng không có nhưng trên danh thiếp có đủ cả, cần bằng à! có đây. Không ăn cơm lính 1 ngày nhưng đôi khi bạn phải chào Đại Tá Không quân đấy. Nghĩa là THIÊN KHÔNG là tên lừa đảo số một. Không biết an lá số TỬ VI thế nào cho đúng, nhưng cả gan viết TỬ VI trọn đời, không biết ngày, giờ, tháng cả gan bảo năm nay hạn XƯƠNG KHÚC..., chính diệu THÁI DƯƠNG chẳng hạn, lạc hãm ưa chi nói nấy. Sách in đẹp bán sạch. Chính người viết có đọc mới biết. Bạn đừng cười tui bị lừa, vì muốn mở mang kiến thức TỬ VI nói riêng, phải đọc tất cả những gì người ta viết về TỬ VI khi có cơ hội, thậm chí cả những bài phê phán TỬ VI là mê tín.

v      BẤT. KHÔNG.

Liên quan đến 2 từ quan trọng là: Bất và Không. Xem tiếp phần dưới 2 từ VÔ VONG

Bất có nghĩa là không. Như:

“Ấu bất học bất tri lý. Lão bất học lão hà vi”

Nhỏ không học bất biết lý lẽ. Lão bất học già chẳng biết làm gì.

Ưa vui thì đây: Nhỏ không học lớn làm đại úy. Già bất học viết sách TỬ VI.

Từ bất có liên quan nhiều đến sao THIÊN KHÔNG, TUẦN, TRIỆT và không phải trường hợp nào cũng qui kết vào 3 sao nầy. Có những cái bất xấu nhưng cũng có những cái cực kỳ tốt.

Bất tốt là:

Bất diệt, bất tử (trái tim bất tử), bất khả chiến bại, bất khả xâm phạm...

Bất xấu thì vô số kể như bất lương, bất hòa, bất hạnh, bất nghĩa, bất cộng đái thiên...

Một số từ bất không liên quan đến THIÊN KHÔNG là bất mãn, bất hòa là sao CỰ MÔN, bất trắc thuộc CÔ THẦN, HỈ THẦN

Bất dễ gặp là bất ngờ.

“Không’ được kể là tốt: Không sai, không thẻ chê bai, không lùi bước

‘Không’ xấu như. Không biết chi hết, không có tài, không nhà cửa, không gặp may, không còn gì, có gì để mất, không đương cự nối.... Tồi tệ nhất là không còn nữa. Người ấy đã đi về bên kia. Không còn sống nữa.

‘Không’ dễ gặp là ‘không ngờ’, ‘không phải là’

v      KHÔNG PHẢI LÀ

Cho nên THIÊN KHÔNG là một sao làm mất đi tác dụng tốt của sao khác biến tốt thành xấu. Ví dụ: Bộ  ĐỒNG LƯƠNG cực kì tốt đẹp mang ý hạnh phúc gặp THIÊN KHÔNG trở thành BẤT HẠNH, VÔ PHÚC. Bộ TỬ PHỦ chủ bao che gặp THIÊN KHÔNG chẳng những không bao che được cho ai mà cũng chẳng ai bao che được cho mình. Ngay PHÁ QUÂN và THẤT SÁT cũng ngậm đắng nuốt cay vì THIÊN KHÔNG ĐỊA KIẾP nếu nó thấy nhau. Chỉ nói riêng bộ SÁT PHÁ ngộ KHÔNG KIẾP là cả bài dài dằng dặc.

v      VÔ, VONG

Từ VÔ

VÔ có nghiã là không, cũng hàm ý như từ bất. Nói chung từ vô mang ý chưa từng có, không bao giờ có. Như vô hậu, vô tình, vô học, vô tài bất tướng.

Như vô học, bất học, không học mang 1 ý giống nhau.

Vô hậu tức không có con trai nối giỏi, không có gì về sau, được nhiều người hiểu là ác quá, như ‘đồ vô hậu’.

Vô tình không có tình ý gì. Trái với CÔ THẦN có tình cố ý.

VÔ tốt là ‘Vô tiền khoáng hậu’ trước và sau không ai có. Vô giá trị. Vô hại. Vô địch

VÔ xấu là ‘Vô kế khả thi’ ‘ Vô công rỗi nghề’ Vô nhân đạo, vô gia đình, vô tổ quốc, vô định...

Vô thường gặp là vô duyên, vô lương, vô danh tiểu tốt, vô lễ, vô dụng, vô hạnh

Từ VONG

Mang 2 ý. Mất và quên.

Ví dụ: Hờn vong quốc, tức là trước có sau mất. Như vậy yếu tố nầy tương đương với sao THẤT SÁT. Bạn đã hiểu vì sao người viết phải dài dòng như vậy. Ta không nên chụp mũ sao nầy qua sao kia. Cẩn thận khi dùng từ vì lời nói là đọi (bát) máu. Phương ngôn của người Huế.

Quên tức là không nhớ đến, chưa chắc là tội. Ví dụ: Vong ân bội nghĩa.

Vong xấu là vong quốc, vong gia bại sản, vong hồn, vong mạng,

Thật khó tìm thấy từ vong nào hay hay kể ra, cũng không buồn vì một khi THIÊN KHÔNG tốt ta còn xài các từ như Vô như vô địch, Không bao giờ thua, Bất như bất khả chiến bại.

Đến đây người viết gải thích rằng:

THIÊN KHÔNG là một ngôi sao nguy hiểm nhưng vẫn có chổ đắc dụng, có chổ cứu nguy... Vì ‘không can chi mô’, ‘không bị gì hết’... Có câu:

“Mệnh Vô Chính Diệu  đắc Tam Không hựu Song Lộc. Phú quí khả kỳ”.

Kể cả trường hợp Tam Không cũng có thể là tốt, nhưng dĩ nhiên là không bền. Điển hình lá số Dương Quốc Trung (đời Đường Minh Hoàng).

Và điều người viết muốn nói là khi gặp THIÊN KHÔNG và cả TUẦN TRIỆT, bạn có thể duyệt 1 loạt từ BẤT cái gì đây?, VÔ cái gì đây?, VONG cái gì đây?, KHÔNG cái gì đây? Chắc có người à lên rằng: Đây là kỷ thuật luận đoán. Rất hiếm có 1 lá số không có 1 trong 3 sao trên tụ tập tại Mệnh. Ví dụ: lá số Lê Lợi. Vua chẳng biết sợ chi hết. Vua thua nghỉ chơi, khỏe lại Vua chơi tiếp. Lại thua nghỉ chơi, lại chơi tiếp… thế mà giặc Minh để yên, đình chiến, hưu chiến…đến thua trận.

 

v      KIẾP KHÔNG cần gặp:

Cần đắc địa Tỵ, Hợi hoặc tại Dần Thân.

THẤT SÁTsử dụng KIẾP KHÔNG.

PHÁ QUÂN chế ngự KIẾP KHÔNG

TRIỆT chủ trừ có thể khống chế được KIẾP KHÔNG, nhưng cả TUẦN và TRIỆT gặp KIẾP KHÔNG lại rất xấu, hình thành bộ Tam KHÔNG. Chỉ hợp trong một số trường hợp mà thôi.

TUẦN chủ đề phòng có thể đề phòng tai hoạ với điều kiện không có thêm các cách xấu khác. Tuy nhiên TUẦN dễ tiếp thu cái xấu, cái ác thành ra không phải cách hay, có thể trở thành kẻ xấu là việc dễ gặp. Gần mực thì đen gần đèn thì sáng.

v      KIẾP KHÔNG kị gặp:

Hầu hết các chính tinh trừ SÁT PHÁ. Với điều kiện không ôm theo KÌNH ĐÀ, KIẾP SÁT

LỘC MÃ TUẾ dễ đổ vỡ

HỒNG ĐÀO tạo ra tai hoạ, yểu. Đối với Nữ rất kị bộ HỒNG KIẾP tại Phu

TUẦN, TRIỆT thành bộ Tam KHÔNG bất lợi cho TỬ VI, và NHẬT NGUYỆT sáng.

Kị gặp thêm HOẢ LINH, KÌNH ĐÀ nhất là KÌNH

Kị gặp tại cung an Thân với sao KIẾP

KHÔI VIỆT bộc phát tai hoạ

 

v      MỘT SỐ CÂU PHÚ LIÊN QUAN:

“KIẾP KHÔNG vi hại tối sầu nhân

Tài trí anh hùng ngộ nhất thân

Chỉ hảo Không môn tinh học thuật

Đôi kim tích ngọc dã tu bần.”

Tài trí anh hùng cũng nên đi tu, đừng có nói tài giỏi, bị cho một số Không, có chăng là có tai nạn. Vậy thì : Thôi KHÔNG làm để khỏi tai NẠN. Cũng là KHÔNG KIẾP cả thôi. Vàng chôn ngọc cất cũng bằng không. Nhà Phật có câu: Sắc tức thị Không, Không tức thị sắc. Có thể hiểu là Có cũng như Không, Không cũng như Có. Áp dụng rộng rãi ta thấy: Có làm cũng bằng Không, Không làm cũng như Có. Những chuyện trời ơi đất hỡi, Đình nầy có nói gì đâu. Vì có nói cũng bằng không, không nói cũng như có nói vậy.

“ĐỊA KIẾP độc thủ ích kỷ phi nhân.”

“THIÊN ĐỒNG bạch thủ thành gia. ĐỊA KIẾP đan tâm tất ám.”

ĐỊA KIẾP chủ cướp cho nên bị phê con tim đen tối. Câu trên được khen là ích kỷ phi nhân cứ tìm người xưa mà kiện cáo, sách nào mà chẳng có.

“Sinh xứ KIẾP KHÔNG do như bán thiên chiết xí.”

Chim bay gảy cánh, lo tu hành tu tâm sửa tánh, chứ ưa Cướp được cái Không thành cái Có là Có tai, có Họa. Bắn rụng ngay giữa lưng trời. Y như mới thò tay vào két sắt đủ chứng cớ phạm pháp là ‘đoành’ một phát.

“KHÔNG KIẾP Tị Hợi lưỡng nghi. HÌNH DIÊU  Mão Dậu tối cát”

Lưỡng nghi cả 2 đều tốt. Tức cướp được những cái không ngờ.

“Lãng lý ĐÀO HOA gia ĐỊA KIẾP tam canh chấp chưởng giai nhân.”

(ôm gái đẹp ngủ)

“Vân đầu HOÁ KỊ ngộ THIÊN KHÔNG sở tuế hư tư ư hiền phụ”

(Không có gì mà cũng nghi ngờ)

“KHÔNG KIẾP hà hiềm ư Tị Hợi. TUẾ ĐÀ thiết kị ư Dần thân”

 “ SÁT TINH đắc địa phát giả như lôi. Cát tinh đắc địa tầm thường sự nghiệp.”

KHÔNG KIẾP đắc địa phát như sấm nhưng bại cũng như sét, chỉ phù hợp với SÁT PHÁ đi qua hạn KHÔNG KIẾP Tị Hợi mà thôi. Những người hưởng được cách nầy hiếm hoi đếm được trên đầu ngón tay. Ví dụ Ngô Đình Diệm là rõ nhất, bà Nam Phương đứng ra bảo lãnh, Bảo Đại ừ một tiếng, từ khách viễn du về làm Thủ Tướng, đã thế nỡ tâm phản (CỰ MÔN) không cho Bảo Đại về nước. Đi qua hạn KHÔNG KIẾP Tỵ Hợi với PHÁ QUÂN không mang bệnh tật trong người.

“Nhan Hồi yểu chiết do hữu KIẾP KHÔNG, HỒNG ĐÀO, ĐÀ LINH thủ Mệnh.”

“HỒNG LOAN ngộ KIẾP KHÔNG lâm thủ.

Sá bàn chi một lũ yểu vong.”

Sá bàn chi, đừng bàn đến, khỏi chấm TỬ VI làm gì. Tốn tiền mua chuyện hoang đường công danh. Sống đâu mà hưởng đã thế không lo tu tâm sửa tánh.

Hạn Ngộ:

“Vận ngộ ĐỊA KIẾP, THIÊN KHÔNG NGUYỄN TỊCH hữu bần cùng chi khổ”

Không có mảnh đất dung thân, không nghèo sao được

“Hạng Vũ anh hùng hạn ngộ THIÊN KHÔNG nhi táng quốc

Thạch Sùng hào phú hạn hành ĐỊA KIẾP dĩ vong gia”

Một người đánh 72 trận thua trận cuối cùng chết vì nước. Một đại tư bản mất nhà, vợ chết, bản thân bị giết vì ĐỊA KIẾP. Hạng võ còn kéo theo cái chết của nàng Ngu Cơ xinh đẹp và 8000 quân tử đệ.

v      KIẾP KHÔNG Tỵ Hợi cách:

“KIẾP KHÔNG Tỵ, Hợi đồng vị. Tảo đạt công danh.”

Tảo đạt công danh là sớm có công danh.

“KIẾP KHÔNG hà hiềm ư Tỵ, Hợi TƯỚNG MÃ đồng cư nhi hội KHOA TINH loạn thế phùng quân chi cách.”

Ưa làm loạn thì đây.

“KIẾP KHÔNG Tỵ, Hợi nhi phùng QUYỀN LỘC hoạnh phát tung hoành.”

Có QUYỀN LỘC không?

“KIẾP KHÔNG hà hiềm ư Tỵ Hợi. Nhân mạng nghịch dĩ thành danh.”

Lợi cho âm nam và dương nữ thôi.

v      KIẾP KHÔNG Dần Thân cách:

“Dần Thân KIẾP KHÔNG nhi hội quí tinh thăng trầm vô độ.”

“Dần Thân KIẾP KHÔNG THAM LANG. Vận ông Quản Trọng gặp đường thứ lưu.”

Ưa xem bộ ĐÀ LA KIẾP không cho xem nguyên văn: tức của Moa viết

v      ĐÀ LA ĐỊA KIẾP:

* Mắc nạn.

Chủ bị ức hiếp cản trở, bị đè, bị đì. Chủ bị tai nạn do sự cản trở, ngăn cản

* Tai Họa do mắc bẫy, sa bẫy, sa vào chỗ tai họa, dây nhợ, do vướng víu. Bẫy tình, bẫy thú nói chung thuộc cách nầy

* Tai Họa Kéo Đến. Là các tình huống thấy tai họa đến nhưng vẫn không tránh được

* Tai Họa Do Địa Thế, địa hình thấp trũng từ đó sinh ra mất mùa, thất thu vì lũ cuộc sống bất ổn… Trong Quân Sự có thể đưa đến thất trận.

* Tai họa tiềm ẩn. Tức những tai họa chưa phát sinh ra nhưng ẩn tàng tại đó. Như quả mìn, như ung thư.

* Hậu tập (Quân Sự bị tập kích phía sau) trong đời thường là tai họa nằm ở phía sau, trong Quân Sự là hậu quân, hậu phương.

* Còn chủ tai họa về sau (tức hậu hoạn). Còn là ví dụ "không gặp họa trước thì cũng họa sau"

* Tai họa do theo ai đó. Như theo trai, theo gái, theo giặc… hoặc do phe ta, quân ta theo địch làm cho mất sự quân bình thế trận…

* Tai họa do sự thấp, trũng úng lụt. Vùng đất thấp.

* Dẫn đến tai họa. Đem tai họa đên. Dẫn tai họa về. Ví dụ Rước con đó là rước tai họa về.

 Ví dụ: Những hành vi có nguy cơ cao (tức cách KÌNH KIẾP) dẫn đến tai nạn (tức cách ĐÀ KIẾP)… Đây là câu nói hay, phù hợp với bộ KÌNH ĐÀ KIẾP mà ta thường nghe đâu đó.

LINH ĐÀ KIẾP

“ĐÀ LA, ĐỊA KIẾP chiếu phương,

Gặp LINH TINH nạn bất tường chẳng sai.”

Có LINH TINH chủ tai họa đến nhanh như chớp, sao nầy còn chủ rơi rớt rụng, sai khiến.

* Còn chủ hậu kiếp (Phật giáo) tức kiếp sau. Như

"Kiếp sau xin chớ làm người.

Làm cây thông đứng giữa trời mà reo"

*Còn chủ Hậu hoạn. Tức tai họa về sau.

(Mới thấy một bộ thôi là đủ phát bịnh. Nhiều bộ lắm kìa.)

ĐÁNH GIÁ KHÔNG KIẾP:

KHÔNG KIẾP Tốt là:

KIẾP KHÔNG đắc địa phát giả như lôi, phát như sấm sét, đạt được, cướp được, làm được những chuyện phi thường vô tiền khoáng hậu làm nên những chuyện không ngờ, long trời lở đất mà ta thường gọi là kinh thiên động địa.

Là bất tử, bất hủ, bất bại...Sống mãi mãi với thời gian, sống trong con tim của mọi người, được tô hình tạc tượng.

Là không bị xoá nhoà theo năm tháng. Là không ai ép, ai bắt vẫn cứ được tôn thờ.

Là kẻ tay không làm nên sự nghiệp phi thường, từ số không tạo ra son số cực đại. Nói chung không ngờ mà làm được, đoạt được, cướp được, giết được, không ai ngăn cản được.

Là biến những cái KHÔNG THỂ thành những cái có thể.

KHÔNG KIẾP xấu là:

Ta có nhiều dạng, tạm kể:

Dạng thiệt thòi, dạng theo ác.

Dạng thiệt thòi.

Là kẻ gặp tai họa không ngờ,

Là kẻ nghèo hèn, nghèo đến nỗi không có gì để mất.

Là người luôn bị ức hiếp.

Có nhiều cái không mà không nên có, như không ăn được, không ngủ được, không đi lại được, không có con, không có nhà, không có quê hương...

Không đến nơi, đến chốn, đường đi không đến, có đi không về, đi có về không, đi còn về mất, có đi không đến, có đến cũng bằng không.

Không ngờ để mất, không toàn vẹn thân thể, không công danh hoặc phú quí không vẹn toàn, không đương đầu nỗi.

Có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe, có miệng mà không nói, có khổ cũng không than van, có bất công cũng không lên tiếng.

Có cũng bằng không, có cũng như không, thà rằng không có chứ chẳng được có còn hơn không.

Sống dở chết dở, sống không ra sống, chết không ra chết, sống cũng như không.

... kể sao cho xiết. Nói chung là kẻ trước đây có thể là có bây giờ là không. Luôn than rằng: Không...Như. Trời đất bao la không chốn dung thân.

Dạng ác.

Biết những cái không cần biết, hay những cái không cần hay. Giỏi những cái không cần thiết.

Là kẻ từ không dựng lên cho có đễ đi lừa đảo, lừa gạt người ta. Là kẻ sống bằng hành vi cướp đoạt, hay dùng thủ đoạn, mưu mô để cướp cái của người thành cái của mình, thậm chí cướp đi mạng sống của kẻ khác, cái trong sáng của kẻ khác. Kẻ luôn luôn nói có nhưng một chút cũng không có.

Là kẻ ăn không muốn trả tiền, ăn cắp chứ không mua, ăn chận ăn bẩn

Ức hiếp, cưỡng bức kẻ yếu nhưng sẳn sàng bỏ chạy trước kẻ mạnh, hoặc nhún nhường trước kẻ mạnh.

Nói chung: Hợp với KHÔNG KIẾP là biến không thành có. Bất hợp từ có trở thành không.

Không phức tạp là Không thay đổi ý định, không thay lòng đổi dạ, không khuất phục trước kẻ ác, bạo quyền.

Là kẻ biến những cái có thể thành cái không thể.