Trả Lời Một Số Câu Hỏi

TRẢ LỜI MỘT SỐ CÂU HỎI.

THIÊN PHỦ hỏi:

“từ bé tới giờ cháu thích màu trắng như vậy là vì bạch hổ hả bác ,con thanh long ờ mệnh cháu không có lưu hà vậy thanh long của cháu mang ý nghĩa gì vậy , hồng của cháu ờ cung Tật thì gặp không , kiếp , kỵ,đà “

Mệnh của cháu là cách THIÊN PHỦ ngộ BỆNH PHÙ. và THANH LONG bên ngoài không phải là cách của cháu. BỆNH PHÙ là ngôi sao xấu. Nhưng may nhờ có TRIỆT xóa bỏ đi tác hại của ngôi sao nầy, nhưng TRIỆT làm hỏng THIÊN PHỦ. THÂN của cháu là cách THẤT SÁT THANH LONG.  Bác chưa đề cập tới ngôi sao nầy.

Cái mà người ta dễ lầm lẫn là không xác định các bàng tinh thuộc các chòm sao LỘC TỒN (tức là chòm BÁC SỸ) cũng như chòm THÁI TUẾ.

Chòm BÁC SỸ gồm các bộ luôn luôn xung chiếu nhau:

Chú ý bên nầy là sao đứng trước, Bên kia là sao đứng sau.

* BÁC SỸ xung chiếu với PHI LIÊM. Vắn tắt là Bên nầy bác bỏ, bên kia phỉ báng… Bên nầy có học bên kia kẻ hàm hồ (cá biệt là phi thường)

* LỰC SỸ xung chiếu với HỈ THẦN. Bên nầy là đợi chờ, gắng sức, bên kia vui mừng… (vui mừng gặp kẻ đợi chờ, nhưng rất bất trắc có khi là mừng hụt)

* THANH LONG xung chiếu với BỆNH PHÙ. Vắn tắt là bên nầy dòng nước trong, bên kia dòng nước đục … Bên nầy danh tiếng bên kia tai tiếng. Bên nầy thanh bình, bên kia lo lắng… BỆNH PHÙ là sao xấu nhất trong chòm BÁC SỸ. Hay nhất là gặp THIÊN LƯƠNG. BỆNH PHÙ có một chi tiết quan trọng là vô tình tiếp tay làm hại.

* TIỂU HAO xung chiếu ĐẠI HAO. Bên nầy cái gì cũng cho là nhỏ, ít quan trọng. Bên kia cái gì cũng cho là quan trọng.

* TƯỚNG QUÂN xung chiếu có PHỤC BINH. Bên nầy thương yêu, bên kia phục vụ. Bên nầy là tướng bên kia là quân. Bên nầy là khách, bên kia là chủ…

* TẤU THƯ xung chiếu QUAN PHỦ. Bên nầy gởi, bên kia nhận. Bên nầy tố cáo bên kia phủ nhận…

Các sao ở cung xung chiếu không phải là của mình, khách quan nhìn vào.

Ta còn có:

THÁI TUẾ và THIÊN HƯ TUẾ PHÁ: Bên nầy thật, bên kia giả. Bên nầy tốt, bên kia xấu. Bên nầy chính, bên kia tà.

BẠCH HỔ và TANG MÔN: Bên nầy bàn tay sạch, bên kia bàn tay đen. Bên nầy một mình, bên kia phe, đảng.

QUAN PHÙ và ĐIẾU KHÁCH: Bên nầy chủ trợ giúp, Bên kia khách hỏi.

Không thể lẫn lộn giữa THÁI TUẾ tam hợp, tọa thủ. 3 sao TUẾ HỔ PHÙ tốt. 3 sao TANG HƯ KHÁCH xấu.

Bài THANH LONG đã viết rồi. Danh tiếng, tiếng nói, thanh bình, màu xanh, gọn gàng thanh sạch… Trong trường hợp của cháu là “thất thanh” tiếng kêu thảnh thốt, bất ngờ khi gặp sự cố nguy hiểm, nói không ra lời. Đó là xét về mặt tai nạn khi đi ra ngoài, vì ở đây có LINH TINH nên phải đoán vậy, sự yên bình của cháu cũng vậy khi được, khi mất. Chứ không hoàn toàn được yên ổn. Về mặt công danh dễ đạt chữ danh giá nhưng cũng dễ đánh mất danh tiếng (tức trồi trụt bất thường). Có lẽ ngày mai bác phải viết bài tổng hợp về sao THẤT SÁT.

Cung TẬT có HỒNG đi với KHÔNG KIẾP KỴ ĐÀ. Chỉ với cách HỒNG KHÔNG là số không to lớn (HỒNG chủ to, KHÔNG là không có gì cả), hai là la to quá không ngờ, sự bất ngờ to lớn quá (vì tai nạn do KIẾP)… HỒNG KỴ ĐÀ là cản trở rất là lớn. Một tiếng quát lớn cấm đoán, liên quan đến sự thất vọng vì tình cảm, nhất là đối với nữ, với nam cũng ít thôi. Trên chỉ là những nét đan thanh mà thôi. Riêng bộ KỴ ĐÀ đoán được vô số sự việc. Khi nào vào các bộ sao vấn đề được sáng tỏ, đại kỵ gặp CỰ MÔN. Việc hỏi những điều nầy giải thích rất dài dòng. Vừa khó cho bác không biết bắt nguồn từ đâu.

THIÊN KIM hỏi:

“Nghe bác nói Thiên Phủ gặp phải đại tiểu hạn có Thiên Không là đi ... suốt .... Hic , thế là cháu chỉ còn vài năm nữa thôi , hu hu .....”

 Đó là trường hợp của THIÊN PHỦ hạn ngộ tam KHÔNG (TUẦN TRIỆT THIÊN KHÔNG (tức ĐỊA KHÔNG) với tình huống THÂN có cách THẤT SÁT. Bác mới đoán như thế. Còn cháu chắc gì như vậy. Có chăng dễ bị phá sản, phá của có thể dễ gặp nhất là người chồng, vì bà THIÊN PHỦ dễ vớ phải ông chồng phá của (luôn luôn có PHÁ QUÂN) tại Phu, đa phần các trường hợp nầy thiên về phá tán. Nếu gặp phải trường hợp phá sạch sành sanh tất tránh được tai họa khác. Sao THIÊN PHỦ là người giỏi về mặt quản lý tài sản, nhưng ông trời lại éo le dễ gặp ông chồng (vợ) phá tán. Có khi chơi luôn nhiều lần, phá đến nản chí. THIÊN PHỦ là ngôi sao của người cao tuổi, thường thọ MỆNH, chỉ có dấu hiệu yểu tử, mới bị phủ lấp sớm. THIÊN PHỦ rất kỵ tam Không luôn luôn có giá phải trả. Mỗi chính tinh đều kỵ mỗi sao, hay một bộ sao. Đó là điều cần phải biết.

DCT hỏi:

Cung Thân tam hợp có Hình, Diêu, Y thì lý giải ra sao ạ?

Dễ dính vào chuyện thuốc men phải uống, kiêm tiêm phải đâm, với lời dặn dò bắt bẻ của bác sỹ. Đó là có phước đấy, trường hợp dính đạn, dao, tai nạn do vật sắc nhọn đâm vào thân thể. Rồi cũng thuốc men không khéo lại thêm thương tật.

Còn Mệnh cháu có Hình, Riêu,Y  còn thân cư Di thì không có bộ sao này, thì luận giả là hồi trẻ cháu hay chưng diện, vậy về già không có bộ sao này nữa, là không còn thích chưng điện nữa đúng không ạ.
Ý thích chưng diện thuộc “hệ” tư tưởng của MỆNH, còn THÂN chỉ là xác phàm thôi. Ý thích đó có thay đổi theo thời gian, thực chất là Đại Hạn, nếu có ĐÀO (ưa làm đẹp), PHỤC BINH (ưa áo quần), HOA CÁI (ưa cái chi cũng đẹp) cái ý thức ấy còn tăng thêm nữa. Cung THÂN dùng để doán sống chết, nó chủ thể xác. Khi cần thiết đoán sống chết, phải kiểm tra ngay cung THÂN, sao TỬ VI dù nằm bất cứ đây, nếu thấy sao Lưu động bất lợi là dễ chết. Một người hạn xấu, đổ vỡ hết tất cả, ý chí của họ chết nhưng thân thể vẫn khỏe mạnh, ngôi TỬ VI cũng vẫn tốt đẹp thì đâu có chết. Ví dụ Vua Bảo Đại, hay ông Thiệu có chết là chết công danh sự nghiệp mà thôi.

Nếu so sánh giữa sao Đào Hoa & Hồng Loan mà chỉ có 1 trong hai sao chiếu mệnh, thì mình luận thế nào ạ. Thí dụ, chỉ có Đào Hoa chiếu mệnh thì luận thế nào, còn chỉ có  Hồng Loan chỉếu mệnh thì luận như thế nào, còn có cả 2 sao chiếu mệnh thì luận như thế nào ạ.
ĐÀO HOA thiên về làm, HỒNG LOAN thiên về nói. Hai sao khác nhau một trời một vực. HỒNG LOAN nói chắc chi đã làm, nói được chắc chi làm được. Còn ĐÀO không nói mà làm. Nếu có bộ sao nầy xung chiếu MỆNH, tức bên ngoài chủ động, ta thụ động (chi tiết nầy có nói trong bài viết). Có cả 2 sao tam hợp MỆNH, tức là nói và làm. Cũng như bộ HÌNH DIÊU Y tam hợp MỆNH, vậy thì dâm đãng hay đứng đắn. Cần thêm dâm tinh khác tụ tập mới két luận được, chỉ một sao DIÊU kết luận vội như vậy là võ đoán. Một người bình thường ít nhất cũng có một dâm tinh nào đó xâm nhập MỆNH. Họ cũng như kẻ làm xiếc đi dây mà thôi, giữ sao cho tâm lý thăng bằng không bị lôi cuốn. Gặp đại hạn có dâm tính thì dâm tính trỗi dậy, qua hạn thì hết thôi. Vì thế có người đến già thì sanh tật, trong khi cả quá khứ lại là người rất đứng đắn.

Việc luận đoán các bộ sao dựa vào nguyên tắc sau đây: Giả sử ta có 3 người, dĩ nhiên mỗi người mang nhiều tính cách khác nhau:

Tính cách của A.

Thích TỬ VI, các môn bói toán.

Thích đá bóng, cờ bạc, game

Ghét chính trị

Thích địa lý, du lịch…

Tính cách của B.

Thích TỬ VI

Tính dâm đãng

Thích Ga me, các thú vui khác.

Thích chính trị…

Tính cách của C

Thích TỬ VI

Ghét cá độ, bài bạc

Thích Tôn giáo

Thích chính trị…

Nếu AB C gặp nhau. Đề tài ưa thích bàn tán là TỬ VI.

A và B ngoài TỬ VI ra còn bàn bạc, chuyện chơi Game.

A và C ngoài TỬ VI ra không bàn thêm chuyện khác.

B và C ngoài TỬ VI ra còn bàn bạc chuyện chính trị.

Mỗi ngôi sao có nhiều tính cách, cũng như con người ta đa nhân cách. Ta chỉ đem chuyện hiếu sự nói với bà con, cha mẹ anh em, đem chuyện ấy bàn bạc với bàn bè, có khi là lãng nhách. Có chuyện ta chỉ than thở với anh em mà không thể nói với bạn bè, có chuyện chỉ bạn bè được biết mà anh em trong nhà không hay.

Trên lá số TỬ VI chia làm 4 nhóm sao.

14 chính tinh là NGHIỆP CHƯỚNG của mỗi người. Sau nầy khi viết đủ 14 chính tinh người viết sẽ giải thích.

Nhóm sao an theo hàng CAN như chòm BÁC SỸ, chủ về nghề nghiệp.

Nhóm sao an theo hàng Chi như: TUẾ HỔ PHÙ, TANG HƯ KHÁCH, ĐÀO HỒNG HỈ, CÔ QUẢ. Chỉ trạng thái, thành bại, kết quả.

Các sao còn lại KHÔNG KIẾP, XƯƠNG KHÚC, KHOA QUYỀN LỘC, KỴ HÌNH như một đáp số chỉ sự thành đạt.

Đó là lý do khuyên bạn tập an lá số bằng tay. Làm quen với các sao. Việc an lá số theo phần mềm chỉ dành cho người nghiên cứu (…như tui đây). Việc cứ dùng máy tính để cộng trừ nhân chia, đến lúc cần làm phép chia bằng tay… không làm được đấy.

Ngoài ra cũng cần nên biết, không có gì sai lầm bằng khi phân chia. Chính tinh, trung tinh, tiểu tinh. Rồi cho rằng tiểu tinh là không quan trọng. Chính người viết căng mắt tìm tiểu tinh để luận đoán. Ví dụ

VŨ KÌNH KIẾP SÁT: Kẻ chơi dao.

VŨ KÌNH THÁI: Giải quyết bằng thái độ mà thôi.

VŨ KÌNH Cô Quả: Tranh chấp vì tiền bạc.

VŨ KÌNH HƯ: Chơi game, hoặc đóng phim, kịch gì đây…

Đó là những điều sách vở TỬ VI lâu nay ngộ nhận. Vô tình xô đẩy người ta vào chỗ lạc đường. Bửu Đình chỉ chia làm 2 nhóm sao Chính tinh, và Bàng tinh. Dùng Bàng tinh để đánh giá việc làm của chính tinh. TỬ VI ư? Vua gì đây? Vua thật hay vua giả? Có THIÊN HƯ tam hợp thế là Vua dỏm rồi. Thật giản dị làm sao. Có KHÔI VIỆT, KHOA QUYỀN LỘC đi chăng nữa cũng sống trên sân khấu mà thôi.

Đây là bài viết trả lời một số câu hỏi. Nhưng cũng không có giá trị… như một tiểu tinh đâu.