Bản dịch của Tran Quang Hoan và Mai Anh
THE TURNING PERIOD OF LIFE
We often here the phase
“turning point” followed by either a chain of sad or happy events. There are
other ways to say it, like the author Nguyen Tuan wrote a book called “A
glorious time.”
You can use any term you feel like. Me, however, I am very
concerned which term I should use. Is it “turning point”, “stepping point”,
“path turn point”. I am sure all the novelists are quite generous in their
words. After all, it is a job where you get paid by how many words you wrote,
or how many sentences. Any turning point is okay as long as they did not get
underpaid. Then why am I so concerned about the wording. It is because I wish
to attain the higher accuracy in words the better. I chose “life turning point”
or “life turning corner.” When referring to the star VU KHUC.
So VU KHUC is the turn point of life, the turning corner. I have
the right to “frame” VU KHUC as the turn point of my life. Whenever we talk
about a period of time, a part of something, it is the star VU KHUC. There is
Hitler whose height is only a short height. There is love that only last for a
little while. There was NGO DINH DIEM
who has PHA QUAN in Menh and VU KHUC in PHU THE section, that is why he was
single his whole life. Why King Quang Trung had only one short period of glory,
because he had VU KHUC in Phuc Duc Section, he could only inherit that much
good luck, after that it is time to be chopped up. (It is supposedly from the
email King Quang Trung just sent me). In another, email, supposedly, Mr. Hang
Vo (an ancient Chinese Warlord) wrote: entering the term of VU SAT, Han Tin
chopped me up into pieces. Buu Dinh replied to his email asking: “Isn’t the
term DONG KIEP it means the same unfortunate fate?”, he replied to me: “Well,
8000 and my beautiful NGU CO (his wife) sufferred ‘the same’ unfortunate fate.”
If we want to email a dead person by Yahoo!Mail, it would not let you. That is
why I go into Tu Vi folder to talk to dead people, just like a fake psychic.
When we hear a piece of music, a short story, a short essay,
etc. it is the star VAN KHUC, it has nothing to do with VU KHUC. Isn’t that
very confusing? But when you hear a long piece of music, a long novel, a TV
series, long essay, etc, it is the star VAN XUONG.
The turning point of life could lead us to a glorious time, such
as the term when President Nguyen Van Thieu was inaugurated, such as the term
when DOAN NHU HAI became an official in just one day and had the honor to meet
with the King also had VU KHUC (I sincerely think the DONG A clan should
reconsider their logic).
Therefore, terms containing VU PHA, VU SAT is bad terms. The
tricky one is term VU TUONG; whereas VU THAM and VU PHU are good terms. Is it
that simple? The question is, whether or not VU PHA, VU SAT really bad? Please
do not forget that there are stars which could resolve this case.
The session “Have fun with TU VI” introduced VU KHUC as the star
of short term, of short period of time. This means that we were only looking at
VU KHUC at the tail and not the entire body of it. Therefore, let’s not ask me
what VU PHA and VU SAT are; because they require several dozen plies of paper
to explain. You’d better off going out and have fun. But what should you do to
have fun? You’d better to something useful not harmful. You should go discover,
in the sense of educating yourself, not discovering new hot spots for playing.
Coming back to the word “Khuat” appearing in numbers of Vietnamese
words such as: ambiguation, misunderstanding, etc. Words are the concern of
dictionary writer. Few people knew that it is a big concern for Tu Vi
researcher too; since the usage of words in Tu VI must be accurate. When we
hear about the mysterious death of famous movie star MM (Marilyn Monroe), we
could relate to the star VU KHUC, especially the case of two KHUC (VU KHUC +
VAN KHUC). This particular style had been praised endlessly by Tu Vi books, but
few mentioned about its deadly downside; maybe people were not aware about it
(there should be only the above mentioned two cases). Why there is a saying
“LINH XUONG LA VU is a deadliest term you have to commit suicide by the river”
it is because you encounter a situation that could not be explained for other
people to understand. However, in reality, we choose among different way of
death, not just drowning.
From Minh Hieu’s chart, we see the group LINH XUONG LA VU (La =
THIEN LA, the star of hatred for God) in the Tat Ach section. What is this
group meaning in this case? It means “he listened to other’s tempting words and
he got in trouble.” Minh Hieu did not know how to swim, yet he ventured into a
very dangerous part of the river all due to his friend’s calling.
What does it mean when your minor term has THAT SAT? it means
you are being crushed, being killed.
What about HINH KY? It is suspicion. What is HINH? It means
killing, punishing. What is SAT HINH KY? It means there is a suspicion that he
was being killed. There is a saying:
“THAT SAT in THAN, Menh Section when encountering transiting
HINH KY shall inevidently lead to pitiful death.”
Even if your Menh or Than has THAT SAT and your term encounter
HINH KY, it is enough for you to get into trouble. Not to mention in this case,
this group was formed in the same position. It meant it is better to kill an
innocent than sparing an enemy by mistake.
“KINH HINH THAT SAT when comes together; death is inevitable
just like the case of NHAN, UYEN.”
Here I introduce to you the chart of a dead warrior. We need not
knowing who was this warrior, which side he fought for. We need not knowing his
name or age because we may not have the consent from his family.
This is a very special chart with the following
characterisitics:
Menh has THIEN KHONG, Than has DIA KIEP.
Menh has TRIET, Than has Tuan.
Menh has Da, Than has Kinh.
Menh has VU, Than has PHA. The last sentence could be translated
as a short life and a wasted body, a life taken in battlefield due to the style
KINH DUONG in Ngo, the sword is close to the horse’s throat, in this case this
horse could not roam the battlefield for long. He did roam the battlefield, but
there is always a saying:
“One
day you roam on horse back across the battlefield.
Now you are nothing but a soul in the after world.”
Someone might have come across those two poem lines and felt so
much similar to the fate of this dead warrior.
Swinging the swords is the action of VU KHUC; the horse is the
star THIEN MA.
If you have VU KHUC accompanying DAO HOA, you become a night
club dancer. You might be able to come to the battlefield for a show, but
definitely not to become a soldier. You should check to see for yourself. One
sound of gun fire and all the dancers shall be nowhere to be seen.
In short, VU KHUC in Menh is the turning period of life; you
could call it the turning point of life, the fork of life. Whatever term being
used is still a part of destiny.
Now, shall we go hang out and enjoy life? Please do remember
that turning has so many words to call it. Did you know that everything you say
is present in the Tu Vi chart. You should not say “I was not aware that I was
turning…” because this is the manifestation of VU KHUC with THIEN KHONG, DIA
KIEP. Do not say that Tu Vi said it and you just follow. Please say: because I
was being cautious (I was articulate, talented) when turning at that corner, if
not I would have got into an accident.
Bản gốc tiếng Việt.
Ta thường nghe cụm từ ‘khúc ngoặc cuộc đời’ hoặc ‘bước ngoặt cuộc đời’ và thường sau cụm từ đó mô tả lại vui, buồn gì đó. Và chúng ta đôi khi cũng xài nó để mô tả ‘lối rẽ cuộc đời’. Rồi Nguyễn Tuân kể lại, lối rẽ vừa đi qua đó là ‘vang bóng một thời’.
Bạn có thể tùy nghi, tùy tình cảm, tùy hứng xài thoải mái vô tư. Còn tôi thì ưu tư, khúc rẽ hay bước rẽ, hay lối rẽ. Tôi dám tin chắc chắn rằng các văn sỹ viết cũng vô tư, vì sao? Mỗi chữ là mỗi đồng tiền, đo chữ đếm tiền, đo câu đếm tiền. Rẽ lối nào mà chẳng được miễn sao đừng rẻ tiền. Thế thì tại sao, tôi câu nệ chuyện ấy. Vì tôi muốn độ chính xác càng cao càng tốt. Tôi chọn khúc rẽ cuộc đời hoặc khúc ngoặc cuộc đời. Khi tôi đề cập đến ngôi sao VŨ KHÚC.
Vậy VŨ KHÚC là khúc rẽ cuộc đời, khúc ngoặc cuộc đời. Tôi có quyền ‘chụp mũ’ cho VŨ KHÚC mi chính là khúc ngoặc cuộc đời ta. Đã nói đến Khúc thì phải nói đến sao VŨ KHÚC. Kìa Hitler người ngắn có một khúc, Này cuộc tình ngắn ngủi có một khúc (nhưng đa phần nói là một lúc) như Ngô Đình Diệm với PHÁ QUÂN tại MỆNH mà một khúc (VŨ KHÚC) tại Thê, độc thân là phải rồi. Sao Vua Quang Trung vẻ vang ngắn ngủi một khúc thôi. “Vì Trẫm có VŨ KHÚC tại Phúc Đức cung, chỉ hưởng chừng ấy thôi, còn bị bằm ra từng Khúc” (Mail của Vua Quang Trung vừa mởi gởi đó). Và một mail ký tên là Hạng Võ viết: đến đại hạn VŨ SÁT, Hàn Tín bằm ta tan nát. Bửu Đình mail hỏi, “Có phải hạn ĐỒNG KIẾP là cùng chung số kiếp?” Mail trả lời:’’ Đi luôn 8000 quân tử đệ và nàng Ngu Cơ xinh đẹp của ta”. Ta muốn mail người chết vào Yahoo mail là bị cánh báo ngay. Ta vào thư mục lá số TỬ VI nói chuyện với người chết, tài tình như nhà ngoại cảm… dỏm.
Khi ta nghe một khúc nhạc, một truyện ngắn, một tiểu luận… là sao VĂN KHÚC, không liên quan gì đến sao VŨ KHÚC. Có rắc rối không? Nhưng khi nghe trường ca, đọc truyện dài, phim tùm lum tập, những xả… luận. Lại là sao VĂN XƯƠNG.
Khúc rẽ cuộc đời có thể đưa ta đến đỉnh vinh quang. Như đại hạn VŨ KHÚC của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu. Một bước ra làm quan như lá số Đoàn Nhữ Hài (phái Đông A cần xét lại cách lập luận của mình) với đại hạn kiến Vua có VŨ KHÚC tam hợp….
Khúc rẽ cuộc đời làm ta khuất bóng. Khi ta hỏi thăm ai đó? Anh ấy nay đâu? Có khi một câu trả lời buồn. Anh ấy giờ đã khuất bóng, hoặc khuất núi rồi. khuất lấp mất rồi. Vậy thì Khúc hay khuất cũng giống nhau thôi.
Cho nên các hạn VŨ PHÁ, VŨ SÁT đều xấu. Cái khó phân biệt tốt xấu là VŨ TƯỚNG. Chỉ có VŨ THAM, VŨ PHỦ là hay. Nhưng chắc gì? Đó là câu hỏi phải đặt ra. VŨ PHÁ, VŨ SÁT là xấu có chắc không? Ta đừng quên có những ngôi sao cứu giải.
Vui học TỬ VI giới thiệu VŨ KHÚC có liên quan đến sự ngắn ngủi, một khúc thôi, một lúc thôi. Có nghĩa ta đang nhìn con voi VŨ KHÚC chỉ mới thấy cái đuôi chưa thấy đầu mình chân tay. Cho nên đừng hỏi tôi VŨ PHÁ, VŨ SÁT là gì? Là vài chục trang A4 mới nói hết. Tốt nhất là là nên đi chơi đi, quan trọng là chơi cái gì? Lợi thì chơi hại đừng chơi. Nên khám phá đi. Khám phá là nghiên cứu học hành, chứ đừng khám phá ra chỗ ăn chơi…
Trở lại với chữ khuất, ta thường nghe nói ẩn khuất, uẩn khúc, rồi uẩn khuất. Những nhà viết từ điển bận tâm, nhưng ít ai ngờ người nghiên cứu TỬ VI cũng bận lòng không ít, vì dùng từ phải cho chính xác. Khi nghe nói cô đào MM với cái chết ẩn khuất… thì ta có quyền nghĩ đến ngôi sao VŨ KHÚC đáng kể là bộ Nhị KHÚC mà các sách vở không hết lời ngợi ca mặt tốt của nó, mặt xấu thì lơ đi, hoặc không biết (chỉ 2 trường hợp đó mà thôi). Vì sao lưu truyền câu phú “LINH XƯƠNG LA VŨ hạn chí đầu hà” Vì gặp chuyện ẩn khuất biết giải bày cùng ai đâm đầu xuống sông mà chết. Nhưng đa phần không đâm đầu xuống sông đâu, mỗi người tự tìm cho mình một cách chết khác nhau.
Từ lá số TỬ VI Minh Hiếu ta tìm thấy bộ LINH XƯƠNG LA VŨ (với LA là THIÊN LA. Thiên La là oán trời) tại cung Tật Ách. Bộ sao nầy nghĩa là gì? ‘nghe lời xúi giục mà mang họa’. MH là không biết bơi lại đi tắm tại một khúc sông rất sâu, do bạn bè rủ rê.
Tiểu hạn có THẤT SÁT là gì? Là bị đè, bị giết.
Còn HÌNH KỴ là gì? Là tình nghi. HÌNH là gì? Hình là giết, hình là thanh trừng. SÁT HÌNH KỴ là gì? Là nghi ngờ ta giết. Có câu:
“THẤT SÁT lâm Thân, Mệnh lưu niên HÌNH KỴ tai thương”
Chỉ có MỆNH hay THÂN có THẤT SÁT hạn đến HÌNH KỴ đủ gặp họa rồi. Chứ đừng nói tại đây hình thành bộ SÁT KỴ HÌNH. Bị giết lầm hơn bỏ sót.
“KỊ HÌNH THẤT SÁT tương phùng. Thiếu niên yểu chiết như dòng Nhan, Uyên”
Và sau đây là lá số một chiến binh tử trận. Ta không cần biết người chiến binh đó là ai, phe nào. Ta cũng không nên biết tên tuổi người ấy làm gì? Chắc gì thân nhân họ đồng ý.
Đây là lá số khá độc đáo Mệnh Không Thân Kiếp lại thêm
Mệnh TRIỆT Thân TUẦN lại có.
Mệnh ĐÀ Thân KÌNH
Mệnh VŨ Thân PHÁ. Diễn nôm là mệnh ngắn thân bỏ, bỏ thân chiến trường vì cách KÌNH DƯƠNG cư Ngọ Mã đầu đới kiếm chẳng chịu trấn ngự biên cương. Quả nhiên có chấn ngự biên cương là có thật, nhưng mà
“Ngày nao múa kiếm trên yên ngựa.
Giờ đã nằm yên dưới suối vàng…”
Câu thơ ai đó tình cờ đọc được sao mà giống người nầy thế.
Múa may là sao VŨ KHÚC, yên ngựa là THIÊN MÃ.
Nếu bạn có VŨ KHÚC đi với ĐÀO HOA thì múa may nơi Vũ trường nghe chưa. Ra chiến trường múa may phục vụ thôi, múa súng không dám đâu. Kiểm tra xem hay là tui bịa. VŨ ĐÀO nghe súng nổ chạy trối chết không tìm thấy một vũ công…
Tóm lại, ôm lại VŨ KHÚC là khúc rẽ cuộc đời, nếu mắc cỡ gọi là lối rẽ cuộc đời,. ưa ngoặc vòng đơn, vòng kép là khúc ngoặc cuộc đời. Ngoặc đâu cũng gặp số phận an bài sẵn.
Nào bây giờ hãy đi chơi. Nhưng nhớ cho là ngoặt tức là bẻ qua trái hay phải, nhưng tui quen gọi là cua, có người quen gọi là rẽ… Bạn có tin rằng những gì bạn nói nó đều có trên lá số TỬ VI. Bạn đừng kể lại tằng “không ngờ tui vừa rẽ qua…” không cần mô tả thêm là cách VŨ ngộ KHÔNG, VŨ ngộ KIẾP. Đừng nói rằng TỬ VI đã viết trước điều nầy, còn mình là người mô tả. Mà nên nói rằng: Nhờ cẩn thận (nhờ khéo léo, nhờ tài năng) khi rẽ ngang, nếu không tui gặp tai nạn.
Phần trao đổi thời kỳ Yahoo lưu lại kỷ niệm.
