Bài Tổng Hợp Sao VŨ KHÚC

 

VŨ KHUC 

VŨ KHUC nằm trong nhóm TỬ VŨ LIÊM, thường đơn thủ hoặc giao hội với PHỦ TƯỚNG và SÁT PHÁ THAM. Tạo thành các bộ VŨ PHỦ, VŨ TƯỚNG, VŨ PHÁ, VŨ SÁT và THAM VŨ.

Chủ.

Chủ kẻ tài ba,, tài năng, tài sản… của cải.

VŨ KHÚC là ngôi sao tài năng. Từ tài năng sinh ra tài lộc là chuyện bình thường. Nhưng bất tài vô tướng cũng là sao này. Tất cả tùy thuộc vào hung cát tinh tụ tập để quyết đoán. VŨ KHÚC rất cần thiết có bộ Văn tinh XƯƠNG KHÚC.và hỗ trợ nhờ bộ KHOA QUYỀN LỘC để đoán thành đạt.

Cũng từ sao này ta đoán hao người tốn của khi đi với bộ HƯ HAO

Công lao, công trạng, lập công, chiến công…

Nói đến chữ “công’ với nghĩa công lao. Chữ “tích” như tích sự.là sao VŨ KHUC. Làm nên lịch sử, sự tích, tích tuồng. Từ tài năng lập nên công trạng văn chương, công thương... hay chiến công hiển hánh. Tùy thuộc đường lối mình chọn. Tất nhiên không thiếu, thậm chí dư thừa các VŨ KHÚC vô công rỗi nghề. Vui chơi quậy phá... Làm nên sự tích tủi nhục cho gia đình, xã hội đến cả quốc gia.

Đó là lý do sao này kỵ đi với TANG HƯ KHÁCH,  KHÔNG KIẾP

Giải quyết, quyết đoán, quyết định.

Là sao có khả năng giỏi giải quyết, quyết định sự việc.

 Quyết định. Quyết là VŨ KHUC . Định là TỬ VI luôn tam hợp trái. Từ  VŨ quyết đoán có thể đưa đến độc tài. Độc tài là đi với CÔ QUẢ có HÓA QUYỀN. Có thế mới gọi là độc tài, không có quyền. VŨ đi với CÔ QUẢ chỉ là kẻ cô độc, cô đơn, cô thế mà thôi.VŨ có mặt nhiều nghành nghề kể cả xét xử, phán xét. Thế là xong một vụ án. Nếu có VŨ ngồi trên xử án, phán xét, phán quyết, tuyên án. Lại quá nhiều VŨ đứng ở cái. Gọi là vành móng THIÊN MÃ. Để ý kỹ, nước nào cũng dùng cái móng này. Đểu gọi là kẻ ngã ngựa. Nếu bị ai đó xô té ngã. Đứng ở đây lại gọi là nạn nhân, người bị hại.

Ngôi sao múa may, múa mép.

Kẻ múa may. Từ múa võ, múa hát vũ công... đến khua môi múa mép. VŨ KHÚC là sao nói giỏi nhất trong nhóm TỬ VŨ LIÊM.nhưng sao VŨ KHUC là sao chủ sự ngắn ngủi. Nên

“Ngày nao múa súng trên yên ngựa.

Giờ đã nằm yên dưới đáy mồ”.

Hoặc.

“Ngày nao múa mép trên sân diễn

Giờ đã ngồi yên chốn ngục tù”

Vì quá nhiều người cho rằng thương trường là sân chơi. Chính trường nơi diễn xuất. Chiến trường là nơi phơi bày sự thật...

Sân diễn có thể là sân khấu, chính trường, thương trường...Tất cả đều là sàn diễn kể cả trong gia đình.

Chủ giảm, hạn chế, bớt, ít…

Trái với THIÊN PHỦ nhiều, thêm vào.

VŨ KHÚC quan niệm ít hiệu quả ơn nhiều. Hợp với sao có dấu trừ là TRIỆT. Khi nói đến tinh giảm biên chế, hạn chế chi tiêu, bớt người bớt việc... Liên quan đến cách VŨ TRIỆT, VŨ ĐÀ... Do đó VŨ KHUC CÔ QUẢ kết quả rất ít.

Giải trừ, giải han.

Từ yếu tố kể trên. VŨ TRIỆT là cách giải trừ. Giải trừ tai họa là cách giải trừ vũ khí đưa lên hàng đầu. Giải trừ âu lo. Nhiều người lắm việc có khi chỉ ngồi chơi xơi nước..VŨ KHÚC tài ba không tin dâng sao giải hạn, cúng bái, cầu nguyện vớ vẩn.  VŨ tin răng cần chạy đúng ơi đúng chỗ. Chạy cửa trước không được thì chạy cửa sau. Và không xong thì VŨ vạch một đường bay. Chỉ còn lại dấu tích là sao VŨ KHÚC.

VŨ KHÚC vi QUẢ TÚ.

Do tinh chất của VŨ KHÚC ưa ít, không ưa nhiều. Số phận của VŨ KHÚC có giá trị như sao QUẢ TÚ dễ cô độc, cô đơn. Ngoài ra bộ sao còn hàm ý kết thúc  ngắn ngủi. Từ đó sinh ra câu Phú “VŨ KHUC vi (là) QUẢ TÚ”. Quan trọng là kết quả cô độc chưa chắc đã buồn. Xum xuê hoa lá, đông đúc có khi càng thêm nhiều phiền toái. Vì thế đáp án chưa dừng ở đây. Ta luôn có VŨ CÔ QUẢ đi với ĐÀO HỒNG HỈ hay đi với TANG HƯ KHÁCH. Tồi tệ nhất là đi với TANG HƯ KHÁCH lại đi với với Tứ Sát tinh.

Từ VŨ KHUC ta có. Vang bóng 1 thời. Có người thích “Thà 1 phút huy hoàng rồi chợt tối…” Nhưng có muốn chưa chắc đã được. Khúc tối tăm, khúc tả tơi, khúc chạy ăn từng bữa toát mồ hôi… Xem bài viết tại đây tất hiểu.

https://tuviungdung.blogspot.com/2020/05/flashvideo-2-chinh-tinh-vu-va-co.html

Chủ sự cắt chặt, cắt bỏ, cắt đứt, đoạn tuyệt.

Cũng từ những lý do kể trên. Từ đó đưa đến. Đoạn tuyệt tình cảm, đoạn tuyệt ngoại giao...Cắt bỏ quan hệ với người ...Cắt đứt quan hệ với...

Gián đoạn. Như; gián đoạn công việc, chuỗi cung ứng.

Đó là lý do VŨ KHÚC kỵ gặp tại cung an Thân dễ trở thành thương binh. Thân thể ta không có cái gì dư thừa đáng cắt bỏ. Loại trừ ruột thừa.

Từ đó đưa đến các bộ sao VŨ SÁT. Chủ cắt mất. Cắt mất cái gì? VŨ PHÁ. Chủ cắt bỏ. Cắt bỏ cái gì? VŨ THAM . Chủ cắt bỏ lòng ham muốn. Ham muốn cái gì? Cái gì THAM LANG cũng ham muốn chắc chắn khó thành công. Chỉ ham muốn 1 thứ thôi. Thành công hay thất bại số trời đã định đoạt.

Vậy sao VŨ KHUC liên quan đến chữ “đoạn”. Ta có. Đoạn trước vui, đoạn sau buồn. Đoạn giữa phức tạp. Sao mà nhiều khúc nhiều đoạn vậy. Cứ y như truyện đã có chương lại thêm hồi. Đáng nói nhất là cả đoạn đầu đài. Bạn không tin ư? Hãy đến thăm lá số Nguyễn Thái Học có sẵn trong FBD.

Còn chủ sự ngắn ngủi, một khúc, một đoạn.

VŨ KHÚC chủ sự ngắn ngủi, có tính tạm thời. Dài lâu, vững bền là sao LIÊM TRINH. Cũng từ đó đừng  thấy LIÊM TRINH là đoán dài lậu. Vì đó là bản chất của sao, kết quả  là do Bàng tinh quyết định. Thành ngữ “ Lấy ngắn nuôi dài” là tạm thời làm việc vớ vẫn nào đó để sống là sao VŨ KHUC. Mục đích chính dài lâu là LIÊM TRINH. Ngôi sao TỬ VI Luôn đứng giữa 2 sao này. Có nghĩa là biết cái gì cần ngắn ngủi. Cái gì cần dài lâu. Cái gì? Là cái gì? Đó là công việc, quan hệ…Ví dụ dễ hiểu. Tài xế là công việc tam thời, dài lâu ra ứng cử. Quan hệ với kẻ xấu thì nên dùng VŨ KHUC cắt đứt. Với người tốt thì nên dài lâu. Như thế là biết vận dụng tốt ngôi sao VŨ KHUC.

Một VŨ KHUC xấu là cắt đứt quan hệ với người tốt. Dài lâu với kẻ xấu.

Khúc rẽ cuộc đời.

Hạn ngộ sao VŨ KHUC dễ gặp khúc rẽ cuộc đời, người ta còn dùng các cụm từ. Khúc quanh cuộc đời. Bước ngoặt cuộc đời. Ngã rẽ cuộc đời. Ưa thích cụm từ nào người ta dùng cụm từ đó. Tất nhiên khúc rẽ đó. Vinh quang cũng có, cay đắng cũng có. Có khi ra nghĩa địa nằm chơi. Tốt có xấu có. Tất cả do số phận định đoạt. Có khi khúc rẽ đó là ngả 3, ngả tư vừa rẽ qua đã thấy sao ĐIẠ KIẾP THIÊN MÃ.

Đừng tin vào phong thủy, bói toán, cúng bái nhờ nó rẽ lên đài vinh quang, lên hương. Cũng đừng vì không tin phong thủy, phong ngứa lên bàn thờ ngửi hương. Vì đã là số phận rất khó thay đổi.

Kẻ gắng sức, kẻ dùng sức mạnh có tính vũ lực, bạo lực…

VŨ KHUC có khuynh hướng ưa dùng sức mạnh bạo lực nếu là thân thể khỏe mạnh. Nếu là kẻ có binh quyền lại dùng quân lực còn gọi là quân phiệt. Nếu là kẻ có tiền dùng sức mạnh đồng tiền…còn gọi là tài phiệt. Bọn VŨ KHUC bầy đàn thì sao? Không tiền, không quân, không sức mạnh chơi theo kiểu liều mạng.

Đó là lý do VŨ KHUC kỵ đồng cung với sao HỎA TINH. Trong trường hợp này có nghĩa là nổi nóng dùng vũ lực. Từ đó sinh ra câu Phú.”VŨ KHUC HỎA TINH nhân tài bị kiếp”. Người có tài bị nạn. Nạn đó là do dùng vũ lực. Không thiếu các vụ. Các thầy giáo đánh nhau. Bác sĩ đang mổ quay sang đánh lộn…. Ẩu đả đâu phải dùng cho người vô học, tất cả các trường hợp VŨ HỎA đằng sau bộ sao này có  KHÔNG KIẾP THIÊN HÌNH càng hấp dẫn.

Chủ khuất.

VŨ KHUC còn mang ý. Ẩn khuất với nghĩa bị che lấp khó thấy. Những VŨ KHUC vô tài bất tướng không ai che, không bị khuất. Có đứng trên đường đời cũng không ai nhìn thấy

Khuất với nghĩa uẩn khuất trong lòng khó nói ra. Điều sâu kín và ngoắt ngoéo, khó nói.

Uẩn khuất hay còn dùng từ khuất tất là do những sai lầm, ngộ nhận, không chính đáng. Ví dụ bộ LINH XƯƠNG LA VŨ nghe lời xúi bậy kết quả làm những điều tai hại. Bây giờ biết ăn nói làm sao.

Khuất với nghĩa không còn thấy nữa. Ngụ ý chết. Như. Khuất bóng, khuất núi. Khi VŨ KHUC qua đời người ta ưa dùng từ này. Nhóm TỬ VŨ LIÊM khi xấu . TỬ VI có nghĩa là chết vì, LIÊM TRINH là miền vĩnh hằng. VŨ KHUC là khuất bóng. Tất cả các chính tinh xấu đều có ngụ ý chết chóc trong đó.

Tính cách.

Vui chơi, giải trí khi nói các từ vừa kể là sao VŨ KHÚC. Trong nhóm TỬ VŨ LIÊM. Trong đó có  TỬ VI chủ làm việc, cũng có lúc cần đến giải trí là VŨ KHÚC. Có như thế mới bền lậu là sao LIÊM TRINH.

Giải trí cũng là ngành công nghiệp hái nhiều tiền của nhất. Biết bao người thành công về ngành này.

Vui chơi là bộ VŨ KHUC ĐÀO HOA. Coi chừng có đi với SÁT PHẮ THAM,  KHÔNG KIẾP, HỎA LINH, KỴ HÌNH không? Vui chơi đập phá là VŨ ĐÀO đi với SÁT PHẮ THAM KỴ HÌNH mang họa.

Cổ vũ, xúi giục…

VŨ KHÚC là sao giỏi về cổ vũ, xúi giục tùy trường hợp mà dùng từ. Tam hợp luôn luôn cóTỬ VI giỏi động viên. Thành cách cổ động, huy động...Tất nhiên cần đi với Bàng tinh ăn nói giỏi hỗ trợ. Như, HỒNG LOAN, THANH LONG hoặc lý lẽ như THÁI TUẾ. Đi với TANG HƯ KHÁCH có chăng là nói láo.

Nó xúi mấy đưa con nít đánh nhau để xem.

Nó huy động vốn xong rồi trốn.

Khán giả quay xe cổ vũ đội khách.

Trên là các trường hợp dùng từ cho đúng.

Thủ đoạn.

VŨ KHÚC là sao thủ đoạn. Khi cần thì dùng, không cần VŨ KHÚC đâu có lui tới làm gì. Có tìm cũng không tìm thấy. Có gặp VŨ KHUC cũng ngó lơ hình như chưa hề quen biết. VŨ KHUC là ngôi sao sẵn sàng đoạn tuyệt khi người đó không cần lúc này nữa.

Giỏi luồn lách tránh né, quanh co.

VŨ KHÚC có tài luồn lách, né tránh. Bí đường thành kẻ tị nạn, chạy trốn..

Là sao giỏi luồn lách né tránh. Có thể thấy bằng mắt thường khi bạn di chuyển trên đường. Nó đánh võng, luồn lách, leo lề và biến mất rất nhanh.

Chúng nó vừa pháo xong vội vàng di chuyển. Nó sợ địch phản pháo.

Xếp ra lịnh. Hôm nay đi đường A, không đi đường B. Đến sớm 15 phút về trước nửa giờ. Nhờ giỏi né tránh, quân địch phục kích sai chỗ. Khi cần thiết VŨ KHUC thay đổi nơi ngủ là chuyện bình thường.

Trong ăn nói VŨ KHUC cũng quanh co, lòng vòng rất khó hiểu. Nói chung bạn muốn nói cái gì?

Trong TỬ VI trường hợp VŨ Thìn Tuất. Bên ngoài THAM LANG xung. Có nghĩa bên ngoài tìm, bên ngoài muốn tham gia... Nhưng chắc gì gặp được VŨ KHUC. Vì có thể THAM LANG đến đòi nợ tiền, nợ tình yêu, nợ máu nhiều thứ nợ trên đời. Dại gì VŨ gặp. VŨ tị nạn, VŨ chạy trốn… còn chăng là dấu tích của VŨ món nợ chưa trả hoặc đứa con mang AND của VŨ. Thế là VŨ KHUC để lại 1 sự tích buồn.

VŨ KHUC là ngôi sao tài ba. Quan trọng là nó hóa khí thành HÓA LỘC không? HÓA QUYỀN không. Nếu có phải xa lánh  KHÔNG KIẾP. Có tài, có quyền đi gieo tai họa cho người khác không bằng VŨ KHUC bất tài vô tướng không làm hại ai bao giờ.

Trên là những chi tiết đầy đủ nhất về sao VŨ KHUC dành cho các học viên TỬ VI ỨNG DỤNG.

CÁC NHÓM SAO TỬ VI PHẦN 3.

 Các Sao Chỉ Về Người

TANG MÔN

Nêu đọc tiểu sử của Mạnh Thường Quân, các bạn không lạ lùng gì 2 từ “Môn Khách”. Vậy Môn Khách họ là ai? Môn thường kèm theo từ đứng sau mới rõ nghĩa. Môn đồ, môn đệ, đệ tử, kẻ dưới tay của 1 người hay một môn phái, tổ chức, tập đoàn... nào đó. Người đó là ông thầy, có thể là chủ nhân, giáo chủ thấp xuống là cai thầu, người chủ nhỏ... Đồng môn là người cùng chung 1 môn phái. Môn phái đó có khi là tôn giáo, đảng phái, trường học, môn học hoặc 1 tổ chức nho nhỏ.

TANG MÔN thường tam hợp hay đồng cung có THIÊN MÃ và phối với chòm LỘC TỒN BÁC SĨ cho ta 60 dạng TANG MÔN khác nhau.

Quan trọng là đi với Chính tinh nào. Có Hung, Sát tinh hay không?

Vậy Môn Khách là từ gọi chung tôi tớ và khách khứa.

Ví dụ. Năm Bính Ngọ, nam, ta có bộ TANG MÔN CÔ QUẢ THIÊN MÃ TIỂU HAO. Với Nữ là đi với ĐẠI HAO. Bộ sao này thoạt nhìn không đẹp, hình ảnh kẻ cô đơn đi lại. Nó đi với chính tinh nào có Cát tinh hỗ trợ hay đi với Hung, Sát tinh.

ĐIẾU KHÁCH

ĐIẾU KHÁCH là người đến thăm hỏi? Họ thăm hỏi với mục đích gì chỉ có họ biết mà thôi. Họ đến để ăn chực, để vay mượn, để giới thiệu hàng hóa hoặc mua bán, để thăm dò tình hình đêm nay sẽ làm đạo chích hay làm thích khách. Cũng có thể điều tra về tình hình tài chính, sức khỏe. Ví dụ. Nếu chủ nhân chết có khi là cơ hội đi với họ.

ĐIẾU KHÁCH thường đi với THIÊN MÃ đồng cung hay tam hợp. Vì là khách tất nhiên là phải đi lại cần có sao THIÊN MÃ. ĐIẾU KHÁCH là hành khách, là thực khách, là kẻ mua sắm, là khách vãng du.... Có khi là khách ăn chạy, thích khách, hiệp khách. Tất cả tùy thuộc vào đi với hung, cát tinh. đi với chính tinh nào.

Khách nhập nha tức ĐIẾU KHÁCH tại Điền hay tại Tât Ách cung có Hung, Sát tinh. Đó là khách mang họa đên.

Khách làm phiền, khách mua chuộc, khách nhờ cậy.... và dối trá thì rất nhiều. Trong số đó vẫn có người được ngợi ca là quý khách, thượng khách. Khách quý nhất là các sứ thần còn gọi là đại sứ thay mặt nhà vua nước họ đến thăm hoặc làm việc. Có khi quý khách này bị “lưu đày” đi cho khuất mắt.

ĐIẾU KHÁCH cần cho ai? ĐIẾU KHÁCH rất cần thiết cho nhiều người. Giới vận chuyển rất cần khách. Giới mua bán, dịch vụ không có khách tất phá sản, bỏ nghề. Cũng từ sao này sinh ra các câu chuyện không bao giờ hết. Nào tranh giành khách, khách quậy phá, khách gây hại mượn nhà trọ, khách sạn để giết nhau, khách lừa đảo.... Trên TỬ VI có bao nhiêu loại khách? Có 60 loại ĐIẾU KHÁCH lại phối hợp với 14 chính tinh đi với hung, cát tinh sinh ra vô số ĐIẾU KHÁCH. Từ đáng quý xuống đến đáng sợ.

Cứ 12 năm hạn đến sao ĐIẾU KHÁCH 1 lần.

Cứ 12 năm Lưu ĐIẾU KHÁCH đến cung Mệnh 1 lần.

10 năm ở Đại hạn có thể gặp ĐIẾU KHÁCH cố định hay Lưu ĐIẾU KHÁCH 1 lần

Điện thoại reo, số lạ. Khách gì đây?

Mail, tin nhắn, khách làm quen... Nói chung là khách làm quen tìm cách liên hệ. Đó là cách ĐIẾU KHÁCH QUAN PHỦ. Chính bạn là người quyết định số phận của chính mình.

Đêm nay tại 1 nơi nào đó có đạo chích, thích khách, gài bom, đặt mìn.... Chính họ quyết định số phận của kẻ khác.

PHỤC BINH

Là kẻ phục vụ có khi mang nhiều tên khác nhau tùy thuộc vào công việc của họ. Tùy thời họ mang nhiều tên hay nghe rất kiêu. Chiêu đãi viên, mậu dịch viên, nhân viên... Ngành y, bây giờ gọi là điều dưỡng viên.... Nôm na dễ hiểu ngành ăn uống gọi là bồi bàn, chăm sóc gia súc ở Mỹ gọi là cao bồi. Người việt chúng ta gọi là chăn bò, chăn trâu.

Để sang chảnh hơn gọi là dịch vụ. Nào là dịch vụ đám cưới, đám ma, dịch vụ dọn nhà, dịch vụ tâm sự. Các dịch vụ mạng, dịch vụ an ninh.... cho đến dịch vụ khóc mướn, đòi nợ thuê. Tất nhiên không thể thiếu dịch vụ lính đánh thuê.

Anh làm công việc gì thế? Tôi làm nghề giữ xe thuê. / Còn anh kia? Tôi làm nghề sửa xe/ Và anh kia? Tôi làm nghề chuyên phục vụ phụ nữ/ A! Nghề này thú vị đấy/ Sự thật thì tôi làm nail, không thú vị đâu ạ./ Anh kia kìa. Anh là ai? Tôi là 1 chiến binh. Anh này rất quan trọng anh ta phục vụ cho tổ quốc hay cho 1 cá nhân

Tin hay không tùy bạn. Có những PHỤC BINH làm đến vua, tổng thống nhưng thực chất là tay sai cho các vua, các tổng thống khác. Cái chức “quốc vương” của mầy do tao phong đây. Cái chức tổng thống của mầy tao lật đổ mấy hồi. Thế đấy, đó là sự thật. PHỤC BINH tùy thuộc vào đi với hung, cát tinh để luận.

Trong 3 sao TANG MÔN, ĐIẾU KHÁCH và PHỤC BINH bị xếp vào Hung tinh. Trong đó PHỤC BINH là kẻ đáng ngại nhất. Vì họ là kẻ gần gũi nhất với chủ nhân. Vì họ là kẻ phục vụ, hầu hạ, chăm sóc. Họ có thể dùng hung khí, chất độc để hạ độc, thậm chí dùng tay không để giết chủ nhân.

PHỤC BINH có khi còn đồng cung với TANG MÔN, ĐIẾU KHÁCH hoặc THIÊN MÃ. Điều này làm cho vai trò của TANG MÔN, ĐIẾU KHÁCH mờ nhạt. Trong số các Môn Khách gặp Mạnh Thường Quân không phải hoàn toàn là Khách thuần túy. Có người giúp việc này, việc nọ. Như, quản lý sổ sách, đi lấy tiền tô (tiền thuê đất).

PHỤC BINH cũng như các ngôi sao khác. Tốt xấu tùy thuộc vào đi với chính tinh, Bàng tinh nào. Bản thân 1 ngôi sao chưa quyết đoán 1 điều gì.

THIÊN MÃ

THIÊN MÃ là con ngựa, là phương tiện. Trong thân thể là tay chân nhưng tại sao lại xếp THIÊN MÃ là các sao thuộc nhóm người. Chúng ta không lạ gì về câu nói. “Hắn ta là tay chân của ông ta”. Đó cũng là lý do THIÊN MÃ luôn luôn đi với với Môn Khách. Các TANG MÔN có khi là tay chân của các xếp. Các TANG MÃ này có khi rất oai. Vì người của xếp, nó ton hót mất chức như chơi. Thậm chí các ĐIẾU KHÁCH MÃ cũng trở thành tay chân của xếp. Ông ta thường xuyên ra vào dinh của xếp. Đừng nói bậy bạ mà sang tại rồi mang họa vào thân. Ông ta là quý khách, thượng khách của xếp.

Và rỗ ràng nhất THIÊN MÃ là xà ích, tài xế, phi công của xếp. Quá quan không cần hạ mã. Đi đâu cũng tiền hô hậu ủng. Oai ra phết, xuống thấp là những người sai vặt. Có khi nghe rất kêu là “Tùy Phái”. Chức danh này việc gì cũng làm từ quét dọn văn phòng, pha trà, tưới cây. Bạn cần biết Tùy Phái viên của đại tướng thường là đại tá. Với cấp bậc đó họ tiếp xúc với các tướng lãnh ít bị mặc cảm.

Tay chân của các “đại vương” thổ phi gọi là tiểu yêu.

Thế là chúng ta có tay chân cho hạng sang xuống đến hạng tồi.

LỰC SĨ

Là kẻ gắng sức. Gắng sức để học hành để có một mai, bằng không dễ mai một. Muốn vậy cần có Văn tinh hỗ trợ. Đó là điều kiện ắt có nhưng vẫn chưa đủ. Cần có thêm nhóm Tam HÓA hỗ trợ.và tất nhiên phải xa lánh Sát tinh, Ám tinh, KỴ HÌNH tinh. Được như thế “Tiến vi quan, thối vi sư”. Các nhà Nho học ngày xưa ngoài việc học hành ra còn học thêm các môn ưa thích Y, Bôc, Lý, Số.

Cũng gắng sức nhưng dùng sức bằng tay chân để kéo lưới, nâng vật nặng, kéo xe, chèo thuyền. Chủ nô đứng bên cạnh và cây roi da không chịu gắng sức thì ăn roi.

Gắng sức đợi chờ khách hình ảnh các lái xe.

Gắng sức đợi chờ khách mua... kim cương nhưng lại có khách bán kim cương.

Gắng sức đợi chờ chồng nhưng cái mồng ngứa ngáy. Thôi thì đợi thằng tình nhân gian phu có ngay. Gian phu luôn luôn gặp dâm phụ.

Gắng sức chờ quân tiếp viện nhưng đang ăn cái bánh vẽ.

LỰC SĨ thường đồng cung với KÌNH hay ĐÀ đứng đợi ngồi chờ. Nhưng đồng cung tam hợp với KHÔNG là vô ích. Với KIẾP là chờ tai họa nó đến.

BÁC SĨ

Luôn luôn đồng cung với LỘC TỒN. Sao này chủ sự tồn tại... Tạo thành bộ LỘC TỒN BÁC SĨ. Chủ cái bài xích ấy cứ tồn tại. Mê tín, hủ tục... Nó tồn tại hằng ngàn năm đến nay cứ thế mà tồn tại. Thế kỷ 21 với hiện đại với vi tính, điện thoại thông minh, điều khiển từ xa nhưng lên mang những chuyện ma mị, huyền hoặc rất là nhiều.

Bác sĩ chủ kẻ học rộng nếu đi với Văn tinh, Khoa tinh xa lánh Ám tinh. Là kẻ học rộng hiểu biết nhiều, vì thế hay bài xích mê tín dị đoan, thói hư tật xấu không có gì lạ. Cứ bài xích, bài bác thói hư, mê tín luôn luôn tồn tại. Chưa bàn đến BÁC SĨ không có Văn tinh đi với KỴ HÌNH tinh chỉ biết chê bai chỉ trích tốt xấu không cần biết. Không thể quên Cát Xứ Tàng Hung dễ gặp trong trường hợp này. Chính cái bài xích, bác bỏ vẫn cứ tồn tại còn CỰ, PHÁ phản đối lại ôm hận.

TƯỚNG QUÂN

Luôn luôn đồng cung hay tam hợp với QUỐC ẤN luôn luôn có PHỤC BINH xung.

TƯỚNG QUÂN có phải là ông tướng không hiểu theo cách hiện nay. Tất nhiên là không, có chăng vô tình vạn trường hợp có 1 do ngẫu nhiên. Vậy TƯỚNG QUÂN là gì? TƯỚNG QUÂN có nghĩa là người được thân yêu và gắn bó. Ví dụ, ngày xưa người ta thường gọi chồng là phu quân, lang quân. Người chồng cũng gọi vợ là quân. Hàm ý rất hay, người thương yêu quấn quít bên thôi. Do TƯỚNG QUÂN chủ sự thương yêu gắn bó, nên PHỤC BINH yêu mến lui tới.

Trong đời thường bên này thương yêu là TƯỚNG QUÂN. Bên kia lui tới phục vụ là PHỤC BINH.

Trong cai trị các văn tướng, võ tướng tất nhiên có binh lính phục vụ là PHỤC BINH để sai khiến bên ngoài. Cho nên người ta đánh giá cách Nội TƯỚNG Ngoại BINH mới hay, hợp lý. Dù PHỤC BINH có tài giỏi, có quyền lực nhưng cách Nội BINH Ngoại TƯỚNG vẫn có điều không ổn.

Cách này dễ gặp Cát Xứ Tàng Hung khi đi với CỰ, PHÁ. Nó có hàm ý giản dị như sau và thường dễ gặp. Tao thương mầy sao mầy lại phản bội tao hỡi CỰ MÔN. Mầy bỏ tao là PHÁ QUÂN. Cái dễ gặp thông thường là trước CỰ MÔN gần gũi nay xa cách, ly dị, ly thân. Trước PHÁ QUÂN gắn bó nay bỏ rơi hay bị bỏ rơi. Tất cả tùy thuộc vào hung, cát tinh để luận. Trong Quân sự các CỰ, PHÁ Cát Xứ Tàng Hung sẵn sàng bỏ quân để chạy. Xấu nữa là cấp trên bỏ rơi, cách ly cho mầy chết. Trên không thương, dưới không gần gũi.

THÁI TUẾ HOA CÁI

THÁI TUẾ nghĩa là người cao tuổi, tóc trên đầu thường trỗ hoa. Đó là sao HOA CÁI. THÁI là lớn, TUẾ là tuổi, là năm.

Đó là lý do 2 sao này thường đồng cung hay tam hợp với nhau. Thường thọ trên 60 và thường có con cháu khi qua đời.

Sao này còn chủ sự thật. Trái lại THIÊN HƯ TUẾ PHÁ chủ sự giả dối.

Có những người già càng cao tuổi càng sáng giá. Trái lại luôn luôn có những người cao tuổi càng biến thái đánh mất sự ngưỡng mộ của PHƯỢNG CÁC. Một bộ sao chưa nói lên điều gì cả và cần xác minh với các Bàng tinh quanh đấy.

THIÊN HƯ TUẾ PHÁ

Là hình tượng người rất mờ nhạt. Trừ các trường hợp đồng cung với PHỤC BINH hay TƯỚNG QUÂN, BÁC SĨ. Ta mượn nhưng hình tượng này kết luận Là tên PHỤC BINH dối trá. Tên TƯỚNG QUÂN yêu thương giả dối. Gã BÁC SĨ dỏm bài xích Tần Thủy Hoàng ác ôn, hoang tưởng xây thành trên núi ngăn thú rừng di chuyển. Bài xích người xưa thì quá dễ, bài xích người thời nay mới quan trọng.

THIÊN HƯ TUẾ PHÁ luôn luôn có ĐIẾU KHÁCH tại Quan Cung và TANG MÔN tại Tài Cung. Đối cung luôn luôn có sự thật THÁI TUẾ xung. Đáng nói là Ách cung luôn luôn có ĐÀO hay HỒNG hội họp. Cái Ách của người nói láo do ĐÀO HOA gây nên, HỒNG LOAN la to.

Ủa có tận thế hả. Ngày phán xét... Tin đồn cứ thế lan truyền. Không ai biết thăng THIÊN HƯ TUẾ PHÁ là ai, rất mờ nhạt. Nó nhét chữ vào mồm bà Van Ga, nhét lời vào Nostradamus. Bản thân người viết cũng bị nó nhét chữ “Nhà Xuất Bản  Bửu Đình”.

Trên là những hình ảnh rõ nét nhất về hình tượng người trên lá số TỬ VI. Các hình tượng có khi phối hợp với nhau tạo ra bộ sao mới. Ta có Ví dụ sau đây.

THÁI TUẾ đi với PHỤC BINH ta có 2 hình tượng người giúp chúng ta kết đoán.

THÁI TUẾ đi với LỰC SĨ

THÁI TUẾ đi với TƯỚNG QUÂN

THÁI TUẾ đi với BÁC SĨ

Hoặc

PHỤC BINH đi với ĐIẾU KHÁCH

PHỤC BINH đi với TANG MÔN

Các chính tinh không liên quan đến hình tượng người. Các chính tinh thiên về tính cách. Ví dụ TỬ VI thiên về gánh vác, THIÊN PHỦ thiên về phê phán, THIÊN TƯỚNG thiên về tương trợ.  Nhưng qua các Bàng tinh giúp ta quyết đoán. Ví dụ. THIÊN TƯỚNG TANG MÔN là tên TANG MÔN trợ giúp nhưng vẫn chưa đầy đủ ý nghĩa cần xác minh bởi các Bàng tinh khác. Sự trợ giúp vấn đề gì, có thành công hay không.

Để vấn đề dễ hiểu. Năm Bính Ngọ hình thành bộ TRIỆT ĐÀ LA QUAN PHỦ ĐIẾU KHÁCH.... tại cung Thìn. Đối với nữ giới chỉ khác biệt là LỰC SĨ thay thế cho QUAN PHỦ.

Nghĩa của bộ sao này có khách la cà liên hệ, khách lôi kéo để liên lạc. Nếu đi với THÁI ÂM đó là nữ khách. Cũng có thể là khách âm thầm, không cần thiết là nữ. Nếu đi với THÁI DƯƠNG là khách nam, cũng có thể không phải là nam, khách công khai liên hệ. Nếu là TỬ VI tại Thìn là các TỬ VI THIÊN TƯỚNG rất kỵ sao TRIỆT. Khách này dễ bị lộ mặt khó thành công. Nói chung là vẫn chưa biết rõ ý đồ, ý định  Đó là lý do cần tìm hiểu thêm hung, cát tinh cua bộ sao này đáp số nằm tại đấy. Nếu có thời gian người viết sẽ viết riêng bộ TRIỆT ĐÀ KHÁCH.

Nói chung Mệnh Tài Quan hay đại hạn có bộ sao này. Nam nên cẩn thận với Nữ nếu bộ này đi với THÁI ÂM. Nữ nên cẩn thận với Nam khi bộ này đi với THÁI DƯƠNG.

Nhóm Sao Vượt Thoát Trốn Chạy..

Vượt Thoát.

Vượt thoát là sao THIÊN VIỆT khi đi với nhóm sao đi lại như THIÊN MÃ hoặc nhóm sao chuyển động ĐÀO HÀ, HÀ PHI PHỤC. Đi đâu cũng có sự phát sinh. Phát sinh là 1 yếu tố quan trọng. Phải có lý do nó mới phát sinh chứ? Để đi lại nó cũng phát sinh. Ta chỉ đoán THIÊN VIỆT phát sinh sự vượt toát khi đi với các sao chuyển động và đi lại.

Cũng nói 2 từ vượt thoát nhưng không liên quan đến đi lại, di chuyển là.

Vượt qua cơn sợ hãi. Vượt qua cơn túng thiếu. Vượt qua cơn nguy hiểm hoặc bệnh tật. Vô số cái vượt qua không cần đến động tay động chân.

Khi lâm vào 1 hoàn cảnh nào đó. Ví dụ. Người chiến binh ngoài mặt trận có người quá sợ hãi, có người bị ức hiếp của cấp trên và cũng chính đồng đội. Từ đó phát sinh ý đồ đào ngũ tất nhiên có nhóm sao đi lại, di chuyển họ mới thực hiện. Vấn đề còn lại là thành công hay không là khác. Nếu không có cách chạy trốn họ cũng gọi vượt qua cơn ấm ức để tồn tại.

Một thường dân lâm vào hoàn cảnh thất nghiệp. Vì lý do kinh tế họ tìm cách vượt thoát đến nơi gọi là miền đất hứa. Đất hứa có hứa hẹn với họ hay không hồi sau mới biết. Vì có câu. ”Số nghèo đi đến nơi đâu cũng nghèo”. Số sống bất hợp pháp ở đâu cũng bất hợp pháp.

Có những cuộc sống, cuộc hôn nhân gia đình như nhà tù. Vậy ly dị là cách vượt thoát hay nhất. Trong trường hợp này dùng từ “thoát” vòng kiềm tỏa là đúng nhất.

Khi nói đến vượt thoát người ta thường nghĩ đến vượt ngục, vượt biên, vượt biển còn có người được phong là vua vượt ngục, vua chạy trốn.

Trốn

Các sao nào chủ trốn. Đó là các sao sau đây.

ĐÀO HOA chủ trốn.

Như, đào binh, đào ngũ, đào tẩu là chạy trốn. Đào tị là tị nạn và trốn.

TUẦN TRUNG KHÔNG VONG nó cũng là ngôi sao chủ trốn khi đi với các ngôi sao chủ trốn chạy khác. Thiên về những cuộc chạy trốn quan trọng. Còn thiên về ẩn núp bên trong gia đình, trong nước.

TRIỆT LỘ KHÔNG VONG cũng là ngôi sao thiên vê chạy trốn khi đi với các sao trốn khác. Bộ sao này có hàm ý “Trên con đường chạy trốn’ với những vui buồn của nó. Sao này thiên về chạy ra ngoài, chạy ra nước ngoài. Thế là các quốc vương bực mình nghĩ cách “Dẫn Độ” về nước với TẢ PHÙ HỮU BẬT 2 bên. Trông cũng oai vệ ra phết. Nhớ lời tiên đoán ngày xưa. “Thằng này về sau oai lắm”. Vào bệnh viện cả 1 đám bác sĩ, y tá chăm sóc, hầu hạ cả 1 mớ PHỤC BINH.

Trốn mà không chạy. Đó là sao VŨ KHÚC. Có người đến tìm VŨ kìa. VŨ vội vàng lánh mặt. Vũ dặn, nói tao vừa mới đi ra. Nhưng nếu VŨ có các sao chuyển động, đi lại tất nhiên VŨ chay xa lắc. Có chăng là VŨ để lại dấu tích của kẻ thua trận chạy trốn. Dấu tích của lừa đảo với những món nợ không trả. Thú vị là dấu tích đứa con hoang, cái bụng mang thai của phụ nữ. Chạy trốn cuộc tình. Cũng VŨ, nếu có những VŨ KHÚC tài năng để lại những sự tích, di tích, kỳ tích. Tất nhiên cũng có VŨ để lại những hài tích, tàn tích không có gì là lạ.

Trốn mà không chạy. Đó là CỰ MÔN. Trước đó CỰ MÔN phản đối điều này điều nọ đưa ra điều kia. Bị phản biện có lý CỰ MÔN im thin thít như ngậm hột thị. Xóa comment, chặn Facebook, xóa blog, xóa dấu tích video... Nếu CỰ MÔN không có sao di chuyển hay đi lại. Nếu có CỰ MÔN ca bài. “Biệt ly, nhớ nhung từ đây”. CỰ là cự ly, là khoảng cách. Là chia lìa từ đây và khi đã an toàn không quên tiếp tục Cự Cãi. Trời sinh cái miệng phải để người ta nói chứ. Có thể xếp CỰ MÔN là vua chạy nhưng biết nói. So với các vua chạy khác. Chạy rồi biết nói gì đây.

Núp, Ẩn Núp.

Đa phần trốn phải ẩn núp. Y như bậc hiền triết mai danh ẩn tích không muốn bụi trần vấy bẩn. Đó là sao PHỤC BINH. Nói đến PHỤC BINH là nói đến tên ẩn núp làm điều tốt xấu. Đừng hiểu lầm, hiểu sai là ẩn núp luôn luôn làm điều xấu. Quan trọng là ẩn núp làm điều gì. “Mầy núp ở đây, xem ông nội cần đi lại đến giúp nghe chưa”.

Các sao chạy trốn, đi trốn lại được các sao TỬ VI bao, THIÊN PHỦ che hỗ trợ. Khiến ngôi sao THAM LANG tìm kiếm gặp không ít khó khăn.

Chạy

Đi trốn thường phải chạy.  Xem bài Luận Về Sự Đi Lại, bài này làm nền cho bài viết hôm nay. Các sao chạy đi với sao trốn thành cách chạy trốn. Lúc đó ĐÀO HOA chủ trốn, đào tẩu, đào vong... THIÊN VIỆT chủ phát sinh sự vượt qua. Vượt được hay không vẫn còn tùy thuộc vào các sao khác, LƯU HÀ chủ bị hà hiếp buộc phải chạy, PHỤC BINH chủ núp. TUẦN TRIỆT chủ trốn.

Khi chạy trốn thường có sự tiếp tay của THIÊN TƯỚNG, Sự bao che của PHỦ TỬ... Với những buồn vui, tai nạn thoát khỏi hay không vẫn còn tùy thuộc vào vào các Bàng tinh khác. Sau khi chạy thoát. ĐÀO HOA lại vui vẻ “Chiến binh không bao giờ bị bắt”. Lại ba hoa chích chòe... Bài viết đã dài nên dừng lại. ĐÀO HOA là ngôi sao hấp dẫn nhất trên TỬ VI. Ai đào ra chuyện này.

Nếu là tôi. Tức Mệnh Tài Quan có sao này.

Nếu là nó tức là các cung Phụ Tử Huynh Nô.

Nếu là chúng nó là Cung Thiên Di. Đó là cách chia động từ tiếng Pháp, tôi học ngày xưa. Áp dụng thực tế lên TỬ VI.

 

CÁC NHÓM SAO phần 2.

Nhóm sao liên quan đến Con Số và Tính toán.

Số 0 là THIÊN KHÔNG.

Số 3 là TAM THAI.

Số 7 là THẤT SÁT.

Số 8 là BÁT TỌA.

TRIỆT là dấu trừ.

TUẦN là dấu cộng.

PHI LIÊM là dấu chia.

Vậy có dấu nhân không? Có chứ nếu bạn chịu khó suy nghĩ. Cộng những cái giống nhau là dấu nhân.

Ta còn có.

THIÊN CƠ số lẻ.

THIÊN ĐỒNG số chẵn.

Luật Cơ Ngẫu là CƠ ĐỒNG có HÌNH KHOA.

LINH TINH là lẽ mấy. 01, 02, 03,  04...

Số lớn và số nhỏ liên quan đến bộ TIỂU HAO hay ĐẠI HAO

Đừng hiểu lầm THIÊN ĐỒNG THIÊN KHÔNG không phải là Không Đồng có nghĩa không phải là số chẵn, mang ý con số lẽ. Xét riêng về mặc tính toán là thế. Bộ ĐỒNG KHÔNG là bộ sao có nhiều vấn đề tùy thuộc vào đi với Chính tinh hay Bàng tinh để kết luận. Nói chung là Vô Phúc cũng như người xưa kết luận là “Bất Cát” nghĩa là không tốt hàm ý vô cùng rộng rãi.

Các con số trên lá số TỬ VI nói lên điều gì? Nó liên quan đến số người, số đồ vật, số năm tháng vinh quang hay tuit nhục. Nhưng những con số đó chưa hoàn chỉnh vì có những con số bị thiếu đó là bí mật của TỬ VI. Sự thất có những con số đó có hay không? Tất nhiên là có vì chúng ta thường nói coi số, xem số. Từ “số” đó là số phận cũng có và con số cũng có. Có bao giờ bạn cảm thấy mình có duyên hay vô duyên với con số chẵn hay lẽ. Để ỷ bạn sẽ thấy mình có duyên với con số   Như, số nhà, số xe, số giấy tờ, số vé, số năm sinh, số năm mất... Số tiền lương, số tiền nhận được hay chi ra biếu tặng. Thậm chí là xung đột mâu thuẫn do số tiền chi ra để biếu tặng quan hôn tang tế. Và chắc chắn có người chết vì con số. Đó là số đề, cá cược, tấm vé số mua cả đời không trúng. Nếu thấy các con số của mình vướng vào các con số có KHÔNG KIẾP, KỴ HÌNH, CÁO PHỤ sinh ra tai họa. Tốt nhất là lánh xa các con số càng sớm càng tốt.

Lời khuyên dành cho 1 học viên là cháu điên đầu tìm hiểu con số 4 để mua vé số. Đầu tiên là tìm hiểu xem mình có “trúng số”” không. Số của mình có may mắn không hay bị họa vì các son số.

Nhóm sao CÔ ĐỘC

Đứng đầu là bộ CÔ THẦN QUẢ TÚ

Vì CÔ THẦN chủ sớm cô độc, cô đơn thiên về sớm mồ côi.

QUẢ TÚ thiên về góa bụa. Có nghĩa người phối ngẫu không còn.

CÔ QUẢ thường đi với TANG HƯ KHÁCH giúp ta đoán CÔ QUẢ thiên về tang tóc.

Bộ CÔ QUẢ đi với ĐÀO HỒNG HỈ thiên về kết quả đáng vui mừng. Có thật thế không, phải xa lánh các cô độc tinh khác.

Từ bộ sao này sinh ra bộ LỘC TỒN CÔ QUẢ bộ sao này hàm ý. Cái còn lại là nỗi cô đơn. Cái còn lại rất ít. Bộ sao này đóng ngay cung Tử tức. Chủ con cái còn lại rất ít.

Chính tinh.

VŨ KHÚC có giá trị như QUẢ TÚ thứ 2. Có câu. “VŨ KHÚC vi QUẢ TÚ”. Chủ sự cắt bỏ đưa đến quan hệ ngắn ngủi, thậm chí chưa biết tên tuổi đã 2 đưa 2 nơi. Đoạn tuyệt là từ của sao này hay dùng. Coi bộ không hợp VŨ KHÚC “cắt” ngay từ đầu. VŨ KHÚC lại có QUẢ TÚ đi với THẤT SÁT, PHÁ QUÂN. Đừng nói mất hay bỏ vì ai? Vì tính cách. Về già VŨ KHÚC thường sống lẻ loi cô độc.

THẤT SÁT chủ đơn chíếc 1 mình. Phòng không lẻ bóng. Tất cả do mất mát mà ra. Trước đoạt được nay để mất. Mất mát đi với nhóm Cô Độc tinh đưa đến đến mất người thân, bạn bè.

CỰ MÔN

Chủ phản đối, cao hơn là phản bội. Từ đó có thể đưa đến xa cách. CỰ MÔN từ gần gũi đến xa cách là sao này. Đi với PHI LIÊM tính chia rẽ trầm trọng. Thường nằm trong bộ CỰ ĐỒNG CƠ hay bất mãn. Hai là cách CỰ NHẬT cất bước ra đi lẻ loi 1 mình khi có CÔ QUẢ, LINH TINH. Có câu.,

“CỰ MÔN LINH HỎA tương phùng.

Bao lần mối lái chẳng xong mối sầu.”

Mối sầu chứ không phải mối tinh. Khi thì CỰ MÔN nổi giận phản đối đi với HỎA TINH. Khi thì CỰ MÔN lạnh nhạt phản đối do LINH TINH. Tạo thành cách kén chọn vớ vẩn chưa bàn đến nếu có Thị phi tinh ai mà chịu được. Khi mở miệng là chê bai. CỰ MÔN HỎA TINH, LINH TINH làm kẻ đơn thân. Cửa không khóa cũng chẳng ma nào đến. Các từ ưa dùng của CỰ MÔN là chia ly, ly hôn, ly dị, ly tan. Đừng quên cách Cát Xứ Tàng Hung của bộ sao này.

Sát tinh

LINH TINH. Chủ lẻ loi 1 mình. Vd. Một mình chống lại Mafia. Một mình chống lại đế quốc, không cần bọn PHỦ TƯỚNG hỗ trợ. Tính cách như thế. Thích 1 mình, một thân, một ngựa không làm phiền ai, không ai phiền mình.

THIÊN KHÔNG kỵ đi với với nhóm Cô Độc tinh làm tăng thêm tính cô độc làm mất đi tác dụng tốt của bộ PHỦ TƯỚNG

Các sao sau đây không phải là Cô Độc tinh nhưng làm tăng tính cô độc đáng kể.

TRIỆT LỘ.

Vì TRIỆT là dấu trừ làm giảm số lượng người. TRIỆT còn là bộ sao đáng ngại khi đi với CÁO PHỤ tố cáo, phụ bạc thành bộ TRIỆT CÁO PHỤ, hay HÓA KỴ đố kỵ, ghét bỏ, nghi ngờ.tạo thành bộ TRIỆT KỴ ghét bỏ và loại trừ có khi có cả THIÊN HÌNH thậm chí có cả CÁO PHỤ. TRIỆT LỘ làm mất đi tác dụng của bộ PHỦ TƯỚNG.

THIÊN HÌNH chủ hình khắc khó thông cảm kỵ đi với nhóm Cô Độc tinh làm tăng thêm tính hình khắc.

HÓA KỴ là sao chủ sự đố kỵ, ghen tức, nghi ngờ nền móng cho các Cô Độc tinh hoạt động mạnh hơn.

PHI LIÊM là ngôi sao chủ sự chia rẻ. Nào là phe giàu, phe nghèo. Phe Bắc, phe Nam. Phe trẻ. phe già. Phe trình độ, phe thiếu trình độ... Vô số phe, cuối cùng PHI LIÊM chỉ còn 1 mình PHI LIÊM thuộc phe cô đơn.

Nhóm Tứ Vinh.

Nhóm sao đem lại sự vinh qung, vinh hiển.

CÁO PHỤ:

2 sao này luôn luôn tam hợp nhau. PHONG CÁO khởi từ Dần, THAI PHỤ. Chính xác nên gọi là ĐÀI PHỤ.Là sao được phong thưởng và người trên ban bố ra để mọi người cùng biết. Tất nhiên có làm nên sự tích là TỬ VI, có công lao, công trạng là VŨ KHÚC và được sự thương yêu, che chở của PHỦ TƯỚNG. Người ta mới phong tặng. Vì thế nó chỉ thích hợp nhất với nhóm TỬ VŨ LIÊM nhất là có thêm PHỦ TƯỚNG. Có cả QUỐC ẤN là dễ có bảo quốc huân chương đeo chơi.

Dễ hiểu lầm về bộ sao này. Nó có giá trị khi đóng ở Mệnh Tài Quan và đi với nhóm sao vừa kể.

Nhưng nó tác dụng ngược khi đi với với các chính tinh khác.

PHONG CÁO chủ tố cáo, THAI PHỤ chủ phụ bạc. Vì thế rất kỵ bộ CỰ ĐỒNG CƠ, ÂM DƯƠNG LƯƠNG kể cả CƠ NGUYỆT ĐỒNG LƯƠNG. Tất nhiên có vấn đề Mệnh cung tố cáo, phụ bạc. Nếu. Chú ý. Không phải cung Mệnh có CÁO PHỤ các cung khác có bộ sao này. Có nghĩa cung Mệnh có vấn đề để các cung Phụ, Tử, Huynh, Nô kỵ nhất là Ách cung có THIÊN SỨ đại diện cho nhà nước tố cáo chứng tỏ Mệnh cung quá tồi tệ.

Bộ CÁO PHỤ và THIÊN KHÔNG không bao giờ đồng cung hay tam hợp với nhau. Và nó PHONG CÁO luôn luôn nhị hợp với THIÊN KHÔNG. Có nghĩa bên này tố cáo, bên kia không trung thực.

QUANG QUÝ

Là bộ sao chủ ân tình, ân nghĩa vẻ vang là ÂN QUANG. THIÊN QUÝ. Thiên đây là thiên về quý trọng cái ân tình ấy. Bộ sao này hợp nhất với PHỦ TƯỚNG thành bộ ân tình, quý trọng thương yêu và giúp đỡ.

Thay vì nói ân, người Việt thường nói là “ơn”. Từ bộ sao này dùng để đoán có nghĩa phụ, nghĩa mẫu, anh em con cái kết nghĩa. Vợ chồng có ơn nghĩa với nhau. Ngay bọn sát nhân hay tay sai có khi chúng tận tâm, trung thành vì có ân nghĩa với 1 người. Éo le hết chỗ nói. Có khi người đó lại không ân tình với nó. “Mầy giết người, lừa đảo. Tao tố cáo” hoặc “Mầy tốt với tao nhưng tao không tốt với mầy”. Đó là lý do 2 bộ PHONG CÁO và THIÊN KHÔNG không bao giờ gặp nhau. Trái lại bộ QUANG QUÝ lại giao hội với tất cả các bộ sao. Đăc lực nhất khi QUANG QUÝ đồng cung với nhau tại Sửu Mùi.

Lại nói, khi 2 bộ QUANG QUÝ và CÁO PHỤ giao hội với nhau. Tất nhiên không có KHÔNG KIẾP trong bộ này. Gọi là bộ Tứ Vinh được ân thưởng và phong tặng. Đi với nhóm TỬ VŨ LIÊM QUỐC ẤN có PHỦ TƯỚNG hỗ trợ cực kỳ vinh hiển. Từ đó sinh vinh hoa, phú quý.

Bộ Tứ Vinh đi với nhóm sao vừa kể nhưng không đạt chuẩn. Thiếu QUỐC ẤN hay thiếu PHỦ TƯỚNG thì cũng là là “Vinh” nhưng không vinh hoa, vinh hiển, phú quý. Có chăng là quý chứ không phú.

Cá biệt ta còn gặp bộ Tứ Vinh đi với THAI TỌA an nhàn.nhưng không đạt chuẩn do thiếu QUỐC ẤN là thiếu LỘC TỒN dù thay vào HÓA LỘC cũng tốt. Thiếu PHỦ TƯỚNG lấy đâu ra người bao bọc, che chở. Cho nên chỉ có Vinh mà không có Hiển.

 

CÁC NHÓM SAO

 

Nhóm THỊ PHI tinh.

Thị là phải. Phi là không phải, trái. Từ thị phi sinh ra mâu thuẫn.

Vậy muân thuẫn là gì? Mâu là cái giáo. Thuẫn là lá chắn. Có người quảng cáo cho rằng. Cái mâu này đâm thủng tất cả. Cái lá chắn này không thể đâm thủng. Vậy thì lấy giáo đâm vào mâu coi thử cái nào tốt.

Chính tinh là CỰ MÔN chi diệu đứng đầu các nhóm sao Thị Phi. Chủ sự phản đối đến phản bội từ người đến đất nước. Tượng trong cơ thể là cái miệng.

HÓA KỴ là sao đố kỵ, ghen ăn tức ở rồi gièm pha chuyển thành nghi ngờ, nghi kỵ. Cũng là khắc tinh số1 của CỰ MÔN. Tượng trong cơ thể là cái lưỡi. Hóa giải sao này là HÓA KHOA có nghĩa là khéo nói, dám nói điều cấm kỵ. Chứ không phải cúng bái, dâng sao giải hạn. Đo là trò lừa bịp. Chỉ có mình tự cứu lấy mình mà thôi.

HÓA KỴ làm mất đi sự vui vẻ của nhóm Tam Minh. Từ đố kỵ đưa đến vi phạm những việc cấm kỵ trong gia tộc, tôn giáo đoàn thể. Với quốc gia là điều pháp luật cấm kỵ. Đó là bộ KỴ HÌNH. Kỵ là cấm, Hình là luật.Xấu nhất là bộ TRIỆT KỴ HÌNH lại có THÊM QUỐC ẤN.

PHI LIÊM là sự sai trái. Trái với chính đáng. Sai là PHI, chính đáng là LIÊM Ngôi sao phỉ báng, mạ lị người khác, gây chia rẽ... Tối kỵ đi với CÁO PHỤ mức độ hỗn láo tăng lên rất cao. Có HÓA KỴ khỏi phải nói. Dễ gặp nhất là bộ PHI HÌNH trái Phap luật. Bài đã viết là Trái Phép cách.

BÁC SĨ là ngôi sao có hình tượng là người thường có học mới gọi là sĩ. Có thể nói là kẻ học rông hiểu biết nhiều. Chính xác cần căn cứ Van Tinh hội họp. Luôn luôn bài bác, bài xích, bác bỏ kẻ bên ngoài là PHI LIÊM ăn nói sai trái. Mức độ thị phi tùy thuộc vào các Thị phi tinh khác ít nhiều hội họp.

CÁO PHỤ là bộ sao phong thưởng và ban bố ra cho mọi người cùng biết. Chỉ thích hợp đi với bộ TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG LIÊM, SÁT PHÁ THAM TỬ VŨ LIÊM, PHỦ TƯỚNG đơn thủ. Hợp tại Mệnh Tài Quan.

Kỵ gặp tại cung Tật Ách. Tối kỵ đi với các Chính tinh còn lại. Kỵ nhất là bộ CỰ ĐỒNG CƠ. Chủ sự tố cáo phụ bạc lẫn nhau. Xấu là nằm bất cứ cung nào, tất cung ấy có sự phụ bạc tố cáo. Xấu nhất là nằm tại cung Tật Ách do THIÊN SỨ quản lý. Cái mà trước đây là đồng minh, đồng chí, đồng môn, đồng tu... Bây giờ là đồng bọn quay lại tố cáo, phụ bạc để làm nhẹ bớt tội lỗi của mình.

Vậy CÁO PHỤ kỵ đi với CỰ MÔN, PHI LIÊM, HÓA KỴ làm cho tính thị phi tăng lên cao nhất đến cả tầm quốc tế cũng biết là do có cả QUỐC ẤN trong đó.

THIÊN HƯ TUẾ PHÁ ngôi sao dối trá, từ láo chuyển qua gian. Từ ngôi sao này sinh ra gian thương khai láo, sinh ra gian thần và sinh ra vô số chuyện gian dối khác. Đi với chính tinh nào cũng làm chính tinh đó hỏng bét. Vì nó là sao THIÊN HƯ, cung phe với nó là THIÊN KHÔNG một chút cũng không có. Mười voi không được chút nước xáo. Hai sao này phối với nhau thành bộ HƯ KHÔNG, (hay BẠI VONG, HƯ VÔ cũng thế) láo đên nỗi không thể tin được. Do láo sinh ra nhiều chuyện thị phi bực mình.

Có thể nói hầu hết các sao đều có tính thị phi không nhiều thì ít. Khi đi với Thị phi tinh sẽ sinh thị Phi.

Vd. THÁI TUẾ thái độ khó chịu chưa kìa.

BẠCH HỔ có gì đâu gầm lên như vậy.

HỒNG LOAN nói to như quảng cáo. Ta có điếc đâu

Nhóm sao Bất NGỜ.

Chính tinh là

CỰ MÔN. Chủ chẳng ngờ. Vd, Chẳng ngờ nó phản bội, hỗn láo, xa cách....

THẤT SÁT. Chủ sự thất kinh, thất vọng, kinh hoàng. Có những cái tốt cũng làm người ta thất kinh. Vì không ai làm được nhưng THẤT SÁT tốt làm được.

THẤT SÁT chủ sự khủng hoảng về địa vị, tài chính, đạo đức. Rất kỵ đi với với LINH TINH chủ chuyện nghe qua rụng rời chân tay. Vì thế có câu.

“LINH phùng SÁT PHÁ hạn hành.

Văn Vương xưa cũng giam mình ngục trung”.

THIÊN KHÔNG là Sát tinh đứng đầu nhóm sao chủ Bất Ngờ biến tất cả các Chính tinh thành KHÔNG. Làm các sao vui thành buồn, các sao buồn càng buồn thêm. Hóa giải sao này là sao TRIỆT LỘ. Tuy nhiên có nguy cơ gặp TRIỆT KỴ HÌNH hay Tam KHÔNG mất tác dụng.

HỎA TINH, LINH TINH là 2 sao chủ nhanh mau là LINH, khẩn cấp là HỎA. Còn là 2 sao khùng điên làm những chuyện không ngờ. Khi có chuyển Bất Ngờ phải dùng đến khẩn cấp. Vì thế sinh ra câu phú.

“SÁT PHÁ khủng phùng HỎA HAO”. Chưa biết SÁT PHÁ làm chuyện khùng điên khủng khiếp gì.

PHI LIÊM. Chủ bất ngờ từ đâu mà đến. Tốt là khi tiền của tự nhiên đến. Xấu là từ vật lạ rơi trúng, có khi là chuyện thị phi tự dưng bay đến. Vì thế kỵ gặp thêm nhóm sao Thị Phi. Đi với Hung, Sát tinh có khi họa không toàn thây. Từ đó sinh ra cách PHI VIỆT HỎA LINH HÌNH.với nghĩa tai họa từ trên trời giáng xuống. Cái gì bay đến kìa? Bay liên quan đến PHI LIÊM. Bom bay hay hỏa tiễn, đất đá... Sao này còn kỵ đóng tai cung an Thân.

LƯU HÀ. Chủ hà cớ vì sao? Vd, Ủa sao lạc đường. Ủa tiền bạc để đây bay đâu mất. Ủa lạ chưa kìa mới để chiệc xe tại đây sao lại bay đâu mất. Phối với PHI LIÊM thành bộ PHI HÀ thêm mạnh. Chưa đủ đô thì CỰ MÔN, THẤT SÁT, HỎA TINH, LINH TINH, THIÊN KHÔNG không còn “hà cớ vì sao” Rụng rời chân tay muốn chạy mà không lết được.

Ngôi sao Hà Bá đi với Sát tinh làm cho nhiều người mất tích bất ngờ trên sông nước.

ĐƯỜNG PHÙ. Chủ đường đột, đột ngột. Sao này đi với các sao vừa kể mới gây nên sự đường đột. Vd, Chuyện khẩn cấp quá tui mới đường đột.... Gặp chuyện KHÔNG may tôi mới đột ngột đến đây... ĐƯỜNG PHÙ chủ yếu thiên về công đường, quan sự, là tấm biển treo trước nhà. Nó chỉ đường đột khi đi với các sao có tính KHÔNG NGỜ tập trung 1 chỗ.

Trong quân sự 2 chữ bất ngờ được khai thác triệt để. Đich bất ngờ tấn công. Địch đột ngột chuyển quân qua hướng khác...Vậy kỳ ở đâu? Chính ở đâu. Làm đối phương bất ngờ hoàn toàn.

Nhóm Sao Quan Sự.

Đó là các sao.

QUAN PHÙ (dấu huyền) nằm trong tam hợp TUẾ HỔ PHÙ luôn luôn đồng cung với LONG TRÌ có HOA CÁI.

Sao này chủ giấy mời cửa quan. Cửa quan nhờ cậy ta hoặc ta nhờ cậy cửa quan làm giấy tờ, lý lịch. Ví dụ, Như Khai sinh, hôn thú, căn cước, nhà đất... Tất cả cơ quan nào do nhà nước quản lý là công đường.

QUAN PHỦ (dấu hỏi). Là cửa quan luôn luôn đồng cung KÌNH hay ĐÀ. Đây là cửa quan với nhiều chức năng khác nhau. Từ giáo dục, Y tế đến tòa án....

ĐƯỜNG PHÙ là công đường khi tam hợp hay đồng cung với nó có QUAN PHỦ hay có QUAN PHỦ xung hay tam hợp.

Luon luôn có những người làm việc Quan sự. Ở đấy luôn luôn có người tốt và kẻ xấu. Họ có quyền (tức là HÓA QUYỀN) và có quyền hành (tức là THIÊN HÌNH). Nếu có thêm HÓA KHOA quyền rất là to lớn. KÌNH ĐÀ lúc đó là sự đắc ý, tự mãn. Nếu có HÌNH QUYỀN lại thêm HÓA KỴ nay hành người, sau lại bị người khác hành. Sẽ có người thắc mắc có HÌNH QUYỀN KỴ KHOA thì sao? Tại sao anh đã biết vi phạm là KỴ HÌNH anh lại phạm vào. Leo cao càng té nặng.

Thường dân đến các cơ quan nhà nước để làm viêc là chuyện quá bình thường

Trong đám thường dân đó. Có KHÔNG KIẾP HỎA TINH, LINH TINH KỴ HÌNH có thể kể thêm CÁO PHỤ nằm không đúng chỗ. Tất nhiên phải đên, buộc phải đến cơ quan có chức năng riêng đối với loại người này.

Vì thế. Khi thấy các bộ sao quan sự như Lưỡng QUAN, Nhị PHÙ, BẠCH HỔ ĐƯỜNG PHÙ vốn có KÌNH ĐÀ. Nay Mệnh Tài Quan cũng có KHÔNG KIẾP, HỎA TINH, LINH TINH, KỴ HÌNH tránh sao khỏi họa. Cho dù bộ TUẾ HỔ PHÙ lý lẽ, lập luận nhưng đi với các sao hung họa tất không thể tránh được họa. Các bộ sao Quan sự còn kỵ gặp tại cung Tật Ách do tội ba hoa, chích chòe.

Chưa nói đến Mệnh TANG HƯ KHÁCH khỏi bàn. Lúc đó TANG MÔN là tang chứng, tang vật. VŨ KHÚC TANG MÔN cư Tài Bạch là tang vật. Vì họ chứng minh là Mệnh TỬ VI THIÊN HƯ TUẾ PHÁ làm việc gì hư việc đó. Sao lại có tái sản này. Nếu không lừa đảo cũng là kẻ làm đồ giả, gian lận.

Điều người viết muốn nói. QUAN PHỦ và QUAN PHÙ là 2 sao có ý nghĩa khác nhau. Giúp ta đoán sự việc, sự kiện, sự cố.

Đứng đầu nhóm sao quan sự là THIÊN HÌNH chủ Hình luật. đi với HÓA KỴ là luật pháp câm đoán. Luật này có thể các đoàn thể đưa ra. Trong quân đội có Quân luật. Ở học đường có Nội Quy. Các tôn giáo có luật lệ riêng, các điều cấm kỵ. Các thôn làng có hương ước. Từ đó có câu “Phép vua thua lệ làng”. Ví dụ. Lệ làng con gái lấy chồng khác làng phải đóng lệ phí.

Bộ HÌNH KỴ có QUỐC ẤN là hình luật của quốc gia. Đây là bộ sao mô tả là xấu nhất, có khi còn kèm Cát Xứ Tàng Hung

Sao giải được THIÊN HÌNH là HÓA KHOA chủ khoa học về Hình luật. Cho nên có câu.

“HÌNH ngộ HÓA KHOA chung thân vô tai”.

Người học luật ít vi phạm pháp luật. Khi có HÌNH KHOA lại thêm HÓA KỴ. Có nghĩa người biết luật, học luật lại vi phạm pháp luật. Chuyện đó không lạ lùng gì với chung ta.

Chính tinh LIÊM TRINH còn gọi Tù tinh. Cho nên xếp nó đừng hàng đầu các sao quan sự.

Luận Về Sự Đi Lại.

 Chạy, chạy, chạy.... chúng ta cùng chạy.

Cái gì mà họ chạy ghê vậy ta? Thua trận chạy.

Thế tại sao bọn kia súng ống đầy đủ cũng chạy? Đó là quân truy đuổi.

Kia kìa bọn chạy ngược chiều là sao? Đó là quân cứu viện.

Tâm lý khi thấy mọi người chạy, hiệu ứng đám đông là “chúng ta cũng phải chạy” Trong đám đông các lễ hội. Có người hô hoán “lựu đạn”. Thế là mọi người đạp nhau mà chạy. Có thể không có quả “lựa đạn” nào. Hậu quả có thể là thảm khốc do dẫm đạp là cách THẤT SÁT MÃ.

Một hoạt cảnh khác.

Chạy đi đâu mà cuốn cuồn thế? Cướp, lừa đảo, giết người.... không chạy ở đó là chết. Thôi chạy cái đã. Sau đó là tìm nơi ẩn nấp và không quên “Nhị Tính Diên Sinh” là sao? Là thay tên đổi họ mới mong sống thọ. Những người thay tên đổi họ thường có vấn đề. Nơi ẩn núp là THIÊN PHỦ đổi tên lại thành “Đào Lửa”

Lại thêm 1 hoạt cảnh.

Ủa! Có gì đâu mà chạy nhanh thế? Bọn tui chạy thể dục/ Cẩn thận nhé đường xấu lắm. Chạy thường dẫn đến té ngã.

Đi lại trong nhà có khi cũng té ngã, thường gặp ở cầu thang hay buồng tắm.

Ta lại có, cũng chạy nhưng cái chạy này lợi ích cho sức khỏe, vô hại có khi đem lại danh dự và cả tiền của trong thi đấu.

Một tình huống khác. Đi lại gọi là chạy.

Khổ quá! Suốt ngày phải chạy vạy khắp nơi / Tui thấy chị đi tà tà sao gọi là chạy? Anh không biết đó thôi. Suốt năm chạy trường cho con, chạy chức cho chồng, chạy án cho em.... Làm ăn cũng phải chạy chứ. Không chạy cửa trước phải chạy cửa sau. “Lịnh ông không bằng cồng bà”. Tui từng gặp Thái hậu Dương Vân Nga nữa kìa/ Dữ vậy sao? Vợ ông nói ông không nghe, chắc chắn phải nghe lời mẹ/ Chắc hết chỗ chạy rồi/ Đâu có dễ vậy. Ngoài chạy người, tui còn chạy thần thánh, đền chùa nào cũng chạy. Để cầu xin thì phải cúng bái ra trò thế mới linh. Người dương sao người âm cũng vậy/ Như vậy chạy vậy tốn kém quá nhỉ.

Bởi thế THIÊN MÃ dễ gặp bộ Song HAO. Đi lại luôn luôn phải tốn kém.

Ủa! Anh ngày nào cũng chạy xe?/ Không chạy lấy đâu ra tiền. Là thất nghiệp. Tui là dân tài xế mà anh? Hiểu rồi. Anh càng chạy càng có tiền.

Từ đó ta lại có THIÊN MÃ đi với LỘC TỒN hoặc THIÊN MÃ cần có HÓA LỘC.

Có những người công việc của họ thường ngồi tại chỗ. Luôn luôn có những người công việc của họ luôn luôn đi lại. Thương nhân thường ngồi 1 chỗ đề buôn bán nhưng ngoài đường phố lại có tiếng rao hàng thảnh thót...

THIÊN MÃ luôn luôn đồng cung với nhóm TANG HƯ KHÁCH thường dễ gặp thêm bộ PHƯỢNG KHỐC. Nếu có thêm bộ này tính chất đi lại càng thêm mạnh mẽ. MÃ PHƯỢNG KHỐC là hình ảnh chiếc xe đang chạy tung bụi mịt mù nếu có PHI LIÊM thêm vào nó càng chạy rất xa và rất nhanh. Đi với chính tinh CỰ, VŨ nó chạy xa lắc.

THIÊN MÃ TANG MÔN. Đây là hình ảnh đi lại là kẻ TANG MÔN thường do chủ nhân sai khiến có thêm bộ PHƯỢNG KHỐC hoặc không. Vd. Mày đi đến nơi, về gấp nghe không? Cũng có thể TANG MÔN đi thăm viếng ai đó. Hoặc “Hôm nay mày đi tuần đường”. “Mầy ship hàng’... Cũng từ đó THIÊN MÃ là tay chân, tay sai của người khác. Vd. Nó là tay chân của đại ca X đó.

ĐIẾU KHÁCH THIÊN MÃ là hình ảnh người khách đi lại trên đường với nhiều mục đích tốt xấu nhiều vô số kể. Như, đi chơi, đi thăm viếng, đi săn lùng, đi tuần đường... Có ĐIẾU KHÁCH gõ cửa nhà bạn hỏi vu vơ. “Có bác Đình ở nhà không?’ Tùy trường hợp ĐIẾU KHÁCH hành động.

Ví dụ nghe ca từ.

“Lịnh vua hành quân trống kêu dồn.

Quan với quân lên đường”. Trích “Hòn Vọng Phu.

Đây là hình ảnh kẻ đi lại của ĐIẾU KHÁCH KÌNH DƯƠNG hoặc PHỤC BINH bị sai khiến bởi vua có LINH QUYỀN. Thuộc dạng Kình Tứ Mộ MÃ triều lai...

ĐIẾU KHÁCH THIÊN MÃ có thêm bộ PHƯỢNG KHỐC hoặc không. Là hình ảnh một THAM LANG tìm kiếm ... Sau đó có thể than thở.

 “Tôi vươt đường xa xôi. Tìm em đã khắp nới. Qua miền thùy dương xưa, không thấy người mình thương”. Trích “Nén Hương Yêu”

Thuộc dạng THAM LANG tìm đào không gặp. Sao ĐÀO HOA bị LƯU HÀ trôi giạt về đâu.

Hoặc “Người đi chốn xa thương về cố đô

Thương tà áo trắng, thương mấy câu hò”. Trong “Thương Về Cố Đô”

Đó là hình anh gã THIÊN TƯỚNG đầy tình cảm khi gặp lại tà áo trắng là bà lão bán bánh bèo. Ngôi sao THIÊN ĐỒNG dâng lên niềm cảm xúc. Cũng đi thôi, mỗi chính tinh có mục đích riêng, tình cảm riêng. Tao trở lại là tụi bây chết...

“Sao anh đành bỏ em để ra đi một mình
Giữa đêm Xuân lạnh lùngi” Chuyện Buồn Ngày Xuân.

Nói bỏ đi là PHÁ QUÂN chứ không ai khác. Khi THAM LANG hết ham, THẤT SÁT thành thất vọng. Quan trọng là nó đi 1 mình hay 2 mình có mang theo VŨ KHÚC hay không? Đi cả bầy có khi chết chùm như cách ĐỒNG KIẾP MÃ.

“Em ơi! Em ở lại nhà.

Vườn rau em hái, mẹ già em thương”. Lỡ Bước Sang ngang. Nguyễn Bính.

Đi lại cột trách nhiệm cho người khác. Kẻ bị cột là TỬ PHÁ.

Ta lại có.

“Người đi một nửa hồn tôi chết.

Một nửa hồn kia bỗng dại khờ”. Hàn Mặc Tử.

Đọc qua là hình dung bộ THẤT SÁT LINH TINH.

Người đi (KÌNH MÃ) thường vui với cảnh lạ, đường xa. Người ở lại (ĐÀ MÃ) thường lo lắng trong lòng.

Nói về đi săn lùng.

Ta lại có kẻ săn trai, người săn gái, kẻ săn người để cướp giật, lừa đảo lại có kẻ săn lùng tội phạm. Trên sông hồ có kẻ săn cá, trên rừng có kẻ săn muôn thú. Trên chiến trường có kẻ săn lùng để giết nhau hoặc chỉ báo cáo với cấp trên. Từ đó ta lại có lính trinh sát, lính tuần sát.... Các kẻ săn lùng này không cần chạy, thường đi lại tự nhiên hoặc đi nhẹ, nói khẽ

Từ muốn đi, lại không được đi và trái lại.

Có người muốn đi nhưng bị ĐÀ LA cản trở, KÌNH DƯƠNG gây khó, HÓA KỴ gièm pha. TRIỆT LỘ trừ bỏ. Thế là giấc mơ hoa đành khép lại.

Có người không muốn đi ép buộc phải đi.

Murado nói. Tao không đi. Mỹ nói. Mầy không đi tao trói mầy lại khiên đi. Bà Murado tình nguyện đi vào nơi tăm tối.

Vua Sùng Trinh nói: “Có ngựa mới chạy. Có LƯU HÀ mới chuyển động. Trẫm không có, trẫm tự quyết”

Không thể quên trường hợp bị lưu đày. Ngôi sao LƯU HÀ đi với các sao cưỡng bức ép buộc người ta đến nơi không muốn.

Đi lại bị kẹt. Tiến thoái lưỡng nan.

Nhiều người rảnh rỗi nghĩ đến chuyện du lịch. Xem cảnh đánh nhau vui như thế nào. Thế là bị kẹt lại. Hóa ra cảnh chiến tranh không vui. Giờ hết tiền, phương tiện lại không có mỗi lần nghe tiếng hỏa tiễn rít. Cảm thấy cái quần ướt đẩm.

Chưa khổ bằng các chiến binh. Phía trường KÌNH DƯƠNG quân địch phục kích. Phía sau ĐÀ LA quân địch tấn công. Rõ 1 điều, KÌNH DƯƠNG ngộ KHÔNG hay KIẾP. ĐÀ LA ngộ KIẾP hay KHÔNG.

Nếu không đi gặp hoàn cảnh này thì sao nhỉ? Là ngồi đứng không yên vì chồng, con họ đang ở trong lửa đạn. Nếu có thêm HỎA LINH thì sao? Lòng như có lửa đốt. Nếu chiến binh vừa có KÌNH ĐÀ lại KHÔNG KIẾP HỎA TINH, LINH TINH dễ đi có về không.

Thế đấy đi thôi cũng lắm chuyện để nói.

Từ chạy chuyển qua trốn.

Lại nói đằng sau từ “chạy” thường kèm theo từ trốn. Chạy trốn nợ, chạy trốn kẻ thù.... và có kẻ chạy trốn tình yêu. Có người ly dị rồi vẫn không yên thân. Tình nhân vẫn bám vào như sao ĐÀ LA quậy phá như sao PHÁ QUÂN.

Vì thế đi với mỗi chính tinh có lối đoán khác nhau. Lại mỗi chính tinh lại có thể gặp thêm nhiều Bàng tinh là Sát tinh hay Hỉ tinh giúp ta quyết đoán. Vd. Với TỬ VI là đi lại vì công việc...

Từ đi lại thăm viếng, đến săn lùng, trộm cắp, lừa đảo... chạy trốn. Lại chuyển đổi thành tị nạn (tị nạn là tránh, né, lánh trốn cái nạn). Từ tị nạn, ta lại có tị nạn chiến tranh. Vì nơi ấy đánh nhau dữ quá. Tị nạn kinh tế do không có việc làm hoặc thu nhập thấp. Lại còn có tị nạn chính trị do thiếu tự do, bất đồng chánh kiến. Còn tị nạn gì nữa không? Vẫn còn do vùng đất bất ổn, đất chuồi, lũ lụt, hạn hán, bị xua đuổi. Thế là đành làm người tị nạn và không ít người khoăc chiếc áo tị nạn che đậy tội ác của mình.

Hoàn cảnh đi lại.

Có người một lần đi là. Lên xe xuống ngựa, Tiền Cái Hậu Mã. Tiền Hô Hậu Ủng chuyện đó rất hiếm gặp. Nhưng đa phần là đi lại tự nhiên. Từ cao nhìn xuống ta thấy có kẻ khoan thai, có kẻ khẩn cấp, vội vàng, có kẻ làm ra vẻ tự nhiên...

Từ đi lại chuyển qua du học.

Nghe qua rất sang, rất trí thức. Do đất nước thiếu các môn khoa học cao cấp nên phải đi học xa. Có người được nhà nước tài trợ, lại có người được nước bản địa tài trợ. Có người quay trở lại phục vụ cho quê hương, có người bị tiền tài, tình yêu bị lưu giữ ở xứ người. Ta lại có áo gấm hồi hương, có kẻ đi không về. Chiếc áo du học có khi chỉ qua đó hành nghề, không mang theo sách vở lại mang theo đồ nghề. Ta lại có trường đại học vắng hoe nhưng danh sách sinh viên lại rất nhiều. Lại có người du học, du lịch qua bên đó để trộm cắp, bán vốn liếng tự có. Từ đi lại sinh ra nhục quốc thể. Vì THIÊN MÃ có thể gặp BỆNH PHÙ QUỐC ẤN và Cát Xứ Tàng Hung.Tất cả đều có thể. Khi đi lại phối với các Bàng tinh khác để luận. Có thế mới gọi là luận đoán.

Lại bàn đến vua chạy trốn.

Lên mạng không lạ gì các từ. Vua vượt ngục, vua chạy trốn, vua đào tẩu, vua đào thoát.

Vậy vượt ngục là cách gì?

Là cách VIỆT HÌNH cần đi với cát tinh bằng không sẽ vượt ngục lần nữa để được phong là vua vượt ngục.

Đào tẩu, đào thoát chính là bộ ĐÀO HÀ cần có THIÊN VIỆT và đi với Cát, hỉ tinh. Bằng không lại đào lỗ lần nữa hay đào thoát bằng cách khác.

Trốn là sao gỉ? Đó là các sao nhóm Tam KHÔNG là THIÊN KHÔNG, TUẦN TRUNG, TRIỆT LỘ và ĐÀO HOA còn chủ trốn. Đào tẩu là cách ĐÀO HÀ đấy ạ. Cái trốn vô hại là ẩn tu cũng chưa chắc đã yên thân.

Chạy trốn là cách gì? Là cách ĐÀO HOA LƯU HÀ cách này gọi văn chương hoa trôi man mác biết là về đâu. Tất nhiên đi với nhóm sao VONG. Bộ sao vừa kể đi với Tam KHÔNG là không trốn thoát đâu ạ.

Lại kể chuyện Trotsky. Dù chạy trốn đến chân trời, góc biển vẫn bị sát thủ đến thăm, chém vỡ sọ.

Từ trên cao nhìn xuống thấy dòng người đi lại. Có người đi du ngoạn, thăm viếng, mua sắm vô hại. Có người đi lại để kiếm ăn vất vả so với người ngồi đếm tiền nhàn hạ. Có người săn lùng gái, có chị săn lùng trai. Có người đi săn lùng muôn thú. Có kẻ săn lùng người để cướp, giết, hiếp. Kẻ săn lùng lại là con mồi của vệ binh biến thành kẻ chạy trốn....

Trên TỬ VI ta có sao THIÊN MÃ, tượng trong thân thể là tay chân. Tượng đồ vật là phương tiện đi lại. Từ THIÊN MÃ đoán người hay đi lại, tính cách đi lại ưa đi nhanh, đi mau vượt đèn đỏ. Từ nhanh mau kẻ có quyền (cứu thương, cứu hộ, quân sự...). Người không có quyền nhanh mau chỉ mang họa mà thôi. Từ đó sinh ra câu Phú “HỎA phần THIÊN MÃ bất nghi viễn hành”.

Ngoài ngôi sao THIÊN MÃ chủ sự đi lại. Còn có bộ sao chuyển động là ĐÀO HÀ chủ ra đi và HÀ PHI PHỤC thiên về ra đi rồi quay trở lại. Còn có THIÊN VIỆT ngôi sao phát sinh. Có khi chỉ ba hoa bàn đến việc đi lại hay di chuyển, nhờ có THIÊN VIỆT tính phát sinh càng mạnh. Để tìm hiểu sự đi lại còn có cả cung Thiên Di khi lý luận đi lại không thể bỏ qua cung này. Hằng năm các sao THIÊN MÃ, ĐÀO HOA, LƯU HÀ, THIÊN VIỆT lưu động đến cung này kích thích sự đi lại rất mạnh.

Các sao này đóng tại Mệnh là người ưa thích đi lại. Tại đại hạn, qua hết đại hạn thì thôi. Đóng tại đại hạn, cung Tật Ách nếu xấu. Đó là dấu hiệu đi lại gặp tai nạn, tai họa.

Từ ngôi sao THIÊN MÃ đoán ra nhiều sự việc.

Đi ngày, đi đêm.

Đi lại tùy thuộc vào thời gian, nếu đi ban ngày ta gọi là đi ngày. Có điều lạ lùng đi ngày có khi gọi là đi đêm. Vd. Mỹ đi đêm với Nga. Đi ngày có khi lại âm thầm bí mật còn hơn cả đi đêm. Trái lại có người đi công khai còi hô hậu ủng, náo loạn cả đường phố.

Có người công việc của họ phải đi đêm, làm ban đêm. Từ đó ta lại có từ ăn sương, một nắng 2 sương. Có người vì công vụ, có người vì tư vụ, có người vô hại đến người hữu ích. Nếu có những người như thế tất nhiên bên kia bàn cân luôn luôn có những kẻ kiếm ăn lúc đêm về, ngán nhất họ thăm viếng nhà bạn lúc ban đêm.

Ban đêm.

Đứng lại. Đi đâu đó/ Em là ca sĩ/ Có bao nhiêu đưa hết đây. Ủa sao nghèo thế?/ Em là ca sĩ chuyên hát lót. Mỗi đêm chỉ có ngần ấy đủ ăn qua ngày./ Theo tụi tao kiếm ăn khá hơn nhiều./ Nghiệp của em là “Kiếp cầm ...ca” chứ không có kiếp cầm “THIÊN HÌNH HỎA TINH, LINH TINH.

Từ đi lại sinh ra vô số câu chuyện. Đoán về sự đi lại không thể hết.

Áo gấm hồi hương. Lá rụng về cội.

Có người thành công mong có ngày áo gấm hồi hương. hoặc về quê hương an nghỉ. Nhưng liệu ngày đó có không.

Đi lại thường dễ gặp tai nạn. Từ đó người ta chúc “Mã đáo thành công”. Đi đến nơi, về đến chốn. Thành công hay không tùy thuộc vào THIÊN MÃ, LƯU HÀ đi với Hung hay Cát tinh.

Đi có về không.

Khi đi có chiếc xe, khi về thì không. Xe đâu rồi? / Có thể bị mất. bị cướp, bị nằm ở tiệm cầm đồ... Tùy tính cách của người cho ra nhiều đáp số. Dù sao cũng may mang cái mạng về bằng không ra đi không quay trở lại. Nếu có về có khi lâm vào hoàn cảnh. Đi sư đoàn về còn lại chưa tới tiểu đoàn. Ngày Khải Hoàn hầu như chưa hề nghĩ đên. Mấy ai xây khải hoàn môn, chỉ có hình như là nước Pháp. Chứng tỏ “giỏi xâm lược”.

Có đi không về.

Là ra đi không quay trở lại. Có nhiều lý do khác nhau không thể kể hết. Có 1 lý do đáng nói là lần đi cuối cùng. Sự thật là bị khiên đi, bị mang đi đến nghĩa trang để sao TANG MÔN chủ chôn cất. Hoặc nhà hỏa táng để trở thành đống tro tàn (KHÔI HỎA) để các ĐIẾU KHÁCH tiễn dưa ngẫm nghĩ cuộc đời là vô thường. Đó là lý do sao THIÊN MÃ thường đồng cung với TANG MÔN, ĐIẾU KHÁCH. Chuyến đí đó có người cho rằng về cõi vĩnh hằng là LIÊM TRINH, là khuất bóng tức VŨ KHÚC. Tử vong vì sao TỬ VI. Ngày cách biệt, đi xa là CỰ NHẬT...Với nhóm SÁT PHÁ THAM người ta nói mất mạng, bỏ mangj, hết ham sống. PHỦ TƯỚNG bị chôn vùi không còn tiếp tục... Các chính tinh đều có hàm ý xấu trong đó khi đi với Tang tóc tinh, Sầu tinh.